Abayaen i Islam: historie, ærbarhed og debat i Frankrig

11. september 2023 – Al-Dirassa-instituttet

Kvinde med blå abaya ved havet

Abayaen er et symbol på ærbarhed og tro i Islam og er langt mere end blot et stykke tøj. I denne artikel ser vi nærmere på historien, den globale betydningen, populariteten på internett og statusen som islamsk beklædning. Oplev hvordan abayaen gjennom århundrene har utviklet seg til en sentral del av moderne islamsk mote.

Derefter forsøger vi å forstå abayaens plass i Islam og svare på spørgsmålet, som mange stiller: Er den et islamisk klædningsstykke?

Vi ser også på nogle sider af debatten om abayaen i Frankrike:

  • Religionsfrihed: Frankrike lægger stor vægt på sekularisme, det vil sige, at staten er adskilt fra religion. Religionsfrihed er samtidig en grundlæggende rettighed som er beskyttet ved lov. Mennesker har ret til å praktisere sin religion og bære religiøst tøj, inkludert abaya.
  • Debat om sekularisme: Sekularismen i Frankrike har ført til diskussioner om synligtheden av religiøse symboler og klær i det offentlige rum. Nogle mener at abayaen kan opfattes som et symbol på Islam og stiller spørgsmål ved dens plass i offentligheten.
  • Forbud mod heldækkende ansiktsslør: I 2010 vedtog Frankrike en lov som forbyder heldækkende slør som skjuler ansiktet på offentlige steder. Loven begrundes med offentlig sikkerhet og identifikation av personer. Den retter sig imidlertid ikke udtrykelig mot abayaen.
  • Spændinger og debat: Abayaen og andre religiøse klær har skabt spenninger og diskusjoner i Frankrike. Nogle betragter slike klær som et tegn på undertrykkelse, mens andre forsvarer retten til at klæde sig i samsvar med sin tro.

 

I. Hvad er en abaya?

1. Abayaens historie og oprindelse

Abayaen, et karakteristisk plagg som bæres af mange muslimske kvinner, har en rig og fascinerende historie med røtter i klestradisjonene i arabiske land og Mellemøsten. Historien strækker sig flere århundrer tilbake og gjenspeiler både udviklingen av islamsk mote og dypt forankrede verdier knyttet til beskedenhed og ærbarhed.

Abayaens historie har sin oprindelse i beklædningsskikkene i regionens gamle samfunn, der beskyttelse mot tørt klima og ørkensand var viktig. De første abayaene ble ofte laget av lette og løse stoffer som beskyttet mot den brennende solen og samtidig ga god bevægelsesfrihed.

Gennem århundrederne utviklet abayaen seg til et symbol på Islam, med særlig vekt på beskedenhed. Utformingen blev mere detaljeret og indarbejdede kunstneriske detaljer og broderier som afspejlede lokal kultur. Slik gik abayaen fra å være et praktisk plagg til å bli et udtryk for tro og muslimsk identitet.

I dag har abayaen krydset geografiske og kulturelle grænser og blitt et symbolsk plagg i global islamsk mote. Den rike historien og kulturelle betydningen gjør den til mer enn klær: den er et symbol på tradisjon, åndelighet og eleganse.

2. Hvordan ble abayaen et globalt modefænomen?

Selv om abayaens historie er forankret i islamsk kultur og religion, har den gått utover kulturelle grænser og blitt et verdensomspændende modefænomen. Årsagerne til den stigende popularitet er mange.

For det første forener abayaen tradisjon og modernitet. Den bevarer Islams verdier om beskedenhed, men følger samtidig moderne motetrender. Muslimske kvinder kan derfor bruke abaya og samtidig udtryke sin individualitet og stil.

Globalisering og nem adgang til informasjon har også gjort abayaen mer synligt. Sociale medier har spillet en viktig rolle i spredningen av plagget. Muslimske moteprofiler deler ulike abaya-stiler og inspirerer kvinner over hele verden.

Tilgængeligheden i webshops har dessuten bidratt til den globale utbredelsen. Spesialiserte webshops tilbyr mange modeller, farger og design, uanset hvor kundene bor.

