Les sept variantes de la lettre Alif – ا | cours de Coran gratuit | Leçon 19

Les sept variantes de la lettre Alif - ا - cours de coran gratuit

Les sept variantes de la lettre Alif - ا | cours de Coran gratuit | Leçon 19

 

Introduction

 

 

La lettre alif – ا – est particulière car elle peut être récitée de différentes façon. Dans cette nouvelle leçon pour apprendre la lecture du Saint Coran, nous allons étudier les sept variantes de cette lettre Alif – ا.

 

Ces variantes s’appliquent seulement lorsque la lettre Alif – ا – est la dernière lettre du mot. Elle se distingue par la présence d’un Soukoune écrit. La lettre alif – ا – sera affirmée en tant que prolongation lorsque l’on s’arrête sur le mot terminant par cette lettre tandis que sa prolongation sera ignorée lorsque l’on continue la lecture.

 

 

1. La lettre Alif – ا dans le mot أَنا

 

 

Ce mot est la traduction du “je” en langue française. La lettre Alif du mot أَنَاْ sera toujours ignorée. La raison en est que le lecteur ne doit pas prêter attention à l’individualité de la personne désignée par le pronom mais qu’il doit se focaliser sur Allah le Très Haut, non sur une autre âme, ni sur lui-même. Ainsi, le Alif du mot أَنَاْ n’est jamais récité, que l’on continue la lecture ou bien que l’on s’arrête sur le mot أَنَاْ.

 

 

2. Les autres variantes de la lettre Alif – ا

 

 

Les six alif – ا – suivants sont différents. Ainsi, lorsque le lecteur continue sa récitation, la lettre alif – ا doit être ignorée tandis que s’il s’arrête sur le mot terminant par la lettre Alif – ا – alors il effectue sa prolongation. Cette règle s’applique tant le cas où il s’arrête en milieu ou en fin de verset.

 

A. La lettre  Alif – ا dans la sourate al Khaf (18:38)

 

 

لَّـٰكِنَّاْ هُوَ اللَّـهُ رَبِّي

 

B. La lettre  Alif – ا  dans la sourate Al-Ahzab (33:10)

 

 

الظُّنُونَاْ

 

C. La lettre Alif – ا dans la sourate Al-Ahzab (33:66)

 

 

الرَّسُولَاْ

 

D. La lettre Alif – ا dans la Sourate Al-Ahzab (33:67)

 

 

السَّبِيلاْ

 

E. La lettre Alif – ا dans la sourate Al-Insane (76:16)

 

 

قَوَارِيرَا۟

 

F. La lettre Alif – ا dans la sourate al-Insane (76:4)

 

 

سَلَـٰسِلَا۟

 

 

Il est permis dans le cas où l’on s’arrêterait sur le mot – سَلَـٰسِلَا۟ de s’arrêter sur la lettre Lam- ل qui prend alors un Soukoune. Ainsi on lira le mot سَلَـٰسِلْ.

 

Il existe donc deux possibilités en cas d’arrêt sur ce mot :

  • le réciter avec un soukoune sur la lettre Lâm:

سَلَـٰسِلْ

 

  • le réciter en prolongeant le Alif :

سَلَـٰسِلا

 

Conclusion

 

Nous avons appris à réciter la lettre Alif portant un Soukoune dans le Coran. Nous avons vu que d’une manière générale, il sera permis de le prolonger en cas d’arrêt sur le mot terminé par ce Alif tandis qu’il faudra l’ignorer en cas de continuité dans la lecture.

Il convient également de faire attention aux mots أَنَاْ  et سَلَـٰسِلَا۟ qui ont tous deux des règles plus spécifiques de lecture.

La leçon prochaine portera incha Allah sur le symble de la lettre Sin- س qui se trouve parfois au dessus de la lettre Sad – ص.

 

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Les règles du commencement de la lecture | cours de Coran gratuit | leçon 18

Les règles du commencement de la lecture - cours de Coran gratuit

Les règles du commencement de la lecture | cours de Coran gratuit | leçon 18

Introduction

 

 

Dans cette nouvelle leçon pour apprendre les règles de lecture de Tajwid du Saint Coran, nous allons apprendre à commencer notre lecture du Coran.

 

Nous avons vu lors de la leçon 17, comment arrêter sa lecture, sur un mot, la façon de prononcer sa lettre finale ou encore les signes qui marquent l’arrêt.

 

Dans cette leçon nous apprendrons premièrement la supplication pour commencer la lecture, et deuxièmement, nous étudierons les règles de la basmala.

 

 

1. La supplication pour commencer la lecture

 

 

La recherche de protection auprès d’Allah – تَعَوُّذٌ

 

 

Lorsque l’on commence à lire le Coran, il convient de rechercher la protection et le refuge auprès d’Allah le Très Haut. Pour cela, il convient de réciter la formule e arabe :

 

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْم

Je cherche le refuge en Allah contre le Diable banni

 

La source de cette formule se trouve dans ce verset du Coran :

 

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

“Lorsque tu lis le Coran, recherche la protection contre le Diable banni” (Sourate 16, verset 98)

 

 

On peut dire cette formule silencieusement ou à haute voix quand on est en train de lire seul, mais lors d’une lecture en groupe, le premier dira à haute voix et les autres lecteurs devront le dire doucement avant leur récitation.

