Kuka kirjoitti Koraanin? Alkuperä, ilmoitus ja välittyminen

Monet Islamiin tutustuvat ihmiset pohtivat, mistä Koraani on peräisin. Kysymys esitetään joskus näin: ”Kuka kirjoitti Koraanin?”, ”Kuka teki Koraanin?” tai ”Miten Koraani on tullut meille asti?”

Muslimien uskossa vastaus on selvä: Koraania ei pidetä ihmisen laatimana teoksena. Se on Allahin Sana, joka ilmoitettiin profeetta Muhammadille ﷺ enkeli Jibrilin välityksellä. Profeetta ﷺ ei laatinut sitä. Hän vastaanotti sen, lausui sitä, opetti sitä ja välitti sen seuralaisilleen.

Tämän uskomuksen ymmärtämiseksi on erotettava useita vaiheita: Koraanin ilmoittaminen, sen lausuminen, ulkoa opettelu, kirjoittaminen profeetallisena aikana sekä sen kokoaminen Mushafiksi profeetan ﷺ kuoleman jälkeen.

Tässä artikkelissa selitämme Koraanin alkuperän Islamin mukaan, sen ilmoituksen taustan, suullisen ja kirjallisen välityksen, kokoamisen sekä sen, miksi Koraanin lukeminen arabiaksi on edelleen muslimeille olennaisen tärkeää.

Mitä tarkoittaa kysymys ”Kuka kirjoitti Koraanin?”

Kun joku kysyy ”kuka kirjoitti Koraanin?”, hän saattaa etsiä erilaisia vastauksia. Jotkut haluavat tietää, mitä muslimit uskovat Koraanista. Toisia kiinnostavat sen historia, välittyminen tai kirjallinen kokoaminen.

Islamilaisesta näkökulmasta on tärkeää erottaa Koraanin jumalallinen alkuperä niistä inhimillisistä keinoista, joiden avulla se välitettiin ja säilytettiin. Muslimit uskovat Koraanin olevan Allahilta. Sen välittäminen ihmisille tapahtui kuitenkin ilmoituksen, lausumisen, ulkoa opettelun, kirjoittamisen ja kokoamisen kautta.

Se, että Koraani kirjoitettiin Mushafiin, ei siis tarkoita, että ihmiset olisivat keksineet sen sanoman. Se tarkoittaa, että profeetalle ﷺ ilmoitetut jakeet säilytettiin, kirjattiin muistiin ja välitettiin huolellisesti.

Pidetäänkö Koraania Allahin Sanana?

Kyllä. Muslimien uskossa Koraania pidetään Allahin Sanana, joka ilmoitettiin arabian kielellä. Sillä on Islamissa ainutlaatuinen asema, sillä se on johdatuksen, uskon, palvonnan ja elämänohjeiden tärkein lähde.

Muslimit eivät siis pidä Koraania profeetta Muhammadin ﷺ kirjoittamana kirjana eivätkä uskonnollisena tekstinä, jonka yhteisö olisi vähitellen tuottanut. He pitävät sitä profeetalle ﷺ välitettynä jumalallisena ilmoituksena.

Siksi Koraanin lukemisella, lausumisella, ulkoa opettelulla, tutkimisella ja välittämisellä on niin tärkeä paikka muslimien hengellisessä elämässä ja kasvatuksessa.

Arabian tilanne ennen ilmoitusta

Ennen Koraanin ilmoittamista Arabian niemimaata leimasi vahva heimorakenne. Mekalla oli tärkeä asema Kaaban vuoksi, ja monet arabiheimot vierailivat siellä.

Esi-islamilaisessa Arabiassa monet heimot harjoittivat monijumalaisuutta. Kaaba, joka oli alun perin rakennettu yksin Allahin palvomista varten, oli epäjumalankuvien ympäröimä. Alueella esiintyi heimojen välisiä kilpailuja, epäoikeudenmukaisuutta ja tiettyjä sortavia yhteiskunnallisia käytäntöjä.

Koraani tuli myöhemmin muistuttamaan Allahin ykseydestä, moraalisesta vastuusta, oikeudenmukaisuudesta, armosta ja ihmisarvosta. Tämä tausta osoittaa Koraanin ilmoituksen aikaansaaman muutoksen syvyyden.

