Invocation pour une subsistance (rizq) halal, bénie et abondante

Invocation pour une subsistance (rizq) halal, bénie et abondante

Invocation pour une subsistance (rizq) halal, bénie et abondante

Invocation pour une subsistance (rizq) halal, bénie et abondante

Dans la vie quotidienne, chaque musulman cherche à subvenir à ses besoins tout en restant dans les limites de ce qui est permis par les lois d’Allah. 

 

Cette invocation magnifique et complète, attribuée à nos pieux prédécesseurs, nous enseigne comment demander à Allah une subsistance bénie, purifiée et en adéquation avec les valeurs islamiques. 

 

Voici un décryptage de cette invocation qui peut transformer la manière dont nous percevons nos moyens de subsistance.

 

invocation pour la subsistance halal en vidéo:

Le texte de l’invocation

En arabe :

 

اللَّهُمَّ إِن كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنزِلْهُ، وَإِن كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِن كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِن كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَإِن كَانَ قَلِيلًا فَكَثِّرْهُ، وَإِن كَانَ كَثِيرًا فَبَارِكْ لَنَا فِيهِ. اللَّهُمَّ وَإِن كَانَ مَعْدُومًا فَكَوِّنْهُ. اللَّهُمَّ آتِنِي مِنْ خَيْرِ مَا تُؤْتِي بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.

 

En français :

 

Ô Allah, si ma subsistance est dans le ciel, fais-la descendre. Si elle est dans la terre, fais-la sortir. Si elle est illicite, purifie-la. Si elle est éloignée, rapproche-la. Si elle est peu abondante, multiplie-la. Si elle est abondante, bénis-la pour nous, ô Allah. Ô Allah, si elle n’existe pas encore, crée-la. Ô Allah, accorde-moi le meilleur de ce que Tu accordes à Tes serviteurs pieux.

 

En phonétique:

 

Allâhumma in kâna rizqî fî as-samâ’i fa-anzilhu, wa in kâna fî al-arḍi fa-akhrijhu, wa in kâna ḥarâman fa-ṭahhirhu, wa in kâna ba‘îdan fa-qarribhu, wa in kâna qalîlan fa-kaththirhu, wa in kâna kathîran fa-bârik lanâ fîhi. Allâhumma wa in kâna ma‘dûman fa-kawwinnahu. Allâhumma âtinî min khayri mâ tu’tî bihi ‘ibâdaka aṣ-ṣâliḥîn.

 

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Une invocation pleine de profondeur spirituelle

Cette supplication regorge de sagesse. Elle nous enseigne plusieurs aspects essentiels de la foi et de notre relation avec Allah.

 

1. La reconnaissance de la souveraineté d’Allah

 

En demandant à Allah de nous accorder notre subsistance (rizq), nous affirmons que tout ce que nous possédons ou désirons provient de Lui seul. Que notre rizq (subsistance) soit caché dans les cieux, enfoui dans la terre ou inaccessible pour une raison quelconque, Allah est le seul capable de nous le donner.

 

2. L’importance de la pureté dans nos moyens de subsistance (rizq)

 

Cette invocation met l’accent sur la nécessité d’une subsistance halal (licite). Si nos moyens sont illicites, nous demandons à Allah de les purifier. Ce passage reflète la priorité qu’un musulman doit accorder à la légalité de ses revenus et de ses possessions.

 

3. La bénédiction au-delà de l’abondance

 

Avoir beaucoup de richesse ne suffit pas. Ce qui importe, c’est la baraka (bénédiction) qu’Allah y place. Une petite quantité avec bénédiction peut suffire à accomplir beaucoup plus qu’une grande richesse dépourvue de baraka.

 

4. Une affirmation que la subsistance (le rizq) provient d’Allah

 

L’invocation reconnaît que parfois, ce que nous désirons n’existe pas encore. Dans ce cas, nous demandons à Allah de le créer pour nous. Cela reflète la croyance que même l’impossible est à la portée de la puissance d’Allah.

