{"id":18225,"date":"2023-03-07T15:35:15","date_gmt":"2023-03-07T14:35:15","guid":{"rendered":"https:\/\/seomenta.com\/al-dirassa\/?p=18225"},"modified":"2025-01-29T16:36:35","modified_gmt":"2025-01-29T15:36:35","slug":"les-regles-essentielles-a-connaitre-pour-le-jeune-du-mois-de-ramadan-en-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-dirassa.com\/fr\/les-regles-essentielles-a-connaitre-pour-le-jeune-du-mois-de-ramadan-en-islam\/","title":{"rendered":"Les r\u00e8gles essentielles \u00e0 conna\u00eetre pour le je\u00fbne du mois de Ramadan en Islam"},"content":{"rendered":"\t\t
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Les r\u00e8gles essentielles \u00e0 conna\u00eetre pour le je\u00fbne du mois de Ramadan en Islam<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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I. Introduction<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le mois de Ramadan est l’un des moments les plus importants de l’ann\u00e9e pour les musulmans.<\/p>

\u00a0<\/p>

Pendant ce mois sacr\u00e9, les croyants observent le je\u00fbne, une pratique qui implique l’abstention de nourriture et de boisson du lever au coucher du soleil. Le je\u00fbne du mois de Ramadan est l’un des cinq piliers de l’Islam et repr\u00e9sente un acte de foi et de d\u00e9votion \u00e0 Allah.<\/p>

\u00a0<\/p>

Allah dit :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00ab \u00d4 vous qui croyez ! Il vous est prescrit le Je\u00fbne, comme il fut prescrit \u00e0 ceux qui vous pr\u00e9c\u00e8dent, puissiez-vous craindre pieusement ! <\/em>\u00bb (Sourate 2\/verset 183)<\/p>

\u00a0<\/p>

D’apr\u00e8s Abou Houreira (qu’Allah l’agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00ab Le mois de Ramadan vous est venu, c’est un mois b\u00e9ni qu’Allah vous a impos\u00e9 de je\u00fbner. Durant ce mois les portes des cieux sont ouvertes, les portes de la g\u00e9henne sont ferm\u00e9es et les diables sont encha\u00een\u00e9s.<\/em><\/p>

Allah a dans ce mois une nuit qui est meilleure que mille mois, celui qui est priv\u00e9 de son bien est vraiment priv\u00e9 de tout bien <\/em>\u00bb. (Rapport\u00e9 par Nasai et authentifi\u00e9 par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n\u00b0999)<\/p>

\u00a0<\/p>

Cependant, le je\u00fbne du mois de Ramadan ne se r\u00e9sume pas simplement \u00e0 s’abstenir de manger et de boire pendant la journ\u00e9e. Il y a des r\u00e8gles et des pratiques \u00e0 suivre pour que le je\u00fbne soit valide et accept\u00e9.<\/p>

\u00a0<\/p>

Dans cet article, nous allons examiner les r\u00e8gles essentielles \u00e0 conna\u00eetre pour le je\u00fbne du mois de Ramadan en Islam.<\/p>

\u00a0<\/p>

Nous allons \u00e9galement explorer les bienfaits spirituels et pratiques du je\u00fbne, ainsi que les raisons pour lesquelles cette pratique est si importante pour les musulmans du monde entier.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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II. Les r\u00e8gles \u00e0 suivre pour je\u00fbner pendant le mois de Ramadan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A. Qui doit je\u00fbner ?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le je\u00fbne du mois de Ramadan est une pratique importante pour les musulmans du monde entier. Cependant, il n’est pas destin\u00e9 \u00e0 tout le monde.<\/p>

\u00a0<\/p>

Allah dit dans le Qur\u2019an :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00ab Allah veut pour vous la facilit\u00e9, Il ne veut pas la difficult\u00e9 pour vous, afin que vous en compl\u00e9tiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d\u2019Allah pour vous avoir guid\u00e9s, et afin que vous soyez reconnaissants ! <\/em>\u00bb<\/strong> (Sourate 2\/ Verset 185).<\/p>

\u00a0<\/p>

Dans cette partie de l’article, nous allons examiner les personnes qui doivent je\u00fbner pendant le mois de Ramadan et les exceptions pour les personnes qui ne peuvent pas je\u00fbner.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les conditions d\u2019obligation du je\u00fbne du mois de Ramadan<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Condition Num\u00e9ro 1 : l\u2019islam<\/u><\/span><\/strong><\/p>