Abayaen er blevet et globalt modefænomen fordi den bevarer tradisjonen og samtidig tilpasser sig moteudviklingen og den raske informasjonsflyten. Den representerer en tidløs eleganse som krysser grænser og gjør plagget til et ikon i moderne islamsk mote.

3. Abayaen: et af de mest solgte beklædningsstykker på internett

Abayaens popularitet har vokst kraftig i nethandlen, og den er blitt et av de mest søgte og solgte plaggene på internett. Utviklingen viser den kontinuerlige endringen i moderne islamsk mote.

Med teknologi og e-handelsplatforme er abayaen blitt tilgængelig for et globalt publikum. Muslimske kvinder kan udforske mange stiler, farger og design hjemmefra. Mangfoldigheden har bidratt til væksten i nettmarkedet.

Onlinesalget av abayaer har steget betydeligt de siste årene. Den økende efterspørgslen har fått mange webshops innen islamsk mote til å tilby brede sortimenter for ulike smaker og preferanser.

Abayaen er ikke længere bare et plagg, men også et udtryk for stil og tro. Tilgængeligheden på nett har gitt muslimske kvinner nye muligheder til å finne elegante antrekk i samsvar med Islams prinsipper om beskedenhed. Dermed er den blitt en grundpille i islamsk mote i det 21. århundret.

II. Abayaen: et islamisk klædningsstykke?

1. De otte regler for hijab i Islam: ærbarhed og beskedenhed

Hijab betyr bokstavelig «slør» eller «tildekking» på arabisk og er et sentralt begrep i Islam som gjelder muslimske kvinners beklædning og adfærd. Det bygger på Koranens lære og Profeten Muhammads praksis (fred og velsignelser være med ham). Dette er åtte grundlæggende regler, støttet av Koranen og hadithene:

  • Dække kroppen: Den første regelen er å dekke kroppen offentlig, med undtagelse af ansikt og hender. Ansikt og hender kan være synligte, mens resten av kroppen skal dækkes. Dette understøttes af hadithen der Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) sier at når en kvinde når puberteten, bør hun ikke vise annet enn ansiktet og hendene. (Abu Dawud)
  • Løst og ikke tætsiddende: Tøjet skal være vide og ikke fremhæve kroppens former. Dette fremmer beskedenhed. Koranen opfordrer troende kvinner til å sænke blikket, bevare deres kyskhed og ikke vise sine prydelser bortsett fra det som naturlig er synligt. (Sura An-Nur, 24:31)
  • Dækkende stof: Tøjet skal være uigennemsigtigt og ikke vise hud eller undertøj. Dette sikrer anstendighet og ærbarhed. Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) lærte at under bøn skal ikke annet enn ansikt og hender være synligt. (Abu Dawud)
  • Ikke gennemsigtigt: Stoffet skal ikke være gjennomsiktig slik at hud eller undertøj ses. Koranen omtaler beklædning som skjuler kroppens private deler og samtidig er en pryd. (Sura Al-A‘raf, 7:26)
  • Ikke ligne mænds tøj: Kvinders tøj skal ikke ligne menns klær, og omvendt. Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) forbød menn å bruke kvinneklær og kvinner å bruke mandetøj. (Al-Bukhari)
  • Ikke efterligne ikke-troendes særlige beklædning: Muslimske kvinder bør ikke etterligne klær som er særlige for andre religioner eller kulturer. Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) sa: «Den som etterligner et folk, tilhører dem.» (Abu Dawud)
  • Ingen stærk parfume offentligt: Kvinner bør ikke bruke sterk parfyme offentlig på en måde som tiltrækker fremmede menns oppmerksomhet. Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) advarede mod å bruke duft med det formål å bli lagt merke til. (At-Tirmidhi)
  • Beskjeden adfærd: Hijab omfatter også adfærden. Flirten, antydende tale og provokerende adfærd bør unngås.

Hijab er et personligt valg basert på tro og kan praktiseres forskelligt etter kultur og individuel forståelse. Disse åtte reglene giver likevel en generel vejledning til hijab-begrepet i Islam.