 

Les fondements dans le Coran et la Sunna

Cette invocation trouve un écho dans de nombreux passages du Coran et des hadiths. Voici quelques références clés :

 

  • Coran 11:6

“Il n’y a point d’être vivant sur Terre dont la subsistance n’incombe à Allah.”

 

Ce verset nous rappelle qu’Allah est le Garant de toute subsistance et qu’il suffit de se tourner vers Lui pour obtenir ce dont nous avons besoin.

 

  • Hadith rapporté par Mouslim

 

Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : “Certes, Allah est pur et n’accepte que ce qui est pur.”

 

Cela souligne l’importance d’une subsistance halal, comme mentionné dans l’invocation.

 

  • Coran 2:172

“Ô vous qui avez cru ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées.”

 

Ce passage rappelle l’importance de rechercher une subsistance permise et bénie.

 

Pourquoi enseigner cette invocation ?

Cette invocation ne se limite pas à la recherche matérielle. Elle inculque des valeurs fondamentales :

 

  • La confiance en Allah (Tawakkul) : Elle nous apprend à confier nos besoins et nos désirs à Allah tout en faisant les efforts nécessaires.
  • La gratitude : En demandant la baraka, nous reconnaissons que nos efforts seuls ne suffisent pas.
  • La persévérance : Parfois, notre rizq semble éloigné ou difficile à atteindre. Cette invocation nous encourage à persévérer tout en nous tournant vers Allah.

Comment intégrer cette invocation dans sa vie ?

1. Dans les prières quotidiennes : 

 

Récitez cette invocation après les prières obligatoires ou pendant les moments où les invocations sont exaucées (par exemple, entre l’adhan et l’iqama).

 

2. En famille : 

 

Apprenez cette invocation à vos enfants pour leur inculquer les valeurs islamiques dès leur plus jeune âge.

 

3. En période de difficulté : 

 

Lorsque vous traversez une crise financière ou recherchez des opportunités, faites de cette invocation une habitude quotidienne.

Conclusion

L’invocation pour une subsistance (rizq) bénie est une arme puissante pour le croyant. 

 

Elle nous connecte à Allah tout en nous rappelant l’importance de l’éthique, de la pureté et de la baraka dans tout ce que nous possédons. 

 

En intégrant cette supplication dans nos vies, nous renforçons notre foi et notre dépendance envers Allah, le Pourvoyeur ultime. 

 

Que chacun puisse bénéficier de cette invocation et trouver la sérénité dans la satisfaction de ce qu’Allah accorde.

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Sarietou Dieng
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Il y a 2 semaines
Silo Traore
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Macha allah

Il y a 1 mois
Isabelle Khyioub
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Il y a 2 mois
Simon
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Vraiment satisfait des cours proposés et de la qualité des professeurs. Je recommande vivement

Il y a 4 mois
Stephen K.
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Je ne peux que dire du bien pour le moment car j'ai fait un essai de cours de fiqh qui m a plus ,de ce fait j'ai souscrit a des cours de fiqh.et ma fille a fait un essai de cours d arabe qui nous a plus aussi a moi ainsi qu'à elle de ce fait j ai souscrit des cours pour elle qu'elle commence cette semaine in chaa Allah.cependant le seul reproche comme je l'ai dit au directeur ou directrice c'est que communiquer seulement par mail n'est pas concevable pas du tout pratique pour plusieurs et maintes raisons.meme avec les enseignants le fait de ne pas avoir leur numéro WhatsApp etc complique les choses .j'ai eu a faire à d autre merkez et leur communication est plus direct on sait qui est le directeur on sait qui est notre enseignant avec qui nous pouvons communiquer directement.
Mais a part ça je recommande le centre aldirassa pour le peu que j'ai vu