 

 

2. La Basmala – بَسْمَلَة

 

 

A. Définition de la basmala

 

 

La basmala correspond à la formule arabe :

 

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Au nom d’Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux

 

La formule de la basmala doit être récitée au commencement de toute sourate en langue arabe. Ainsi, le lecteur doit prononcer la basmala s’il débute sa sourate.

 

Par contre, si le lecteur commence en milieu de sourate par exemple, il peut dire la basmala après la recherche de refuge ou bien dire uniquement la formule de recherche de refuge auprès d’Allah.

 

Il est obligatoire de lire la basmala comme étant une partie de la sourate al Fatiha (sourate 1) dans l’école Shafi’i.

 

De même, il y a un consensus de l’ensemble des écoles juridiques pour dire que la sourate 9 – Le Repentir- ne doit pas commencer par la basmala car elle n’est pas écrite.

 

 

B. Les règles de récitation de la basmala entre deux sourates

 

 

1. La séparation complète

 

 

ُElle consiste à ne pas joindre la fin de la précédente sourate avec la basmala de la sourate suivante. De même elle consiste à ne pas joindre cette basmala avec lepremier verset de la sourate.

 

 

2. La séparation partielle

 

 

Elle consiste à s’arrêter à la fin de la sourate sans joindre la basmala. Cependant le lecteur joint la basmala avec le premier verset de la sourate suivante.

 

Son opposé consisterait à joindre la fin de la sourate avec la basmala de la sourate suivante  et de s’arrêter alors. Puis de commencer la lecture du premier verset de la sourate suivante. Ceci est interdit.

 

 

3. La liaison complète

 

 

Elle consiste à lier la fin de la sourate, avec la basmala de la sourate suivante et de lier la basmala avec le premier verset de la sourate. Cela sans interruption.

 

Nb : pour la sourate 9 – Le repentir-  il convient de s’arrêter à la fin de la sourate précédent (8)  ou bien de la joindre avec le premier verset de la sourate 9. Ainsi la liaison partielle ne peut être effectuée car il n’ y a pas de basmala.

 

 

Conclusion

 

 

Nous avons donc appris dans cette dix huitième leçon de Coran à débuter la lecture du Saint Coran par la formule de protection et puis par la basmala.

 

Dans la leçon prochaine incha Allah, nous étudierons les sept variantes de réciter la lettre Alif dans le Coran.

 

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Les règles de l’arrêt | cours de Coran gratuit | Leçon 17

Les règles de l’arrêt - cours de Coran gratuit

Les règles de l’arrêt | cours de Coran gratuit | Leçon 17

 

Introduction

 

 

Dans cette dix septième leçon des règles de Tajwid du Saint Coran, nous allons étudier les règles de l’arrêt lors de la lecture du Coran.

 

L’arrêt prend la forme d’une pause sur la dernière lettre d’un mot complet, qui est déconnecté du mot qui le suit. On attribue à la dernière lettre du mot sur lequel on s’arrête un soukoune  brisant ainsi le souffle de la respiration, puis  on reprend un nouveau souffle pour lire le mot suivant.

 

 

 

1. Les règles de l’arrêt

 

 

A. Lorsque le mot  se termine par un soukoune ou une voyelle courte

 

 

Il correspond à la manière correcte de s’arrêter sur un mot en lui attribuant un soukoune – ـْ sur sa dernière lettre.

 

Si cette dernière lettre arabe porte une voyelle (kasra, damma, fatha) ou un tanwine cette voyelle finale se change en soukoune en cas d’arrêt sur ce mot.

 

Exemple :

 

 

Le verset 112/1 est écrit :

 

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

 

 

Il sera lu en cas d’arrêt sur sa dernière lettre :

 

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدْ

 

Ce dernier mot sera donc lu “Ahade” et  non “Ahadoune

 

B. Lorsque le mot  se termine par une fathataine – ـًا précédée d’un alif

 

 

Dans ce cas, l’arrêt sera prononcé comme un alif.

 

Exemple :

 

Le verset coranique 78/16 est écrit :

 

أَلْفَافًا

 

 

Il sera lu en cas d’arrêt sur sa dernière lettre :

 

أَلْفَافَا

 

 

Ce mot sera donc lu “Alfâfâ” et non “Alfafane”.

 

C. Lorsque la dernière lettre du mot est un ta marbouta – ة

 

 

Si la dernière lettre du mot sur lequel on arrête la lecture est un ta marbouta – ة il sera lu comme un Ha – ه.

 

ُExemple :

Le verset coranique 88/5 est écrit :

 

 آنِيَةٍ

 

 

Il sera lu en cas d’arrêt sur ce mot coranique :

 

 آنِيَه

 

 

Le mot sera donc lu “âniyah” et non “âniyatine

 

D. Lorsque la dernière lettre du mot contient un Hamza – ء

 

 

Si la dernière lettre du mot contient  la hamza – ء, la voyelle   de la hamza  sera changée en soukoune. La Hamza est clairement lue.

