Le Sakt en Tajwid : silence obligatoire et silence permis dans le Coran

Le silence, également appelé Sakt — السَّكْتُ — désigne une courte pause dans la récitation du Saint Coran, sans reprise de souffle avant de poursuivre la lecture. Cette pause se présente sous deux formes distinctes :

1. Le silence obligatoire : une pause imposée par les règles du Tajwid.
2. Le silence permis : une pause autorisée, mais non obligatoire, qui offre une certaine souplesse dans la récitation et la compréhension.

1. Le silence obligatoire — السَّكْتُ الْوَاجِبُ

Également appelé « pause légère », il s’agit d’un court moment de silence observé sur un mot du Saint Coran. Il ne comporte pas de reprise de souffle et dure environ deux mouvements, sachant qu’un mouvement correspond approximativement à une seconde. Après cette pause, la récitation reprend normalement. Dans le moushaf, cette règle est généralement indiquée par une petite lettre arabe sîn :

Ce silence apparaît quatre fois dans le Saint Coran.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا

1. Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre, sans y mettre aucune déviation. 2. Il l’a rendu droit pour avertir d’une sévère punition venant de Sa part et annoncer aux croyants qui accomplissent de bonnes œuvres qu’ils auront une belle récompense. (18:1-2)

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَـٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَـٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

Ils diront : « Malheur à nous ! Qui nous a ressuscités de notre lieu de repos ? » Voilà ce que le Tout Miséricordieux avait promis, et les Messagers avaient dit vrai. (36:52)

وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ

Et il sera dit : « Qui pourra le guérir ? » (75:27)

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Non ! Mais ce qu’ils ont acquis a couvert leurs cœurs. (83:14)

Le silence devient obligatoire lorsque le lecteur poursuit la récitation sans interruption. Dans les deux premiers exemples, le lecteur peut également choisir de s’arrêter, de reprendre son souffle, puis de continuer la récitation.

En revanche, dans les deux derniers exemples, un bref silence ininterrompu doit être observé sans inspiration. Cette distinction montre la précision et la subtilité des pauses dans la récitation coranique.

2. Le silence permis — السَّكْتُ الْجَائِزُ

Le silence permis apparaît deux fois dans le Saint Coran :

إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ

Il se trouve à la fin de la sourate Al-Anfâl et au début de la sourate At-Tawbah.

مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ ﴿٢٨﴾ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

Ma fortune ne m’a servi à rien. Mon autorité est anéantie et m’a quitté. (69:28-29)

Le silence est permis car le lecteur dispose de plusieurs possibilités pour poursuivre la récitation.

Dans le premier exemple, trois possibilités existent :

1. Poursuivre directement avec le verset suivant.
2. S’arrêter naturellement à la fin du premier verset avant de reprendre.
3. Observer le bref silence.

Dans le second exemple, deux possibilités sont possibles :

1. Assimiler les deux passages lors de la récitation.
2. Marquer le silence.

Conclusion

Cette leçon consacrée à la règle du Sakt en Tajwid est maintenant terminée. Incha Allah, la prochaine leçon abordera les signes d’arrêt dans le Saint Coran.

À l’Institut Al-Dirassa, nous proposons un accompagnement accessible pour apprendre et maîtriser les règles du Tajwid avec des enseignants qualifiés. Si vous souhaitez progresser dans votre récitation du Coran, vous pouvez poursuivre votre apprentissage avec nos cours de Tajwid.