Ensimmäinen ilmoitus Hiran luolassa

Islamilaisen perimätiedon mukaan Muhammad ﷺ tunnettiin Mekassa rehellisyydestään, jalosta luonteestaan ja luotettavuudestaan. Ennen ilmoituksen alkamista hän vetäytyi toisinaan Mekan lähellä sijaitsevaan Hiran luolaan mietiskelemään ja pysymään erossa kansansa epäjumalanpalveluksesta.

Tässä luolassa, Ramadan-kuukauden aikana, tapahtui ensimmäinen ilmoitus enkeli Jibrilin, rauha hänelle, välityksellä. Tämä tapahtuma merkitsee profeetallisen tehtävän alkua.

Ensimmäinen ilmoitus ei ollut vain henkilökohtainen tapahtuma profeetan ﷺ elämässä. Se oli sellaisen johdatuksen alku, jonka oli määrä muuttaa uskomuksia, tekoja, käyttäytymistä ja yhteiskuntia.

Enkeli Jibrilin tehtävä

Enkeli Jibriliä, jota suomeksi kutsutaan myös Gabrieliksi, pidetään Islamissa välittäjänä, jonka kautta Allah toimitti ilmoituksen profeetta Muhammadille ﷺ.

Profeetta ﷺ vastaanotti jakeet, lausui ne seuralaisilleen ja opetti niitä. Tämä suullinen välitys on olennaista, jotta voidaan ymmärtää lausumisen asema Islamissa. Koraani ei ole ainoastaan hiljaa luettava teksti. Se on myös välitetty, kuunneltu, toistettu ja säilytetty lausunta.

Vähittäinen ilmoitus noin 23 vuoden aikana

Koraania ei ilmoitettu profeetalle ﷺ yhdellä kertaa kokonaisena kirjana. Ilmoitus tapahtui vähitellen noin 23 vuoden aikana profeetallisen tehtävän alkamisesta Mekassa aina hänen elämänsä loppuun Medinassa.

Tämä asteittaisuus auttoi ensimmäisiä muslimeja oppimaan, ymmärtämään, painamaan mieleen ja toteuttamaan Koraanin opetuksia vaihe vaiheelta.

Jotkin jakeet vahvistivat uskoa, toiset vastasivat kysymyksiin, korjasivat käyttäytymistä, säätivät määräyksiä tai toivat lohtua koettelemuksissa.

Mekkalainen ja medinalainen kausi

Oppineet erottavat yleensä ennen hidžraa ilmoitetut suurat tai jakeet niistä, jotka ilmoitettiin hidžran jälkeen.

Mekkalaisissa ilmoituksissa korostuvat usein Allahin ykseys, usko, Viimeinen päivä, kärsivällisyys, profeettojen kertomukset ja ihmisen vastuu Luojansa edessä.

Medinalaisissa ilmoituksissa käsitellään enemmän yhteisön järjestämistä, yhteiskunnallisia sääntöjä, perhesuhteita, palvonnan tekoja ja yhteisiä velvollisuuksia.

Tämä erottelu auttaa ymmärtämään paremmin Koraanin ilmoituksen aikajärjestystä ja muslimiyhteisön asteittaista rakentumista.

Miten Koraani välitettiin?

Koraani välitettiin lausumalla, opettelemalla ulkoa ja kirjoittamalla. Jo profeetallisena aikana seuralaiset oppivat jakeita, lausuivat niitä, painoivat niitä mieleen ja jotkut kirjoittivat niitä tuolloin saatavilla oleville materiaaleille.

Tämä kaksinkertainen, suullinen ja kirjallinen välitys on keskeisessä asemassa Koraanin säilymisessä. Ulkoa opettelu on edelleen elävä perinne muslimimaailmassa.

Profeetan ﷺ ja seuralaisten ulkoa opettelu

Profeetta Muhammad ﷺ lausui Koraania ja opetti sitä seuralaisilleen. Monet heistä opettelivat jakeet huolellisesti ulkoa ja lausuivat niitä rukouksessa, opetuksessa ja välittäessään niitä muille.

Koraanin ulkoa opettelu, jota kutsutaan myös Hifziksi, on yhä tärkeä tavoite monille muslimeille. Se vaatii oikeaa lukutapaa, säännöllistä kertaamista ja usein opettajan ohjausta.