 

Une erreur fréquente à éviter: s’arrêter sur la lettre Hamza  sans la prononcer.

 

Exemple 1 :

 

 

Le verset coranique 14/24 est écrit :

 

 فِي السَّمَاءِ

 

 

Il sera lu :

 

 فِي السَّمَاءْ

 

 

Exemple 2 :

 

 

Le verset coranique 7/156 est écrit  :

 

كُلَّ شَيْءٍ

 

 

Il sera lu :

 

كُلَّ شَيْءْ

 

 

E. Lorsque la dernière lettre du mot contient une chedda – ـّ

 

 

Si la dernière lettre du mot contient une chedda, la lettre la portant est changée en lettre Sakine (portant un soukoune), cependant il faut faire attention à  bien la prononcer afin que la chedda reste présente en passant un peu plus de temps à prononcer cette lettre.

 

Exemple 1 :

 

 

Dans le verset coranique 111/1, il est écrit le mot :

 

وَتَبَّ

 

 

Il sera lu en cas d’arrêt :

 

وَتَبْ

 

 

Cependant la lettre ba sera lue sans écho – قلقلة

 

Exemple 2 :

 

 

Dans le verset coranique 78/39, il est écrit le mot :

 

 الْحَقُّ

 

 

Il sera lu en cas d’arrêt :

 

 الْحَقْ

 

Cependant la lettre Qaf sera lue sans écho – قلقلة

 

 

 

2. Les marques d’arrêt dans le Saint Coran

 

 

Différents symboles sont placés dans au dessus de certains mots du Saint Coran afin d’indiquer l’arrêt.

 

L’arrêt peut être obligatoire, recommandé, préférable de continuer la liaison ou même interdit.

 

Regardons le tableau ci-dessous récapitulant l’ensemble de ces symboles :

 

Symbole Signification
مـ L’arrêt est nécessaire, la liaison avec le mot suivant est interdite sans un arrêt sur le mot précédent ce symbole. Par exemple :
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ (مـ) وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ
لا L’arrêt est interdit sur le mot précédent ce symbole. Par exemple :
ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى (لا) لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
صلي La liaison est préférable entre le mot précédant ce symbole et le mot suivant. Cependant, l’arrêt est permis entre les deux mots. Par exemple :
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا (صلي) فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى
قلي L’arrêt sur le mot précédant ce symbole est préférable. Cependant la liaison est permise entre les deux mots. Par exemple :
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ (قلي) فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ
ج L’arrêt est permis à cet endroit. Par exemple :
وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ (ج) لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ
* L’arrêt est permis sur l’un des deux mots précédant ce symbole qui encadre le mot visé. L’arrêt n’est cependant pas permis sur les deux mots.
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ * فِيهِ* هُدًى لِلْمُتَّقِينَ

 

3. Conclusion

 

 

En conclusion, nous venons d’apprendre dans cette leçon de Coran l’ensemble des règles d’arrêt nécessaires à sa bonne lecture.

 

Ainsi il conviendra de respecter à la fois la structure des mots, suivant les lettres qui le composent mais également de prendre en compte les symboles indiquant la règle d’arrêt à appliquer.

 

Dans la leçon prochaine incha Allah, nous étudierons les règles du commencement de la lecture du Saint Coran.

 

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Les prolongations liées à d’autres causes | cours de Coran gratuit | Leçon 16

Les prolongations liées à d’autres causes - cours de Coran gratuit

Les prolongations liées à d’autres causes | cours de Coran gratuit | Leçon 16

 

Introduction

 

Nous avons vu dans les leçons sur la lecture des prolongations dans le Coran, qu’elles ont une lecture différente lorsqu’elles sont suivies de la lettre arabe Hamza – ء, un soukoune ou une chedda.

 

Nous allons aborder dans cette nouvelle leçon pour apprendre le Tajwid du Coran, d’autres cas pour lesquels une  prolongation de deux temps ou plus devra être effectuée.

 

1. La prolongation de liaison – مد صِلَة

 

Cette prolongation se produit lorsque le pronom de la 3e personne du masculin singulier – ه écrit sous la forme attachée ـه à la dernière lettre du mot est entre deux lettres portant une voyelle.

 

Cette prolongation se divise en deux catégories : majeure – كُبْرى et mineure – صُغْرى.

 

A. La prolongation de liaison majeure – مَدٌ صِلَةٌ كُبْرى

 

Éléments requis :

 

  • Présence du pronom possessif – ه
  • Suivi de la lettre hamza – ء portant une voyelle

 

Effet :

 

  • Élongation de la prolongation de 2, 4 ou 5 temps
  • Il est préférable de l’élonger de 4 ou 5 temps

 

Notes supplémentaires :

 

Il est préférable d’effectuer une élongation de 4 ou 5 temps afin de la distinguer d’une prolongation naturelle de 2 temps.

 

Les symboles et sont présents à cause de la lettre – ه pour rappeler cette règle.

