La Mosquée de Médine - Découvrez l'Histoire et la Signification de Masjid an Nabawi
L'arrivée du Prophète (PSL) à Médine
Lorsque le Saint Prophète (PSL) émigra à Médine, un moment crucial de l’histoire islamique se produisit. À ce moment-là, la ville de Médine, autrefois appelée Yathrib, était en proie à des conflits et à des divisions tribales. Cependant, l’arrivée du Prophète Mohammed (PSL) allait transformer à jamais le destin de cette ville.
Le Prophète Mohammed (PSL) a raconté que son chameau était sous le commandement d’Allah. Ainsi, où que le chameau s’arrête, le Prophète (PSL) déciderait de s’y installer. Le lieu où le chameau s’arrêta appartenait à deux frères orphelins, Suhail et Sahl. Cet endroit était caractérisé par des dattiers, une aire de repos pour les troupeaux de bétail, et même des tombes de polythéistes, témoignant ainsi du passé complexe de Médine.
La Construction de la Mosquée de Médine
L’une des premières tâches entreprises par le Prophète Mohammed (PSL) à son arrivée à Médine fut la construction d’une mosquée. Cette mosquée allait devenir le cœur spirituel et le point de rassemblement de la communauté musulmane naissante.
L'Architecture de la Mosquée
La mosquée de Médine fut conçue sous la direction du Prophète (PSL) lui-même. Elle consistait en une parcelle de terre d’environ 50 mètres sur 49, orientée vers Jérusalem, qui était la Qibla (direction de prière) à l’époque. Les fondations furent creusées, et des feuilles de palmier furent utilisées pour former le toit, avec des troncs de palmiers servant de supports.
Le Prophète (PSL) conçut la mosquée avec trois entrées, dont l’une était à l’arrière, connue sous le nom d' »Entrée de la Miséricorde » ou « Atikah », tandis que l’autre était l' »Entrée de Jibril », le passage préféré du Prophète (PSL) lui-même.
À l’est de la mosquée, le Prophète (PSL) ordonna la construction de deux maisonnettes pour abriter deux de ses épouses, Aïcha et Sauda.
As-Suffah : L'Institution de la Générosité
Derrière la mosquée, le Prophète Mohammed (PSL) aménagea une zone connue sous le nom d' »As-Suffah ». C’était un lieu sombre où les pauvres compagnons du Prophète (PSL) étaient autorisés à passer la nuit. As-Suffah symbolisait la tendresse et l’attention, des valeurs fondamentales de l’islam. C’était un lieu de repos pour les voyageurs et les nécessiteux, illustrant ainsi la bienveillance inhérente à la religion de paix.
La Qibla et les Rénovations Ultérieures
Lorsque la direction de la Qibla fut modifiée pour se tourner vers La Mecque, la mosquée de Médine subit deux rénovations majeures au cours de la vie du Prophète (PSL). La première rénovation eut lieu lors de l’hégire, tandis que la seconde intervint sept ans plus tard.
L'Importance de la Mosquée de Médine
La mosquée de Médine, également appelée Masjid an Nabawi, occupe une place immense dans le cœur des musulmans. C’est la deuxième plus grande mosquée au monde après le Masjid al-Haram de La Mecque.
Le Prophète Mohammed (PSL) a dit : « Quiconque accomplit quarante prières dans ma mosquée, ne manque pas une prière dans la mosquée, il sera protégé du feu de l’enfer, exempt de punition et restera exempt d’hypocrisie. » Cette déclaration souligne l’importance spirituelle de la mosquée.
Un Lieu d'Instruction et d'Enseignement
La mosquée de Médine n’était pas seulement un lieu de culte, mais aussi une institution d’instruction. Les compagnons du Prophète (PSL) y enseignaient la récitation du Coran, permettant ainsi aux croyants d’acquérir une connaissance complète des enseignements coraniques. C’était le lieu où les fondations solides de l’islam étaient posées, et les connaissances acquises étaient ensuite diffusées pour propager le message d’Allah.
La Dernière Résidence du Prophète (PSL)
La mosquée de Médine a une signification particulièrement émotionnelle, car elle fut la dernière résidence du Prophète Mohammed (PSL). C’est là qu’il fut enterré, dans la chambre de son épouse Aïcha, un lieu sacré et un symbole durable de sa présence dans le monde.
En résumé, la mosquée de Médine, Masjid an Nabawi, incarne l’histoire, la spiritualité, et l’enseignement de l’islam. Son rôle en tant que lieu de prière, d’instruction et de rassemblement continue d’inspirer et de guider les générations de musulmans du monde entier.
Nos élèves parlent de Nous
Quelques témoignages de nos étudiants nous ayant rejoints et partageant leur expérience avec grand plaisir.
Utilisateur vérifiéGood!
Utilisateur vérifiéMacha allah
Utilisateur vérifiéSuper
Utilisateur vérifiéVraiment satisfait des cours proposés et de la qualité des professeurs. Je recommande vivement
Utilisateur vérifiéJe ne peux que dire du bien pour le moment car j'ai fait un essai de cours de fiqh qui m a plus ,de ce fait j'ai souscrit a des cours de fiqh.et ma fille a fait un essai de cours d arabe qui nous a plus aussi a moi ainsi qu'à elle de ce fait j ai souscrit des cours pour elle qu'elle commence cette semaine in chaa Allah.cependant le seul reproche comme je l'ai dit au directeur ou directrice c'est que communiquer seulement par mail n'est pas concevable pas du tout pratique pour plusieurs et maintes raisons.meme avec les enseignants le fait de ne pas avoir leur numéro WhatsApp etc complique les choses .j'ai eu a faire à d autre merkez et leur communication est plus direct on sait qui est le directeur on sait qui est notre enseignant avec qui nous pouvons communiquer directement.
Mais a part ça je recommande le centre aldirassa pour le peu que j'ai vu
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