Voit edetä tällä tiellä järjestelmällisesti tutustumalla Koraanin ulkoa opettelun verkkokurssiimme.

Jakeiden kirjoittaminen ilmoituksen aikana

Ulkoa opettelun lisäksi jotkut seuralaiset kirjoittivat ilmoitettuja jakeita. Kirjoittamiseen käytettiin tuolloin saatavilla olevia materiaaleja. Profeetta ﷺ osoitti myös jakeiden paikat suurissa.

On siis tärkeää ymmärtää, ettei Koraania välitetty pelkästään muistista ilman rakennetta. Ensimmäiset muslimit säilyttivät huolellisesti sen lausumisen, järjestyksen ja kirjoitetun muodon.

Koraanin kokoaminen Mushafiksi

Profeetan ﷺ kuoleman jälkeen seuralaiset pitivät Koraanin säilyttämistä erittäin tärkeänä. Tekstin kokoaminen Mushafiksi mahdollisti jakeiden yhdistämisen yhteen kirjalliseen kokoelmaan.

Tämä vaihe ei tarkoita, että Koraani olisi ”luotu” profeetan ﷺ jälkeen. Se tarkoittaa, että jo ilmoitetut, ulkoa opetellut ja kirjoitetut jakeet koottiin tekstin säilyttämiseksi ja sen välittämisen helpottamiseksi.

Tämä ero on olennainen: ilmoitus kuuluu profeetalliseen aikaan, kun taas kokoaminen koskee välitetyn tekstin kirjallista järjestämistä.

Kokoaminen Abu Bakrin aikana

Abu Bakrin, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kalifaatin aikana Koraani koottiin, jotta jakeet saatiin yhteen kokoelmaan. Aloitteen tarkoituksena oli suojella Koraania erityisesti sen jälkeen, kun useita ulkoa osaajia oli kuollut taisteluissa.

Tämä vaihe osoittaa, kuinka huolellisesti seuralaiset suojelivat Allahin Kirjaa ja välittivät uskollisesti sen, minkä olivat saaneet profeetalta ﷺ.

Kopioiden yhtenäistäminen Uthmanin aikana

Myöhemmin Uthmanin, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kalifaatin aikana valmistettiin kopioita ja lähetettiin eri alueille Koraanin julkisen lukutavan yhtenäistämiseksi ja yhteisöjen välisten erimielisyyksien välttämiseksi.

Tällä yhdenmukaistamisella oli merkittävä rooli Koraanin tekstin säilymisessä ja leviämisessä muslimimaailmassa.

Miksi Koraani on arabiaksi?

Koraani ilmoitettiin arabian kielellä. Tämä kieli kantaa tekstin lausuntaa, äänteitä, rakenteita ja tarkkuutta. Käännökset auttavat lähestymään yleistä merkitystä, mutta ne eivät korvaa Koraanin arabiankielistä tekstiä.

Siksi monet muslimit pyrkivät oppimaan Koraanin arabiaa, vaikka arabia ei olisi heidän äidinkielensä. Joidenkin sanojen ymmärtäminen, rakenteiden tunnistaminen ja arabiankielisen tekstin oikea lukeminen vahvistavat yhteyttä Koraaniin.

Voit syventää osaamistasi Koraanin arabian verkkokursseillamme, jotka auttavat tunnistamaan Koraanissa usein esiintyvää sanastoa ja ilmauksia.

Miksi Koraania kannattaa opetella lukemaan arabiaksi?

Koraanin lukeminen arabiaksi mahdollistaa tekstin lausumisen sillä kielellä, jolla se ilmoitettiin. Aloittelijalle opiskelu alkaa arabialaisista kirjaimista, vokaaleista ja lukumerkeistä ja etenee sitten sanoihin ja jakeisiin.

Tämä vaihe vaatii kärsivällisyyttä, mutta se on perustavanlaatuinen. Se vähentää liiallista riippuvuutta foneettisesta translitteroinnista ja johdattaa vähitellen Koraanin todelliseen lukemiseen.

Jäsennelty polku Koraanin oppimiseen voi auttaa opiskelijaa etenemään vaihe vaiheelta lukemisen perusteista sujuvampaan resitaatioon.