 

  • Si la lettre ه porte une damma, le symbole sera
  • Si la lettre ه porte une kasra, le symbole sera

 

Exemples :

 

 

Voyelle Sourate/ verset

Extrait

Damma

 هُ

104/3 مَالَهُ أَخْلَدَهُ

Damma

 هُ

90/7 لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ

Kasra

 هِ

83/12 يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ

Kasra

 هِ

12/54 بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ

 

B. La prolongation de liaison mineure – مَدٌ صِلَةٌ صُغْرى

 

Eléments requis :

 

  • Le pronom possessif – ه
  • Suivi de n’importe quelle lettre excepté la hamza – ء

 

Effet :

 

  • Élongation de deux temps seulement

 

Notes supplémentaires :

 

Les symboles و et leçon 16 - symbole prolongation ya_2 sont présents à cause de la lettre arabe Ha – ه pour indiquer cette règle. Cependant l’élongation reste de deux temps, qui est la même qu’une prolongation naturelle.

 

Exemples :

 

 

Voyelle Sourate/ verset Extrait u verset

Damma

هُ

92/18 مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ

Damma

 هُ

92/19

عِندَهُ مِن

Kasra

 هِ

100/4

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
Kasra
 هِ

100/5

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا

 

Exceptions à cette règle :

 

Il existe quatre cas pour lesquels la règle de la prolongation de liaison  – مد صلة ne s’applique pas :

 

 

Sourate

Extrait du verset
25/69 فِيهِ مُهَانًا

39/7

وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ

27/28

فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ

26/36

قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ

 

2. La prolongation de substitution -مَدُ البَدَلِ

 

Cette prolongation suit les mêmes principes que la prolongation naturelle. La différence vient du fait que la lettre arabe de la prolongation est un substitut de ce qui était un hamza à l’origine.

 

Élément requis :

 

  • Cette prolongation se produit lorsque la lettre précédente est également une hamza.

 

Effet :

 

  • Élongation de deux temps

 

Note supplémentaire :

 

  • La forme originale de ces mots était de deux hamza mais une voyelle longue a remplacé la deuxième hamza pour faciliter la prononciation.

 

Exemples :

 

 

 

Sourate

Extrait du verset

3/193

لِلْإِيمَانِ
2/31 آدَمَ

 

3. La prolongation de compensation – المدُّ العوض

 

Cette prolongation se produit avec les mots terminant par une double fatha ـً appelé fathatain et écrit اً.

 

Éléments requis :

 

  • Cette prolongation se produit lorsque le lecteur s’arrête sur la fathatain ـً

 

Effets :

 

  • Au lieu de prononcer la lettre arabe  Noune – ن, le lecteur s’arrête de façon à la manière d’une prolongation naturelle ـَا
  • Son élongation est de deux temps

 

 

Exemples :

 

Sourate

Extrait du verset

100/1

ضَبْحًا
100/2 قَدْحًا

 

Notes supplémentaires :

 

  • Cette règle s’applique lorsque le lecteur s’arrête en milieu ou en fin de verset
  • Cependant, si la lettre Ta Marbouta – ة porte la fathataine , cette règle ne s’applique pas. Ainsi, il sera prononcé comme un Ha – ه portant un soukoune. Une continuation de la respiration sera appliquée car il fait partie des caractéristiques du chucotement.

 

Exemples :

 

Le mot :

جَنَّةً

 

sera prononcé en cas d’arrêt sur ce mot.:

جَنَّهْ

 

 

 

 

4. La prolongation de différenciation – مَدُ الفَرْق

 

Cette prolongation se produit dans trois mots du Coran uniquement. Chaque mot apparaît deux fois dans le Saint Coran. L’élongation est alors de 6 temps.

 

Sourate

Extrait du verset
10/59 et 27/59 آللَّـهُ

6/143 et 6/144

قُلْ آلذَّكَرَيْنِ
10/51 et 10/90 آلْآنَ

 

5. La prolongation de stabilisation – مَدُ التَّمْكِين

Éléments requis

 

  • Lorsque la lettre arabe Ya – ي porte une chedda – ـّ et une Kasra – ـِ
  • Et qu’elle est suivie par un Ya de prolongation

 

Effets :

 

 

Sourate

Extrait du verset

4/86

حُيِّيتُم
2/61 النَّبِيِّينَ

 

Le symbole  remplace le second Ya – ي.

 

 

Conclusion

 

Nous avons maintenant terminé cette leçon de Tajwid et avons étudié l’ensemble des règles de lecture des prolongations dans le Saint Coran.

Ainsi, pour rappel, il existe deux types de prolongations : obligatoire et facultative. Les prolongations sont importantes et il convient de donner à chaque prolongation sa mesure de 2, 4, 5 ou 6 temps selon les règles que nous avons étudiées lors de ces 4 dernières leçons.

 

La leçon prochaine incha Allah portera sur les règles de l’arrêt de la lecture du Saint Coran.

 

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La prolongation suivie d’un soukoune ou d’une chedda | cours de Coran gratuit | leçon 15

La prolongation suivie d’un soukoune ou d’une chedda - cours de Coran gratuit

La prolongation suivie d’un soukoune ou d’une chedda | cours de Coran gratuit | leçon 15

Introduction

 

Dans cette 15e leçon pour apprendre le tajwid du Saint Coran, nous continuons notre apprentissage des règles de la prolongation. Nous allons étudier ici les prolongations qui sont suivies d’un soukoune ou d’une chedda.

