{"id":36815,"date":"2026-05-20T09:39:54","date_gmt":"2026-05-20T07:39:54","guid":{"rendered":"https:\/\/al-dirassa.com\/fr\/?p=36815"},"modified":"2026-05-20T09:41:03","modified_gmt":"2026-05-20T07:41:03","slug":"hajj-aid-al-kebir-lien-entre-les-deux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/al-dirassa.com\/fr\/hajj-aid-al-kebir-lien-entre-les-deux\/","title":{"rendered":"Hajj et A\u00efd al-K\u00e9bir : quel est le lien entre les deux ?"},"content":{"rendered":"\t\t
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Hajj et A\u00efd al-K\u00e9bir : quel est le lien entre les deux ?<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"P\u00e8lerins\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Chaque ann\u00e9e, \u00e0 l’approche du mois de Dhul Hijja, deux \u00e9v\u00e9nements majeurs de l’islam s’entrem\u00ealent dans l’actualit\u00e9 et dans les esprits : le Hajj et l’A\u00efd al-K\u00e9bir<\/strong>. Pour beaucoup, le lien entre les deux semble \u00e9vident \u2014 ils tombent au m\u00eame moment, ils parlent du m\u00eame proph\u00e8te, ils impliquent tous deux un sacrifice. Mais au fond, combien de musulmans connaissent vraiment la nature profonde de ce lien ? Pourquoi l’A\u00efd al-Adha co\u00efncide-t-il avec le p\u00e8lerinage ? Que partagent ces deux ibad\u00e2t au niveau spirituel, rituel et symbolique ?<\/p>\n\n

Cet article vous propose une exploration compl\u00e8te \u2014 p\u00e9dagogique et accessible \u00e0 tous \u2014 pour comprendre ce qui unit le Hajj et l’A\u00efd al-K\u00e9bir, au-del\u00e0 du simple calendrier.<\/p>\n\n\n

Hajj et A\u00efd al-K\u00e9bir : deux \u00e9v\u00e9nements, un seul calendrier sacr\u00e9<\/h2>\n\n

Le lien le plus visible entre le Hajj et l’A\u00efd al-K\u00e9bir est temporel. Les deux se d\u00e9roulent dans le m\u00eame mois lunaire : Dhul Hijja<\/strong>, le douzi\u00e8me et dernier mois du calendrier h\u00e9girien. Et pas n’importe quand dans ce mois.<\/p>\n\n

Le Hajj proprement dit se concentre sur les jours 8 \u00e0 13 de Dhul Hijja \u2014 avec son apog\u00e9e le jour du 9, le jour d’Arafat. L’A\u00efd al-K\u00e9bir, lui, tombe le 10 Dhul Hijja. Soit le lendemain exact du jour d’Arafat. Ce n’est pas une co\u00efncidence de calendrier : c’est une architecture spirituelle voulue et signifiante.<\/p>\n\n

Pendant que les p\u00e8lerins \u00e0 La Mecque descendent de la plaine d’Arafat dans la nuit du 9 au 10, se rendent \u00e0 Muzdalifa pour passer la nuit en pri\u00e8re, puis rejoignent Mina pour accomplir le sacrifice au lever du soleil \u2014 les musulmans du monde entier, depuis leur domicile, accomplissent exactement la m\u00eame chose symboliquement : ils prient la pri\u00e8re de l’A\u00efd, ils r\u00e9citent les takbirat, et ils sacrifient un animal.<\/p>\n\n

Le monde musulman entier vit le m\u00eame jour spirituel, au m\u00eame instant, sur deux plans simultan\u00e9s : le plan physique du p\u00e8lerin \u00e0 Mina, et le plan symbolique du croyant o\u00f9 qu’il se trouve.<\/p>\n\n\n

Le Hajj : rappel de ce qu’il est<\/h2>\n\n

Le Hajj est le cinqui\u00e8me pilier de l’islam. Il est obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman qui en a la capacit\u00e9 physique et financi\u00e8re. C’est un p\u00e8lerinage \u00e0 La Mecque, en Arabie Saoudite, qui rassemble chaque ann\u00e9e plusieurs millions de croyants venus des quatre coins du monde.<\/p>\n\n