2. Sømmelighet: et vigtigt begreb

Sømmelighetens betydning i Islam er dybt forankret i Koranen og Profeten Muhammads praksis (fred og velsignelser være med ham). Hayaa på arabisk er en grundlæggende dyd som vejleder muslimers adfærd og samspil i hverdagen.

Sømmelighet omfatter klær, talemåde, bevægelser og til og med tanker. Den bygger på anstendighet, renhet og moral. Troende opfordres til å bevare sin beskedenhed, unngå upassende eksponering av kroppen og ikke tiltrekke uønsket opmærksomhed.

Koranen understreger ærbarhed flere ganger, blant annet ved å oppfordre troende til å sænke blikket og bevare deres kyskhed. Sømmelighet omtales også som et kendetegn ved troende menn og kvinner.

Profeten Muhammad (fred og velsignelser være med ham) lærte at ærbarhed beskytter mot synd og bevarer troen. Han sa at ærbarhed og tro hænger tæt sammen. Troende opfordres derfor til å utvikle ærbarhed i alle deler av livet.

Sammenfattende har ærbarhed en sentral plass i Islam. Den fremmer beskedenhed, renhet og moral, styrker troen og vejleder til respektfuld adfærd.

3. På hvilken måde er abayaen et islamisk klædningsstykke?

Abayaen, som bæres af mange muslimske kvinner, harmonerer med grunnleggende islamske prinsipper. Den udtryker beskedenhed, ærbarhed og respekt for religiøse regler. Følgende punkter forklarer hvorfor den regnes som et plagg som kan samsvare med Islam.

1. Beskjedenhet og ærbarhed: Abayaen dekker kroppen løst og følger reglene om beskedenhed. Den skjuler kroppens former, med undtagelse af ansikt og hender, i tråd med Koranens og hadithenes lære.

2. Overholdelse av hijab-reglene: Abayaen kan oppfylle de åtte reglene for hijab og samtidig gi mulighet for elegant beklædning.

3. Bevarelse av moralsk integritet: Ved å dekke kroppen på en passende måte bidrar abayaen til å bevare moralsk integritet og unngå uønsket opmærksomhed.

4. Udtryk for religiøs identitet: Abayaen kan være et symbol på muslimske kvinners religiøse identitet og tro og vise deres tilknytning til islamske verdier.

5. Overensstemmelse med religiøse retningslinjer: Abayaen kan være i samsvar med Koranens lære og Profeten Muhammads praksis (fred og velsignelser være med ham), og hjelpe kvinner med å praktisere troen autentisk.

Abayaen forener tradisjon, islamsk tro og moderne mote. Den giver muslimske kvinner en måte å leve i samsvar med Islams prinsipper på, samtidig som de udtryker individualitet og eleganse.

III. Abayaen i Frankrike: mellem religiøs identitet og sekularismedebat

Abayaen, den lange og vide kjolen som enkelte muslimske kvinner bruker, står centralt i mange debatter i Frankrike. I et land der sekularisme er et grunnleggende prinsipp og spørsmål om identitet, religion og utdanning ofte er omstridte, rejser abayaen komplekse spørsmål.

1. Abayaen i Frankrike

I Frankrike er abayaen fortsat et minoritetsplagg, men synligt i enkelte regioner og bydeler. Der findes ingen offisiell statistikk over hvor mange kvinner som bruker den, men fenomenet vækker oppmerksomhet og debatt om Islams plass i det franske samfunnet.

Frankrike har vedtaget flere lover for å regulere synligte religiøse symboler. Siden 2004 har iøjnefaldende religiøse symboler vært forbudt i offentlige skoler, og siden 2010 har heldækkende ansiktsslør som niqab og burka vært forbudt i hele det offentlige rum.

abayaen er den muslimske kvinnens plagg

2. Striden om abayaen på skolen

Debatten om bruk av abaya på skolen har vokset i Frankrike de siste årene. Nogle muslimske elever ønsker å bruke plagget av religiøse eller kulturelle grunner. Conseil d’État, landets øverste forvaltningsdomstol, har behandlet spørsmålet flere ganger og vurderet at abayaen kan opfattes som et iøjnefaldende religiøst symbol når den kombineres med islamsk hodeplagg.