 

 

1. La prolongation causée par un soukoune – مَدٌّ عارِضٌ لِلسُّكونِ

 

 

Cette prolongation se produit lorsqu’il y a un soukoune – ـْ placé sur une lettre et marquée par le lecteur, à cause d’un arrêt lors de sa récitation (peu importe qu’elle soit en milieu ou en fin de verset).

 

Eléments requis :

 

  • une lettre de prolongation naturelle
  • suivie par un soukoune (sur le lequel le lecteur s’arrête)

 

Ce soukoune par conséquent n’est pas écrit dans le texte du Coran car il n’apparaît qu’à cause de l’arrêt du lecteur sur la lettre arabe.

 

Effet :

 

  • une prolongation de 2, 4 ou 6 temps
  • Il est préférable de prolonger de 4 ou 6 temps

 

Exemples :

 

Lettre de prolongation

Extrait de versets Sourate /verset
ا فِي الْبِلَادِ

89/11

و غَيْرُ مَمْنُونٍ

95/6

ي بَعْدُ بِالدِّينِ

95/7

 

 

2. La prolongation douce – مَدُّ اللِّينِ

 

Cette prolongation se produit lorsque le mot contient une diphtongue et que le lecteur choisit de s’arrêter sur celle -ci (qu’elle soit en milieu ou en fin de verset).

 

Eléments requis :

 

 

  • une des lettres de la prolongation suivantes : ي ou و
  • suivie par un soukoune sur la dernière lettre
  • précédée par une fatha

 

Bien que cette règle ne soit visible dans l’écriture du Saint Coran, celle-ci se produit oralement lorsque le lecteur décide de s’arrêter sur la lettre arabe.

 

Effets :

 

  • élongation de 2, 4 ou 6 temps

 

Exemples :

 

Lettre de prolongation

Extrait de versets

Sourate /verset

ي لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
106/1
و وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

106/4

 

3. La prolongation nécessaire – مَدُّ اللّازِمِ

 

 

Éléments requis :

 

  • une prolongation naturelle
  • suivie par un soukoune – ـْ ou une chedda – ـّ

 

Effets :

 

On inclut la chedda dans cette règle car elle est composée d’une double lettre : la première étant Sakina, la seconde étant voyellisée.

 

La prolongation est d’une durée de 6 temps

 

Elle est nécessaire c’est-à-dire “obligatoire”, on doit donc respecter sa mesure de 6 temps.

 

Il existe deux types de prolongation nécessaire : celui du mot – كَلِمي et celui de la lettre – حَرفي.

 

 

a. La prolongation nécessaire du mot – مَدُّ اللازِمِ الكَلِمي

 

La prolongation obligatoire est présente au sein du mot – كَلِمي

 

 

Éléments requis :

 

  • Une lettre de prolongation naturelle
  • Suivie d’un soukoune ou d’une chedda
  • Dans un même mot

 

On dit qu’il est lourd – ثَقيل lorsque la prolongation est suivie d’une chedda.

 

Exemple :

 

Extrait de versets

Sourate /verset

وَلَا الضَّالِّينَ
1/7
الصَّاخَّةُ

80/33

 

On dit que la prolongation est légère – خَفيف lorsqu’elle est suivie d’un soukoune.

 

Exemple :

 

 

Extrait de versets

Sourate /verset
آلْآنَ

10/51

 

b. La prolongation nécessaire de la lettre composée de trois lettres

 

La prolongation nécessaire est présente dans une lettre arabe. Ceci se produit dans certaines lettres qui sont présente au commencement de certaines sourates.

 

Ces sourates commencent par des lettres indépendantes issues de alphabet arabe qui sont attachées les unes aux autres comme pour former un mot. Les lettres individuelles doivent être prononcées par le lecteur indépendamment de leur rattachement à un mot.

 

Par exemple, la lettre Noune dans le premier verset de la sourate al Qalam – 68  :

 

ن

Cette lettre se lit en arabe :

 

نُونَ

La longueur de la prolongation de chacune des lettres sera déterminée par la règle de la prolongation inhérente à l’orthographe de celui-ci.

 

La différence de la longueur de son prolongement est déterminée par le nombre de lettres qui sont utilisées pour épeler le nom de cette lettre en particulier. Donc ces prolongations peuvent contenir trois, deux ou une seule lettre.

 

Éléments requis :

 

Ces lettres sont celles qui sont orthographiées avec 3 lettres et dont la lettre du milieu est soit une prolongation soit une lettre de la prolongation douce – مد اللين

 

Effets :

 

Prolongation de 6 temps. Ces lettres  arabes sont :

 

Lettre de prolongation

orthographe sourate / numéro
ن
نُون

68

س
سِين 26
ق
قاف

50

ص
صاد

38

ع
عَيْن

19

ل
لام

2

ك
كاف

19

م
مِيم

26

 

Notes complémentaires :

 

La lettre arabe disposant d’une diphtongue (لِين) est la lettre – ع dont l’orthographe est : عَيْن. Cette lettre se présente dans deux sourates : Maryam (19) et Ash-shoura (42)

 

D’après la la voie de Shaatibiyyah, la longueur de la prolongation est de 4 à 6 mesures. L’imam Shatibi a ainsi dit que la lettre Ein – ع a deux prononciations possibles et que la mesure préférable est de 6 temps. Cependant d’après la voie de Tayyaba,  elle n’est que de deux temps.