\u00a0<\/p>

Seuls les musulmans sont concern\u00e9s par l\u2019obligation du je\u00fbne<\/p>

\u00a0<\/p>

Condition Num\u00e9ro 2 : La pubert\u00e9<\/u><\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Le je\u00fbne du mois de Ramadan n’est pas obligatoire pour les enfants jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient pub\u00e8res.<\/p>

\u00a0<\/p>

D’apr\u00e8s ‘Aicha (qu’Allah l’agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00ab La plume a \u00e9t\u00e9 lev\u00e9e pour trois personnes (*) : pour la personne qui dort jusqu’\u00e0 ce qu’elle se r\u00e9veille, pour le petit jusqu’\u00e0 ce qu’il grandisse et pour le fou jusqu’\u00e0 ce qu’il retrouve la raison<\/em> \u00bb.<\/p>

\u00a0<\/p>

(Rapport\u00e9 par Ibn Maja dans ses Sounan n\u00b02041 et authentifi\u00e9 par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)<\/p>

\u00a0<\/p>

Condition Num\u00e9ro 3 : La raison<\/u><\/strong><\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Le je\u00fbne du mois de Ramadan n’est pas obligatoire aux fous, aux personnes qui n’ont pas de raison comme mentionn\u00e9 dans le hadith ci-dessus.<\/p>

\u00a0<\/p>

Ne pas perdre connaissance.<\/p>

\u00a0<\/p>

L’imam Nawawi (mort en 676 du calendrier h\u00e9girien) a dit : \u00ab Le je\u00fbne n’est pas obligatoire \u00e0 la personne qui a perdu connaissance durant la p\u00e9riode de la perte de connaissance. Il n’y a pas de divergence sur cela <\/em>\u00bb.<\/p>

\u00a0<\/p>

(Al Majmou’ Charh El Mouhaddab vol 6 p 256)<\/p>

\u00a0<\/p>

Condition n\u00b04 : La capacit\u00e9 physique permettant de pouvoir je\u00fbner<\/u><\/strong><\/span><\/h3>

\u00a0<\/p>

Le je\u00fbne du mois de Ramadan n’est obligatoire qu’aux personnes qui peuvent physiquement le supporter. Sont exclus : les malades (chroniques ou ponctuels, la femme enceinte et les vieux en incapacit\u00e9).<\/p>

\u00a0<\/p>

Condition n\u00b05 : La r\u00e9sidence<\/u><\/strong><\/span><\/h3>

\u00a0<\/p>

Le je\u00fbne du mois de Ramadan n’est obligatoire que pour les gens qui sont en r\u00e9sidence et il n’est pas obligatoire pour les voyageurs.<\/p>

\u00a0<\/p>

Allah a dit :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00ab Et celui qui est malade ou en voyage devra je\u00fbner un nombre \u00e9gal d’autres jours \u00bb<\/strong><\/em>. (s2v185)<\/p>

\u00a0<\/p>

Dans le cas o\u00f9 le je\u00fbne n’est pas dur pour le voyageur, alors le mieux entre le je\u00fbne et le fait de le rompre sera ce qui est le plus facile pour lui<\/p>

\u00a0<\/p>

D’apr\u00e8s Hamza Ibn ‘Amr Al Aslami (qu’Allah l’agr\u00e9e) : J’ai questionn\u00e9 le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re d’Allah et Son salut soient sur lui) \u00e0 propos du je\u00fbne durant le voyage.<\/p>

\u00a0<\/p>

Le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00ab Ce qui est le plus facile pour toi fais-le \u00bb<\/em><\/p>

\u00a0<\/p>

C’est \u00e0 dire entre le fait de rompre le je\u00fbne du Ramadan et le fait de je\u00fbner durant le voyage.<\/p>

\u00a0<\/p>

(Rapport\u00e9 par Tamam Ar Razi dans ses Fawaid n\u00b0571 et authentifi\u00e9 par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n\u00b02884)<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

Condition n\u00b06 : L’absence de menstrues ou de lochies chez la femme<\/u><\/strong><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les personnes concern\u00e9es par le je\u00fbne<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Le je\u00fbne du mois de Ramadan est obligatoire pour tous les musulmans pub\u00e8res et en bonne sant\u00e9 mentale.<\/p>

