Le madhab malikite, l’une des quatre principales écoles de jurisprudence islamique sunnite, trouve ses origines dans les enseignements de l’Imam Malik ibn Anas. Reconnue pour son accent unique sur les coutumes de Médine et la pratique du Prophète, cette école a influencé de manière significative la manière dont les musulmans pratiquent leur foi, en particulier en Afrique du Nord et en Afrique de l’Ouest.
L’Imam Malik ibn Anas (711-795) est le fondateur du madhab malikite. Né à Médine, il passa presque toute sa vie dans cette ville sainte, se plongeant dans l’étude du hadith et de la fiqh (jurisprudence islamique). Sa proximité avec le lieu où le Prophète Muhammad avait vécu influença profondément sa perspective juridique.
Bien que le Coran et le Hadith soient les principales sources de la charia pour tous les madhabs, le madhab malikite se distingue par son recours à l’Amal (la pratique) des habitants de Médine comme source secondaire. Cette pratique reflète la façon dont les premières générations de musulmans interprétaient et appliquaient la charia.
a) La Maslaha (Intérêt Public) : Le madhab malikite accorde une grande importance à la notion de maslaha, ou intérêt public. Si une action est jugée bénéfique pour la communauté, elle peut être considérée comme licite, même si elle n’est pas explicitement mentionnée dans le Coran ou le Hadith.
b) Le Ray (Opinion Personnelle) : L’Imam Malik valorisait l’utilisation du raisonnement personnel lorsqu’il n’y avait pas de texte clair sur un sujet, à condition que cela ne contredise pas le Coran ou le Hadith.
L’ouvrage le plus célèbre de l’Imam Malik est le Muwatta, une collection de hadiths et de fatawa (verdicts juridiques) qu’il jugeait pertinents pour la pratique islamique. Cet ouvrage est considéré comme l’un des premiers livres écrits sur la jurisprudence islamique.
Le madhab malikite s’est largement répandu en Afrique du Nord, grâce notamment à la dynastie des Almohades. Au-delà, il est devenu prédominant en Afrique de l’Ouest et a joué un rôle clé dans la propagation de l’islam dans cette région.
a) Sciences et Philosophie : De nombreux érudits malikites ont contribué à divers domaines du savoir, de la philosophie à la médecine. Leurs contributions ont enrichi la civilisation islamique.
b) Architecture : L’influence malikite peut également être vue dans l’architecture des mosquées et des madrasas d’Afrique du Nord.
Comme toutes les écoles de pensée, le madhab malikite est confronté à des défis dans le contexte moderne, notamment comment interpréter les textes traditionnels à la lumière des réalités contemporaines.
Aujourd’hui, bien que l’école malikite ne soit pas aussi largement suivie que les écoles hanafite ou shafi’ite, elle reste influente, en particulier en Afrique. Les universités et les institutions d’enseignement en Afrique du Nord, telles que l’Université Al-Qarawiyyin à Fès, continuent d’enseigner la jurisprudence malikite.
Le madhab malikite, avec son riche héritage et sa perspective unique, continue de jouer un rôle essentiel dans la compréhension et la pratique de l’islam par les musulmans. En explorant ses origines, ses enseignements et son influence, on peut mieux comprendre la diversité et la profondeur de la tradition juridique islamique.
En savoir plus sur les madhab – écoles Juridiques en Islam
Quelques témoignages de nos étudiants nous ayant rejoints et partageant leur expérience avec grand plaisir.
Utilisateur vérifiéAlhamdoulilah, après quelques séances seulement il y a une nette amélioration dans ma lecture du Coran.
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Utilisateur vérifiéTrès bons cours je suis avec une professeure qui peut m’expliquer si je ne comprends pas je peux m’exprimer en arabe et me faire corriger en cas de fautes c’est interactif j’avance à mon allure
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Utilisateur vérifiéSalam alaykum, les cours de tajwid se passent bien pour l'instant al hamdullilah.
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Utilisateur vérifiéChaque jour, j'ai hâte d'avoir cours de coran avec mon enseignante Mariam ❤️❤️❤️. Elle est extrêmement aimable et patiente Allahouma barik Qu'Allah la préserve. J'avance bien et suis très satisfaite.
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