 

La prolongation nécessaire de la lettre est lourde lorsqu’il y a une lettre arabe de l’assimilation – الإدغام après l’une des trois lettres du mot.

 

Exemple 1 :

 

Sourate al-Baqara :

 

الم

 

On prononce ces trois lettres de la façon suivante : اَلِفْ لامْ مِيم

 

Dans cette exemple, une lettre Mim Sakina suit une lettre Mim portant une voyelle. On pratique donc une assimilation – إدعام  Ainsi on procédera à une nasalisation – غُنَّة.

 

 

Exemple 2 :

 

Sourate 26 :

طسم

On prononce ces trois lettres de la façon suivante : طَا سِين مِيم

 

Dans cet exemple, une lettre Noune Sakina suit une lettre  arabe Mim portant une voyelle. On pratique donc une assimilation – إدعام . Ainsi on procédera à une nasalisation – غُنَّة.

 

 

Note supplémentaire

 

Lorsqu’il n’y a pas de lettre d’assimilation après un mot trilitère, la lettre arabe  sera élongée de 6 temps.

 

Par exemple :

 

Sourate 19 :

كهيعص

 

Si on décompose ces lettres, on obtient :  كاف ها يا عين صاد

 

 

Ici on constate que la lettre Noune Sakina présente dans le mot عين est suivie de la lettre Sad – ص. Ici on ne pratique pas une assimilation – إدغام  mais une dissimulation – إخفاء.

 

c. La prolongation nécessaire de la lettre composée de deux lettres arabes

 

 

La lettre ici est orthographiée avec deux lettres arabes (qui apparaissent au commencement de certaines sourates). Elle est donc prononcée par une prolongation de deux comptes.

 

Ces lettres sont :

 

Lettres Orthographe Sourate /numéro
ط طَا

20

هـ هَا

19

ر را

10

ح

حا

 

40
ي يا

19

 

D. La prolongation nécessaire de la lettre composée d’une lettre unique

 

La seule lettre qui ne prend pas de prolongation est la lettre arabe Alif – ا. Ceci est dû  à son orthographe qui ne comporte pas de prolongation : اَلِف.

 

Conclusion 

 

Nous avons appris dans cette leçon de tajwid du Saint Coran à prononcer les prolongations qui sont à la fois suivies par d’un soukoune et d’une chedda.

Nous avons appris également à différencier les prolongations présentes dans les mots, et celles présentes dans les lettres débutant certaines sourates du Coran.

 

Dans la leçon suivante, nous allons apprendre à lire les prolongations ayant d’autres effets que ceux étudiés dans les leçons 13 et  leçons 14.

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La prolongation suivie de la Hamza – ء | cours de Coran gratuit | leçon 14

La prolongation suivie de la Hamza - ء - cours de Coran gratuit

La prolongation suivie de la Hamza - ء | cours de Coran gratuit | leçon 14

Introduction

 

Dans cette 14e leçon  pour apprendre la les règles du Tajwid du Saint Coran, nous continuons notre apprentissage des règles de la prolongation. Nous allons étudier ici les prolongations qui sont suivies de la lettre Hamza.

 

Il existe deux types de prolongation dont la cause est la lettre hamza – ء :

 

  • La prolongation liée obligatoirement – مَدٌّ مُتَّصَلٌ واجِبٌ
  • La prolongation séparée permise – مَدٌّ مُنْفَصِلٌ جائِزٌ

 

 

1. La prolongation liée obligatoirement – مَدٌّ مُتَّصَلٌ واجِبٌ

Éléments requis :

 

  • Une prolongation naturelle
  • Suivie de la lettre hamza – ء dans le même mot (مُتَّصَلٌ )

 

Effet :

 

  • Le son est élongée par 4 ou 5 temps obligatoires (واجِبٌ)

 

Note supplémentaire :

 

Si la récitation est stoppée sur la lettre arabe hamza – ء, la prolongation est élongée de 4, 5 ou 6 temps.

 

Exemples :

 

 

Lettre de prolongation

Extrait de versets Sourate /verset
ا إِذَا جَاءَ

110/1

و وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

13/25

ي وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ

89/23

 

2. La prolongation séparée permise – مَدٌّ مُنْفَصِلٌ جائِزٌ

 

Éléments requis :

 

  • Une prolongation naturelle
  • Suivie de la lettre arabe hamza – ء dans un mot séparé (مُنْفَصِلٌ )

 

Effet :

 

  • Le son est élongé de 4 ou 5 temps
  • Cependant, selon la récitation par la voie de Tayyibah soulignée par l’imam Ibn al Jazari dans son ouvrage An-Nashr, il est permis de l’écourter de deux temps. C’est pourquoi on dit qu’il est “permis” – جائِزٌ

 

Exemples :

 

 

Lettre de prolongation

Extrait de versets Sourate /verset
ا إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ

108/1

و قُوا أَنفُسَكُمْ

66/6

ي الَّذِي أَطْعَمَهُم

106/4

 

Conclusion

 

Nous avons appris à lire les prolongations suivies de la lettre arabe Hamza  à la fois dans un même mot mais également entre deux mots.