Les rites du Hajj sont une reconstitution vivante du parcours d’Ibrahim \ufdfa et de sa famille : la marche entre Safa et Marwa rappelle Hajar cherchant de l’eau pour son nourrisson Isma\u00efl. Le s\u00e9jour \u00e0 Arafat rappelle la station supr\u00eame de la supplication. Le jet des cailloux \u00e0 Mina rappelle la r\u00e9sistance d’Ibrahim face aux tentations du Shaytan qui voulait le d\u00e9tourner du commandement d’Allah. Et le sacrifice \u00e0 Mina rappelle \u2014 c’est le c\u0153ur du lien \u2014 l’acte fondateur que comm\u00e9more l’A\u00efd al-K\u00e9bir.<\/p>\n\n

Le Coran r\u00e9sume la finalit\u00e9 du Hajj avec une formule qui vaut pour toute la vie spirituelle :<\/p>\n\n

\n \u00ab Et annonce aux gens le p\u00e8lerinage. Ils viendront \u00e0 toi \u00e0 pied et sur toute monture efflanqu\u00e9e, venant de tout chemin lointain. \u00bb<\/em>\n (Al-Hajj, 22:27)\n<\/blockquote>\n\n

Le Hajj n’est pas un tourisme religieux. C’est une mort symbolique et une renaissance \u2014 une dissolution de l’ego dans la foule blanche des p\u00e8lerins, tous v\u00eatus de la m\u00eame fa\u00e7on, sans distinction de rang ni de fortune.<\/p>\n\n\n

L’A\u00efd al-K\u00e9bir : la f\u00eate que le monde entier partage avec les p\u00e8lerins<\/h2>\n\n

L’A\u00efd al-K\u00e9bir \u2014 ou A\u00efd al-Adha, la \u00ab\u00a0F\u00eate du Sacrifice\u00a0\u00bb \u2014 est la comm\u00e9moration universelle de l’acte fondateur d’Ibrahim \ufdfa : sa soumission \u00e0 Allah, son consentement \u00e0 sacrifier Isma\u00efl, et la mis\u00e9ricorde divine qui lui substitua un b\u00e9lier.<\/p>\n\n

Mais voil\u00e0 ce qui est remarquable : l’A\u00efd n’est pas seulement la f\u00eate de ceux qui sont \u00e0 La Mecque. Elle est pr\u00e9cis\u00e9ment con\u00e7ue pour que ceux qui ne font pas le Hajj cette ann\u00e9e \u2014 c’est-\u00e0-dire la grande majorit\u00e9 des musulmans du monde \u2014 puissent participer, depuis chez eux, au m\u00eame acte spirituel.<\/p>\n\n

C’est comme si Allah avait dit : le p\u00e8lerinage est une obligation pour ceux qui en ont les moyens, mais cette journ\u00e9e du 10 Dhul Hijja appartient \u00e0 toute l’oumma. Chacun y a sa place, chacun y a son r\u00f4le.<\/p>\n\n

Le sacrifice \u00e0 Mina et le sacrifice partout dans le monde<\/h3>\n\n

Au matin du 10 Dhul Hijja, les p\u00e8lerins \u00e0 Mina accomplissent le sacrifice rituel \u2014 c’est l’un des actes obligatoires du Hajj. Pendant ce m\u00eame temps, \u00e0 Lyon, \u00e0 Casablanca, \u00e0 Dakar, \u00e0 Djakarta, les musulmans accomplissent le sacrifice de l’A\u00efd \u2014 ce qu’on appelle le udhiyya<\/strong> (le sacrifice volontaire pour ceux qui n’ont pas fait le Hajj).<\/p>\n\n

M\u00eame geste. M\u00eame intention. M\u00eame r\u00e9citation de la basmala. M\u00eame r\u00e9partition de la viande en trois parts. La distance g\u00e9ographique n’efface pas l’unit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n\n

Les takbirat : un ch\u0153ur mondial<\/h3>\n\n

Du soir du 9 Dhul Hijja jusqu’au 13, les takbirat de l’A\u00efd retentissent partout dans le monde musulman. Ces m\u00eames formules \u2014 Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd<\/em> \u2014 r\u00e9sonnent au m\u00eame moment chez les p\u00e8lerins \u00e9puis\u00e9s et lumineux de Mina et dans les appartements des villes de France, dans les mosqu\u00e9es de New York et les rues de Nairobi.<\/p>\n\n