\u00a0<\/p>

Cela signifie que les enfants avant la pubert\u00e9 et les personnes qui ont des probl\u00e8mes mentaux ou physiques ne sont pas oblig\u00e9s de je\u00fbner.<\/p>

\u00a0<\/p>

Cependant, les enfants sont encourag\u00e9s \u00e0 je\u00fbner quelques jours pendant le mois de Ramadan pour se pr\u00e9parer \u00e0 la pratique \u00e0 l’\u00e2ge adulte.<\/p>

\u00a0<\/p>

On ordonne \u00e0 l’enfant de je\u00fbner \u00e0 partir du moment o\u00f9 il est capable de le supporter, \u00e0 partir du moment o\u00f9 le je\u00fbne n’entra\u00eene pas une difficult\u00e9 qui d\u00e9passe la difficult\u00e9 physique normale qui est li\u00e9e au je\u00fbne.<\/p>

\u00a0<\/p>

D’apr\u00e8s Ayoub, Muhammad Ibn Sirine (mort en 110 du calendrier h\u00e9girien) a dit : \u00ab On ordonne la pri\u00e8re \u00e0 l’enfant lorsqu’il reconna\u00eet sa droite de sa gauche et on lui ordonne le je\u00fbne lorsqu’il en est capable<\/em> \u00bb.<\/p>

\u00a0<\/p>

Les femmes enceintes et allaitantes sont \u00e9galement concern\u00e9es par le je\u00fbne. Si la femme est en bonne sant\u00e9 et que son m\u00e9decin estime qu’elle peut je\u00fbner sans danger pour elle-m\u00eame ou pour son b\u00e9b\u00e9, elle doit je\u00fbner.<\/p>

\u00a0<\/p>

Si le je\u00fbne est susceptible de mettre en danger la sant\u00e9 de la m\u00e8re ou de son enfant, elle peut rompre le je\u00fbne et le rattraper plus tard ou nourrir les pauvres en lieu et place du je\u00fbne.<\/p>

\u00a0<\/p>

D’apr\u00e8s Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agr\u00e9e), le Proph\u00e8te (que la pri\u00e8re d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : \u00ab Certes Allah a lev\u00e9 la moiti\u00e9 de la pri\u00e8re pour le voyageur (*) et Il a lev\u00e9 le je\u00fbne pour le voyageur, la femme enceinte et la femme qui allaite<\/em> \u00bb.<\/p>

(Rapport\u00e9 par Ibn Maja dans ses Sounan n\u00b01667 et authentifi\u00e9 par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)<\/p>

\u00a0<\/p>

(*) C’est-\u00e0 -dire que le voyageur prie les pri\u00e8res du dohr, du ‘asr et du ‘icha en faisant deux unit\u00e9s de pri\u00e8re au lieu de quatre pour le r\u00e9sident.<\/p>

\u00a0<\/p>

Les personnes \u00e2g\u00e9es et malades qui ne peuvent pas je\u00fbner \u00e0 cause de leur \u00e9tat de sant\u00e9 sont \u00e9galement dispens\u00e9es de je\u00fbner pendant le mois de Ramadan. Cependant, ils doivent nourrir les pauvres pour chaque jour manqu\u00e9, ou rattraper les jours de je\u00fbne manqu\u00e9s plus tard.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les exceptions pour les personnes qui ne peuvent pas je\u00fbner<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Outre les personnes mentionn\u00e9es ci-dessus, il y a des exceptions pour les personnes qui ne peuvent pas je\u00fbner pendant le mois de Ramadan.<\/p>

\u00a0<\/p>

Allah dit dans le Qur\u2019an :<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00ab Des jours compt\u00e9s, mais qui de vous est malade ou en voyage, alors d\u00e9termination de jours autres. Et, quant \u00e0 ceux qui l\u2019auraient pu, leur incombe un rachat : la nourriture d\u2019un pauvre. Et, qui de plein gr\u00e9 accomplit un bien, c\u2019est un bien pour lui, mais je\u00fbner est meilleur pour vous, si vous le saviez ! <\/em>\u00bb<\/strong> (Verset 184\/sourate 2)<\/p>

\u00a0<\/p>

Ces exceptions incluent :<\/p>

\u00a0<\/p>