 

Ces prolongations sont importantes et obligatoires pour certaines, il faut donc les respecter attentivement.

 

Dans la leçon suivante, nous allons apprendre à lire incha Allah les prolongations suivies d’un soukoune ou d’une chedda.

 

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Les règles de la prolongation | cours de Coran gratuit | leçon 13

Les règles de la prolongation - cours de Coran gratuit

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Introduction

 

Al-maddالْمَدُّ signifie la prolongation du son de la voyelle. La prolongation minimale d’une voyelle est la mesure de deux voyelles (2 temps) ce qui équivaut à la mesure de la lecture d’un Alif – ا.

 

 

La prolongation naturelle – مَدُّ طَبِيعِيٌّ

 

C’est la prononciation des lettres issues du point de sortie de la gorge, elles ont une mesure de deux temps. Regardons les exemples de prolongation naturelle – مَدُّ طَبِيعِيٌّ ci-dessous :

 

 

Lettre de prolongation

Extrait de versets

Sourate /verset

ا وَاجِفَةٌ
79/8
ي حَدِيثُ

79/15

و مُوسَىٰ

79/15

 

 

L’ensemble des  prolongations sont construites sur cette base de la règle de la prolongation naturelle, cependant suivant la position de la prolongation de la lettre arabe dans le mot, des lettres qui la suive etc., celle-ci pourra subir des modifications de sa mesure.

 La leçon 14 portera sur :

 

  • la prolongation suivie de la lettre Hamza – ء

 

La leçon 15 portera sur :

 

  • La prolongation suivie par une chedda – ّ ou un soukoune – ْ

 

La leçon 16 portera sur :

 

  • La prolongation causée par d’autres raisons

 

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Lecture en arabe | Cours d’alphabet arabe gratuit | leçon 8

exercices de lecture en arabe - alphabet arabe

Lecture en arabe | Cours d'alphabet arabe gratuit

Introduction à la lecture en arabe

 

Dans cette 8e leçon pour apprendre l’arabe, nous allons nous exercer avec l’ensemble des notions vu précédemment afin de mettre en pratique la lecture en arabe des mots. Pour récapituler les points que nous avons étudié:

 

 

 

Attention, n’oubliez pas que l’arabe s’écrit et se lit de droite à gauche.

La colonne montre les lettres individuellement. Pour écouter chaque lettre, vous pouvez cliquer sur le lecteur audio en dessous des mots. Vous entendrez le mot en lecture finale dans la dernière colonne.

 

Faites attention à la liaison des lettres en arabe. N’oubliez pas que les lettres arabes peuvent avoir des formes différentes qui dépendent de leur position dans le mot : début, milieu et fin.

 

Traduction Forme finale: les lettres sont liées Forme modifiée: observez la modification de la lettre en fonction de sa position dans le mot Les lettres isolées
Il est assis جَلَـسَ
جَـ  ـلـَ  ـسَ جَ  لَ  سَ
Il a écrit كَتَـبَ
كَـ  ـتَـ  ـبَ كَ  تَ  بَ
Il a bu شَـرِبَ
شَـ   ـرِ   بَ شَ  رِ  بَ
Il est parti خَـرَجَ
خَـ    ـرَ    جَ خَ  رَ  جَ
Il a ouvert فَتَـحَ
فَـ ـتَـ  ـحَ فَ  تَ  حَ
Il a compris فَهِـمَ
فَـ  ـهِـ  ـمَ فَ  هِ  مَ

 

 

Cette leçon d’arabe est maintenant terminée. Maintenant vous êtes capable de lire en arabe. Vous pouvez par conséquent vous commencer par apprendre les règles de la langue arabe et apprendre les règles de Tajwid pour la lecture du Saint Coran.

 

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Liaison des lettres | Cours d’alphabet arabe gratuit | leçon 7

liaison des lettres arabes - alphabet arabe

Liaison des lettres | Cours d'alphabet arabe gratuit

Introduction à la liaison des lettres arabes

 

Dans cette 7e leçon pour apprendre l’alphabet arabe, nous allons voir comment apprendre la liaison des lettres arabes afin de comprendre l’écriture arabe. Nous avions vu dans la précédente leçon la présentation des lettres de l’alphabet arabe dans leur forme isolée, c’est-à-dire qu’elles n’étaient pas liées entre elles.

 

La forme liée des lettres de l’alphabet arabe peut être un sujet difficile à aborder. La raison en est que la lettre peut changer de forme en fonction de:

 

  • Sa position dans le mot (début, milieu, fin)
  • La lettre arabe concernée (Alif, ba…) . Certaines ont leur propres règle d’écriture.
  • Les lettres arabes qui ne s’attachent pas – 6 lettres arabes  ne se joignent pas avec celles qui les suivent.

 

Nous verrons dans le tableau ci-dessous l’ensemble des lettres arabes et leurs différentes formes en fonction de leur position dans le mot. Il convient de s’exercer afin de connaître par cœur chaque lettre arabe et ses formes.