Il y a 5 mois

Comment effectuer la Ruqyah légale : Méthodes conformes à la Sunnah

Comment effectuer la Ruqyah légale : Méthodes conformes à la Sunnah

Comment effectuer la Rouqyah légale : Méthodes conformes à la Sunnah

Comment effectuer la Ruqyah légale : Méthodes conformes à la Sunnah

La Ruqyah légale (الرقية الشرعية) est une pratique islamique profondément enracinée visant à protéger les individus des maux, offrir une guérison et renforcer leur connexion avec la miséricorde divine d’Allah. Il est essentiel de suivre le Coran et la Sunnah pour garantir une Ruqyah conforme aux enseignements islamiques. Cet article explore en profondeur l’importance de la Ruqyah, ses étapes pratiques et les cours en ligne de l’Institut Al Dirassa pour ceux qui souhaitent approfondir leurs connaissances en Islam et en Coran.

 

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Qu’est-ce que la Rouqyah légale en Islam ?

La Ruqyah légale consiste à réciter des versets du Coran, des invocations et des supplications enseignées par le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) pour rechercher protection et guérison. Contrairement aux formes interdites de Ruqyah, elle repose exclusivement sur les paroles d’Allah et évite toute forme de shirk (association à Allah).

 

Cette pratique vise à protéger contre le mauvais œil (al-‘ayn), la magie noire (sihr) et les possessions par les djinns. Elle constitue un remède spirituel qui met l’accent sur le tawakkul (confiance en Allah) et le respect des principes islamiques.

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Versets et invocations pour la Ruqyah tirés du Coran et de la Sunnah

Les versets coraniques et les invocations authentiques suivants sont couramment utilisés dans la Ruqyah légale :

 

  • Sourate Al-Fatihah (1:1-7) : Le premier chapitre du Coran, souvent appelé « La Guérison ».
  • Ayat Al-Kursi (2:255) : Un verset connu pour sa protection contre les maux.
  • Les deux derniers versets de la Sourate Al-Baqarah (2:285-286) : Pour une protection complète.
  • Sourates Al-Ikhlas (112), Al-Falaq (113) et An-Nas (114) : À réciter trois fois matin et soir pour la protection.
  • Invocations spécifiques : Comme A’udhu bi kalimatillahi at-tammati min sharri ma khalaq (Je cherche refuge auprès des paroles parfaites d’Allah contre le mal de ce qu’Il a créé).

 

L’Institut Al Dirassa propose des cours complets en ligne pour aider les apprenants à comprendre et à appliquer ces puissants versets de manière correcte et authentique, conformément aux méthodes enseignées par le Prophète (que la paix soit sur lui).

 

Bienfaits de la Rouqyah légale pour la guérison physique et spirituelle

La Ruqyah légale offre une guérison complète pour le corps et l’âme. Ses bienfaits incluent :

 

  • Force spirituelle : Renforce la foi et la confiance en Allah.
  • Guérison physique : Utilisée pour les maladies ayant une origine spirituelle.
  • Protection : Protège contre le mauvais œil, l’envie et les entités surnaturelles nuisibles.
  • Paix intérieure : Encourage la pleine conscience et la confiance en Allah pendant les moments de détresse.

Comment effectuer la Ruqyah légale : Protection contre le mauvais œil, les djinns et la magie noire

Pour effectuer une Ruqyah, il est crucial d’avoir une intention sincère, de rester pur et de suivre les directives islamiques :

 

  1. Préparez-vous spirituellement : Effectuez les ablutions (wudu) et trouvez un endroit propre et calme.
  2. Commencez par l’intention : Ayez une intention sincère de demander l’aide d’Allah pour la guérison et la protection.
  3. Récitez les versets et invocations appropriés : Concentrez-vous sur des versets comme Ayat Al-Kursi, Sourate Al-Falaq et Sourate An-Nas.
  4. Soufflez sur vous-même ou sur de l’eau : Après avoir récité, soufflez doucement sur vos mains, votre corps ou de l’eau pour transmettre les bénédictions.
  5. Répétez régulièrement : La constance est essentielle, surtout pour les cas impliquant des problèmes persistants comme la magie noire ou les possessions.