Koraanin lukemisen, resitaation ja Tajwidin yhteys

Koraanin lukeminen arabiaksi on ensimmäinen vaihe. Resitaation parantamiseksi on sen jälkeen harjoiteltava ääntämistä, artikulaatiopaikkoja, taukoja, pidennyksiä ja Tajwid-sääntöjä.

Tajwid auttaa lausumaan Koraania täsmällisemmin. Sitä ei opita ainoastaan kirjoista, vaan se vaatii myös kuuntelemista, toistamista ja suullista korjausta.

Tajwid-verkkokurssit voivat auttaa opiskelijaa korjaamaan resitaatiotaan vähitellen oman tasonsa ja tarpeidensa mukaisesti.

Koraanin opiskelu pätevän opettajan kanssa

Koraanin alkuperän ymmärtäminen voi vahvistaa halua opiskella sitä oikein. Koraanin kokonaisvaltainen oppiminen vaatii kuitenkin menetelmän, säännöllisyyttä ja sopivaa korjausta.

Koraanin verkkokursseilla opiskelija voi oppia lukemaan, korjata resitaatiotaan, opiskella Tajwidia tai aloittaa ulkoa opettelun pätevän opettajan kanssa.

Lapsille suunnattu Koraanikurssi lapsille mahdollistaa asteittaisen oppimisen yksinkertaisin tavoittein ja lapsen ikään sopivalla pedagogiikalla.

Usein kysyttyä — Koraanin alkuperä, ilmoitus ja välittyminen

Kuka kirjoitti Koraanin?

Muslimien uskon mukaan Koraania ei kirjoitettu ihmisen laatimana teoksena. Se on Allahin Sana, joka ilmoitettiin profeetta Muhammadille ﷺ. Jakeet lausuttiin, opeteltiin ulkoa, kirjoitettiin ja koottiin myöhemmin.

Laatisiko profeetta Muhammad ﷺ Koraanin?

Ei. Muslimien uskossa profeetta ﷺ ei laatinut Koraania. Hän vastaanotti sen ilmoituksena, lausui sen seuralaisilleen ja opetti sitä.

Miten Koraani ilmoitettiin?

Koraani ilmoitettiin profeetta Muhammadille ﷺ enkeli Jibrilin välityksellä. Ilmoitus tapahtui asteittain noin 23 vuoden aikana.

Miten Koraani säilytettiin?

Koraani säilytettiin ulkoa opettelun, lausumisen ja profeetallisena aikana tapahtuneen jakeiden kirjoittamisen kautta. Profeetan ﷺ kuoleman jälkeen teksti koottiin Mushafiksi.

Miksi Koraani on arabiaksi?

Koraani ilmoitettiin arabiaksi. Käännökset auttavat ymmärtämään yleisen merkityksen, mutta ne eivät korvaa arabiankielistä tekstiä resitaatiossa eivätkä Kirjan täsmällisessä tutkimisessa.

Miksi Koraania kannattaa opetella lukemaan arabiaksi?

Koraanin lukeminen arabiaksi mahdollistaa tekstin lausumisen sen ilmoituskielellä, etenemisen Tajwidissa ja suhteen asteittaisen vahvistamisen Allahin Kirjaan.

Johtopäätös: Koraanin alkuperän ymmärtäminen auttaa opiskelemaan sitä paremmin

Islamin mukaan Koraani on Allahin Sana, joka ilmoitettiin profeetta Muhammadille ﷺ enkeli Jibrilin välityksellä. Se välitettiin lausumalla, seuralaiset opettelivat sen ulkoa, sitä kirjoitettiin ilmoituksen aikana ja myöhemmin se koottiin Mushafiksi, jotta se säilyisi ja välittyisi eteenpäin.

Tämän alkuperän ymmärtäminen auttaa käsittämään Koraanin aseman muslimin elämässä. Sen ilmoituksen historia osoittaa, kuinka johdatus laskeutui vähitellen tietyssä historiallisessa tilanteessa muuttamaan uskomuksia, käyttäytymistä ja uskovien elämää.

Jotta sen opiskeluun pääsee todella sisälle, on hyödyllistä oppia lukemaan Koraania arabiaksi, kuunnella oikeaa resitaatiota, korjata ääntämistä, tutustua Tajwid-sääntöihin ja edetä säännöllisesti pätevän opettajan ohjauksessa.