 

 

Les lettres arabes en fonction de leur place dans le mot

 

NOM

FIN

MILIEU

DEBUT

LETTRE

ألف ـأ ـأ أ *       أ
باء ـب ـبـ بـ ب
تاء ة   ـة   ـت ـتـ تـ ت
ثاء ـث ـثـ ثـ ث
جيم ـج ـجـ جـ ج
حاء ـح ـحـ حـ ح
خاء ـخ ـخـ خـ خ
دال ـد ـد د *       د
ذال ـذ ـذ ذ *       ذ
راء ـر ـر ر *       ر
زاي ـز ـز ز *       ز
سين ـس ــسـ سـ س
شين ـش ـشـ شـ ش
صاد ـص ـصـ صـ ص
ضاد ـض ـضـ ضـ ض
طاء ـط ـطـ طـ ط
ظاء ـظ ـظـ ظـ ظ
عين     ع   ـع ـعـ عـ ع
غين     غ   ـغ ـغـ غـ غ
فاء ـف ـفـ فـ ف
قاف ـق ـقـ قـ ق
كاف ـك ـكـ كـ ك
لام ـل ـلـ لـ ل
ميم ـم ـمـ مـ م
نون ـن ـنـ نـ ن
هاء      ه   ـه ـهـ هـ ه
واو ـو ـو و *       و
ياء ـي ـيـ يـ ي

 

* REMARQUE : Les six lettres arabes suivantes :

و ز ر ذ د ا

ne s’attachent jamais avec la lettre, ou la voyelle longue, qui les suit.

 

Cette leçon d’arabe est maintenant terminée. La prochaine portera la lecture en arabe.

 

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Chedda | Doublement de lettre | Cours d’alphabet arabe gratuit | leçon 6

doublement des lettres chedda

Chedda | Doublement de lettre | Cours d’alphabet arabe gratuit

Après avoir étudié les lettres de l’alphabet arabe, les voyelles courtes, le tanwine, les voyelles longues et l’absence de voyelle appelée soukoune, nous verrons dans cette 6e leçon pour apprendre l’alphabet arabe, le doublement de la lettre – consonne – c’est-à-dire lorsqu’une lettre arabe portant un soukoune et suivie par une même lettre arabe portant une voyelle:  بْ + بَ. On appelle ce doublement la Chedda.

 

La règle de la chedda

 

La chedda au dessus de la lettreEn arabe, afin de rendre l’écriture et la lecture plus fluides et faciles, nous verrons qu’il existe une fusion de ces deux lettres identiques. Ceci est symbolisé par la chedda qui est le doublement de la lettre arabe.

 

Nous verrons dans cet article cette particularité de la langue arabe. En français, pour écrire un doublement de lettre, il suffit de juxtaposer deux lettres identiques comme dans le mot: « intellectuelle » où il y a un doublement de la lettre L.

 

En arabe, cela s’écrira par un symbole appelé Chedda ( ّ ) ce symbole s’inscrit uniquement au dessus de la lettre arabe. Généralement placée en dessous de la voyelle courte, dans le cas de la kasra, la chedda s’écrit au dessus de la lettre et la kasra sous la chedda (et pas en dessous de la lettre arabe).

 

 

دُبٌّ

 

 

بَطٌّ

 

 

قِطَّةٌ

 

 

Mot arabe
Ours Canard Chat Traduction
/Dubbun/ /Baŧŧun/ /Qiŧŧatun/ Phonétique

 

 

Cette leçon d’arabe est maintenant terminée. La prochaine portera incha Allah sur la liaison des lettres en arabe.

 

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Quelques témoignages de nos étudiants nous ayant rejoints et partageant leur expérience avec grand plaisir.

Isabelle Khyioub
Isabelle Khyioub
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5/5

Super

Il y a 2 semaines
Simon
Simon
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5/5

Vraiment satisfait des cours proposés et de la qualité des professeurs. Je recommande vivement

Il y a 2 mois
Stephen K.
Stephen K.
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4/5

Je ne peux que dire du bien pour le moment car j'ai fait un essai de cours de fiqh qui m a plus ,de ce fait j'ai souscrit a des cours de fiqh.et ma fille a fait un essai de cours d arabe qui nous a plus aussi a moi ainsi qu'à elle de ce fait j ai souscrit des cours pour elle qu'elle commence cette semaine in chaa Allah.cependant le seul reproche comme je l'ai dit au directeur ou directrice c'est que communiquer seulement par mail n'est pas concevable pas du tout pratique pour plusieurs et maintes raisons.meme avec les enseignants le fait de ne pas avoir leur numéro WhatsApp etc complique les choses .j'ai eu a faire à d autre merkez et leur communication est plus direct on sait qui est le directeur on sait qui est notre enseignant avec qui nous pouvons communiquer directement.
Mais a part ça je recommande le centre aldirassa pour le peu que j'ai vu

Il y a 4 mois
Younes Meddourene
Younes Meddourene
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5/5

Cour, et Professeur sérieux, toujours a l'heure. Allahi hafdhkoum

Il y a 5 mois
Mamadou Amadou
Mamadou Amadou
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4/5

Cours satisfaisant.Le Programme est bien organisé.

Il y a 5 mois

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