 

Pour une compréhension approfondie, l’Institut Al Dirassa offre des cours sur la guérison coranique et la Sunnah prophétique, apportant des éclairages détaillés sur le processus de Ruqyah.

 

Comment le Prophète (que la paix soit sur lui) nous a enseigné les pratiques de Ruqyah légale ?

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a donné des exemples pratiques pour effectuer la Ruqyah. Il encourageait notamment la récitation des Sourates Al-Falaq et An-Nas pour se protéger et guérir les autres.

 

Un exemple tiré de la Sunnah :

 

Le Prophète récita :
« Bismillah arqeek, min kulli shay’in yu’dheek, wa min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hasid. Allahu yashfeek »
(Au nom d’Allah, je fais la Ruqyah pour toi contre tout ce qui te nuit, contre le mal de toute âme et de tout œil envieux. Qu’Allah te guérisse.)

Pratiques interdites dans la Rouqyah : Ce qu’il faut éviter

Pour que la Rouqyah reste conforme et efficace, il faut éviter :

 

  • L’utilisation d’amulettes ou talismans : Ceux-ci impliquent souvent du shirk et sont strictement interdits.
  • Les guérisseurs non vérifiés : Évitez les praticiens qui prétendent utiliser des esprits ou des méthodes non islamiques.
  • Se fier à des sources non coraniques : Fiez-vous uniquement au Coran et aux invocations authentiques de la Sounnah.
  • Exagération dans les rituels : La Ruqyah repose sur des supplications sincères, non sur des cérémonies rigides.

Foire aux questions sur la Rouqyah

  • Puis-je effectuer la Rouqyah sur moi-même ?
    Oui, la Rouqyah sur soi-même est fortement encouragée. Le Prophète (que la paix soit sur lui) effectuait souvent la Ruqyah sur lui-même et sur sa famille avec les Sourates Al-Falaq et An-Nas.
  • À quelle fréquence la Rouqyah doit-elle être effectuée ?
    Il n’y a pas de fréquence fixe, mais la constance dans les invocations du matin et du soir améliore la protection.

  • Peut-on apprendre la Rouqyah en ligne ?
    Oui ! L’Institut Al Dirassa propose des cours complets pour apprendre la récitation et la compréhension coraniques, idéaux pour maîtriser la Rouqyah.

  • La Rouqyah est-elle efficace pour les maladies physiques ?
    La Ruqyah est particulièrement efficace pour les maux d’origine spirituelle, mais elle doit être accompagnée de traitements médicaux pour les maladies physiques.

Conclusion

La Rouqyah légale est une pratique conforme à la Sunnah qui offre protection et guérison. En respectant les principes islamiques, en évitant les méthodes interdites et en récitant les versets coraniques et invocations appropriés, les croyants peuvent s’assurer une Rouqyah efficace.

 

Pour approfondir vos connaissances sur la Rouqyah, le Coran et la Sunnah, les cours en ligne de l’Institut Al Dirassa sont une ressource précieuse.

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Sarietou Dieng
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Isabelle Khyioub
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Simon
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Il y a 4 mois
Stephen K.
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Je ne peux que dire du bien pour le moment car j'ai fait un essai de cours de fiqh qui m a plus ,de ce fait j'ai souscrit a des cours de fiqh.et ma fille a fait un essai de cours d arabe qui nous a plus aussi a moi ainsi qu'à elle de ce fait j ai souscrit des cours pour elle qu'elle commence cette semaine in chaa Allah.cependant le seul reproche comme je l'ai dit au directeur ou directrice c'est que communiquer seulement par mail n'est pas concevable pas du tout pratique pour plusieurs et maintes raisons.meme avec les enseignants le fait de ne pas avoir leur numéro WhatsApp etc complique les choses .j'ai eu a faire à d autre merkez et leur communication est plus direct on sait qui est le directeur on sait qui est notre enseignant avec qui nous pouvons communiquer directement.
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