Et forbud mot abaya alene ses dermed ikke alltid begrundet ut fra skolens nøytralitet, men vurderingen kan endres hvis plagget kombineres med et annet iøjnefaldende religiøst symbol. Denne kompliserte retspraksis rejser viktige spørsmål om religionsfrihet og elevenes personlige overbevisning.

3. Argumenter for og mot forbudet

Tilhængere av et forbud fremhæver ønsket om å bevare nøytraliteten i den offentlige skolen og forhindre religiøs proselytisme. De mener abayaen kan opfattes som et tydelig tegn på religiøs tilhørsforhold og derfor være uforenelig med den republikanske skolens sekulære verdier.

Modstandere mener derimod at bruk av abaya omfattes av religionsfriheten og respekten for personlige overbevisninger. De påpeger at enkelte elever kan føle sig stigmatisert eller diskriminert hvis de ikke får bruke plagget av religiøse eller kulturelle grunner.

4. Konsekvenserne av forbudet

Forbudet mot abaya på skolen har skabt forskellige reaktioner. Noen berørte elever har valgt private religiøse skoler eller hjemmeundervisning, mens andre har tilpasset klærne sine til gældende regler.

Det er vanskelig å måle de sosiale og psykologiske konsekvensene presist. Debatten viser dog tydeligt spenningene mellom sekularisme og religionsfrihet i Frankrike.

Læs mere: Qamis – betydningen av ærbarhed og islamske klestradisjoner

Book din gratis prøvetime

Vil du endelig lære å lese Koranen, tale arabisk med dine børn og studere Islam uten å være avhengig av oversettelse? Du får 30 minutter gratis med en uddannet egyptisk lærer. JEG BOOKER MIN GRATIS PRØVETIME

Ingen kommentarer

Ingen kommentarer endnu.

0

Ingen kommentarer endnu.

Skriv en kommentar

Del din mening, eller stil dit spørgsmål.

Udtalelser

Vores elever fortæller om os

Et udvalg af udtalelser fra elever, der har valgt Al-Dirassa-instituttet og med glæde deler deres erfaring.

anthonny prost

Onlinekurser
Très bien
5/5

Anonyme

Onlinekurser
Alhamdoulilah, après quelques séances seulement il y a une nette amélioration dans ma lecture du Coran.
5/5

Isabelle K.

Onlinekurser
Très bons cours je suis avec une professeure qui peut m’expliquer si je ne comprends pas je peux m’exprimer en arabe et me faire corriger en cas de fautes c’est interactif j’avance à mon allure
5/5

Aissatou Baldé

Onlinekurser
Je suis ravie de suivre ma formation au sein de votre école en ligne depuis la Guinée . La méthode d’apprentissage est à la fois simple et très efficace. En seulement un an, j’ai énormément progressé grâce à ma professeure Alaa, dont la bienveillance et le professionnalisme m’ont profondément marquée. Elle accorde une grande importance à l’écoute active, ce qui rend chaque cours enrichissant et motivant.
5/5

Soulaimane Daghnoun

Onlinekurser
Salam alaykum, les cours de tajwid se passent bien pour l'instant al hamdullilah.
3/5

Anonyme

Onlinekurser
Chaque jour, j'ai hâte d'avoir cours de coran avec mon enseignante Mariam ❤️❤️❤️. Elle est extrêmement aimable et patiente Allahouma barik Qu'Allah la préserve. J'avance bien et suis très satisfaite.
5/5

Isabelle K.

Onlinekurser
Très satisfaite de mes cours d’arabe avec al-dirassa très bonne expérience avoir une prof pour soi tout seul et ainsi pouvoir aisément interagir avec la professeure de plus si j’ai un empêchement le jour convenu je peux reporter en fin de planning donc tout est top
5/5

Lakbira

Onlinekurser
Professeurs à l'écoute très agréable un plaisir de partager le savoir avec elles
4/5

Sarietou Dieng

Onlinekurser
Good!
5/5

Silo Traore

Onlinekurser
Macha allah
5/5