Le subjonctif et le jussif en arabe

Introduction

Le subjonctif – اَلْمُضارِعُ الْمَنْصُوبُ et le jussif – الْمُضارِعُ المَجْزُومُ changent le verbe à l’inaccompli.

Lorsqu’une particule telle que انْ (qui) précède le temps simple de l’inacompli يَفْعَلُ (il fait / fera), elle change la terminaison de cas du verbe à l’inaccompli en fatha ou nasab. Le sens diffère de ce qu’il a dans son cas absolu. C’est le caractère subjonctif du verbe.

Par exemple:

أَنْ يَفْعَلَ	Ce qu’il fait / fera

De même, si une particule telle que ْإِن (si) précède le temps simple de l’innaccompli يَفْعَلُ (il fait / fera), cela changera la fin du cas du verbe à l’innaccompli en sukoune ou jazm, et le sens différera de son cas absolu. C’est l’ambiance jussive du verbe.

إِنْ يَفْعَلْ	S’il fait/ fera

Ces deux formes du temps à l’inaccompli, du subjonctif et du jussif peuvent être effectués par de légers changements au verbe à l’inaccompli.

1. Le subjonctif – اَلْمُضارِعُ الْمَنْصُوبُ

Les particules de préfixes – الْحُرُوفُ النَّاصِبَةُ changent le temps de l’inaccompli au subjonctif. Ils sont listés ci-dessous:

الْحُرُوفُ النَّاصِبَةُ
لَنْ	ne sera jamais

أَلَّا = أَنْ + لَا	que ce n’est pas

كَيْ كَيْلَا = لا + كَيْ	Pour que pour que ce ne soit pas

حَتَّى	jusqu’à

لِ	Pour que / afin de

إِذَنْ	Par conséquent / alors

Ci-dessous un tableau démontrant l’utilisation de la particule أَنْ au temps de l’inaccompli du verbe يَفْعَلُ:

3e personne du masculin

Singulier	Duel	Pluriel
أَنْ يَفْعَلَ	أَنْ يَفْعَلَا	أَنْ يَفْعَلُوا

qu’il fait / ferra	qu’ils font / feront tous les deux	qu’ils fassent / feront

3e personne du féminin

Singulier	Duel	Pluriel
أَنْ تَفْعَلَ	أَنْ تَفْعَلَا	أَنْ يَفْعَلْنَ

qu’elle fait	qu’elles font toutes les deux	qu’elles fassent

2e personne du masculin

Singulier	Duel	Pluriel
أَنْ تَفْعَلَ	أَنْ تَفْعَلَا	أَنْ تَفْعَلُوا

que tu fasses	que vous fassiez tous les deux	que vous fassiez

2e personne du féminin

Singulier	Duel	Pluriel
أَنْ تَفْعَلِي	أَنْ تَفْعَلا	أَنْ تَفْعَلْنَ

que tu fasses	que vous fassiez tous les deux	que vous fassiez

Première personne (masculin-féminin)

Singulier	Duel	Pluriel
أَنْ أَفْعَلَ	–	أَنْ نَفْعَلَ

Que je fasses	–	Que nous fassions

Point à noter dans le tableau ci-dessus:

La fatha qui est évidente au temps de l’inaccompli n’est vue que sur la troisième personne du singulier masculin et féminin, la deuxième personne du singulier masculin, et sur la première personne du singulier et du pluriel, c’est-à-dire يَفْعَلَ, تَفْعَلَ, أَفَعَلَ, نَفْعَلَ. Pour toutes les autres formes, les ن des duels et des pluriels sont supprimés sauf dans les pluriels féminins.

Examples du verbe au subjonctif utilisé dans le Saint Coran

أَن – que

لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ

Ne les faites pas sortir de leurs maisons, et qu’elles n’en sortent pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude prouvée. (65:1)

Remarque: puisque يَأْتِينَ est au féminin pluriel, la lettre ن est effacée.

كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّـهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ

C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas. (61:3)

Remarque: la lettre ن est effacée du mot تَقُولُوا du à l’ajout de اَنْ

أَلَّا = أَنْ + لَا – que non

أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ

«N’ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.. (41:30)

لِ + اَنْ = لِأَنْ – pour que

وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ

et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans. (39:12)

لَن

Cela donne le sens que cela ne se produira jamais et c’est une forte négation de l’avenir. Lorsque لَنْ est préfixé au verbe à l’inacccompli, il une négation au futur. Par exemple:

فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ

Allah ne leur pardonnera point. (9:80)

كَي – afin que

كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا

afin que nous Te glorifions beaucoup (20:33)

كَيْلا – pour que pas / pour ne pas

كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْكَ

afin que cela ne circule pas parmi les seuls riches d’entre vous. (59:7)

لِكَيْلا – pour que non

لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا

qu’après avoir su, il arrive à ne plus rien savoir. (16:70)

حَتَّى – jusqu’à

وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ

Et ne les approchez pas tant qu’elles ne se purifient. (2:22)

لِ – de sorte que

وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي

Et J’ai répandu sur toi une affection de Ma part, afin que tu sois élevé sous Mon œil. (20:39)

لِ + أَلّا = لِئَلّا – pour que non

لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّـهِ ۙ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ

Cela afin que les gens du Livre sachent qu’ils ne peuvent en rien disposer de la grâce d’Allah et que la grâce est dans la main d’Allah. Il la donne à qui Il veut, (57:29)

2. Le jussive lorsque le verbe est à l’inaccompli

Introduction

Les particules préfixées, qui sont appelées الْحُرُوفُ الْجازِمَةُ changent le verbe à l’inaccompli au cas jussif avec le radical final qui prend un sukoune ou un jazm. ils sont listés ci-dessous:

الْحُرُوفُ الْجازِمَةُ	Signification
لَمْ	n’était pas / n’a pas

لَمَّا	pas encore

إِنْ	Si

لِ	Pour

لَا	ne pas / ne devrait pas