C’est peut-\u00eatre l’image la plus forte de ce lien : un ch\u0153ur invisible, plan\u00e9taire, synchrone.<\/p>\n\n\n

Le jour d’Arafat : le c\u0153ur spirituel du lien entre Hajj et A\u00efd<\/h2>\n\n

Le lien entre le Hajj et l’A\u00efd al-K\u00e9bir se concentre tout particuli\u00e8rement sur le jour d’Arafat<\/strong> \u2014 le 9 Dhul Hijja \u2014 qui pr\u00e9c\u00e8de directement la f\u00eate.<\/p>\n\n

Pour les p\u00e8lerins, ce jour est le summum du Hajj. Ils se rassemblent sur la plaine d’Arafat, debout ou assis, dans une supplication totale, de midi jusqu’au coucher du soleil. Le Proph\u00e8te \ufdfa a dit :<\/p>\n\n

\n \u00ab Le Hajj, c’est Arafat. \u00bb<\/em>\n (Tirmidhi, Nasai)\n<\/blockquote>\n\n

Pour les musulmans qui ne font pas le Hajj, ce jour n’est pas sans signification. Il est fortement recommand\u00e9 de je\u00fbner le jour d’Arafat<\/strong> \u2014 un je\u00fbne d’une seule journ\u00e9e qui, selon un hadith authentique, efface les p\u00e9ch\u00e9s de l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente et de l’ann\u00e9e suivante :<\/p>\n\n

\n \u00ab Le je\u00fbne du jour d’Arafat : j’esp\u00e8re qu’Allah effacera par lui les p\u00e9ch\u00e9s de l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente et de l’ann\u00e9e suivante. \u00bb<\/em>\n (Muslim)\n<\/blockquote>\n\n

Ce je\u00fbne est un pont invisible entre le p\u00e8lerin et le croyant rest\u00e9 chez lui. Le p\u00e8lerin ne je\u00fbne pas ce jour (il est voyageur), mais il est dans une station de supplication intense. Le croyant chez lui je\u00fbne et supplie de son c\u00f4t\u00e9. Les deux convergent vers le m\u00eame Allah, le m\u00eame jour, avec la m\u00eame humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n

Ibrahim \ufdfa : la figure centrale qui unit Hajj et A\u00efd<\/h2>\n\n

Si le Hajj et l’A\u00efd al-K\u00e9bir sont indissociables, c’est parce qu’ils ont la m\u00eame source : Ibrahim \ufdfa<\/strong>, surnomm\u00e9 Khalilullah \u2014 l’Ami d’Allah.<\/p>\n\n

C’est Ibrahim qui a re\u00e7u l’ordre de construire la Ka’ba, de proclamer le p\u00e8lerinage aux humains, de faire marcher Hajar et Isma\u00efl dans le d\u00e9sert, et d’accepter le sacrifice de son fils. Chacun des rites du Hajj est une revivification de son parcours. Et l’A\u00efd al-K\u00e9bir en est la comm\u00e9moration mondiale.<\/p>\n\n

Le Coran nous rappelle cette filiation spirituelle :<\/p>\n\n

\n \u00ab Et [Ibrahim dit :] \u00ab\u00a0Mon Seigneur, fais de moi quelqu’un qui accomplit la pri\u00e8re, ainsi que ma descendance. Notre Seigneur, accepte ma pri\u00e8re.\u00a0\u00bb \u00bb<\/em>\n (Ibrahim, 14:40)\n<\/blockquote>\n\n

Ce que nous accomplissons chaque ann\u00e9e \u2014 pri\u00e8re de l’A\u00efd, sacrifice, takbirat \u2014 ce sont les fruits de la pri\u00e8re d’Ibrahim. Nous sommes, d’une certaine fa\u00e7on, la r\u00e9ponse \u00e0 son invocation.<\/p>\n\n

Les rites du Hajj comme relecture de la vie d’Ibrahim<\/h3>\n\n

Il est utile de mettre en regard les rites du Hajj et les moments de la vie d’Ibrahim \ufdfa qu’ils comm\u00e9morent :<\/p>\n\n