Mawlid Nabawi: alkuperä, kiistat ja islamilaiset vaihtoehdot

Johdanto

Mawlid Nabawi eli Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) syntymäpäivän juhla on tärkeä tapahtuma monille muslimeille eri puolilla maailmaa. Profeetan syntymää juhlistavaan tapahtumaan liittyy monenlaisia ja syvälle juurtuneita perinteitä. Se herättää kuitenkin myös keskustelua muslimiyhteisössä. Tässä artikkelissa tarkastellaan Mawlidin historiallista alkuperää, sitä koskevia kiistoja ja vaihtoehtoja niille, jotka päättävät olla osallistumatta juhlaan.

Alkuperä ja historiallinen kehitys

Mawlid Nabawin muistaminen juontaa juurensa 1000-luvun alkuun Fatimidien valtakaudelle Egyptissä. Tämä ajanjakso merkitsi julkisten juhlien alkua, joihin kuului uskonnollisia puheita, lauluja ja Koraanin resitointia Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) kunniaksi. Ajan myötä juhla levisi muille muslimimaailman alueille, muun muassa Pohjois-Afrikkaan, Etelä-Aasiaan ja Turkkiin, ja jokainen alue lisäsi tapahtumaan omia perinteitään.

Uskonnollisen uudistuksen käsite (Bid‘ah)

Joillekin muslimeille Mawlid on tilaisuus osoittaa omistautumista Profeetta Muhammadille (rauha hänelle). Toiset kuitenkin pitävät käytäntöä uskonnollisena uudistuksena (bid‘ah) ja toteavat, etteivät ensimmäiset muslimit, Profeetta itse eivätkä hänen seuralaisensa viettäneet tätä juhlaa. Tämän näkemyksen mukaan uskonnolliseen käytäntöön tuodut uudistukset hylätään, koska ne poikkeavat islamin alkuperäisistä opetuksista.

Kiista ja näkökulmat

Mawlidiin liittyvää uudistuskysymystä tukevat useat oppineet ja perinteiset lähteet. Shaykh Ibn Taymiyyah kirjoittaa teoksessaan Majmu‘ al-Fatawa, että vaikka juhla saattaa vaikuttaa kiitettävältä, sillä ei ole vahvaa perustaa Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) perinteessä, joten sitä tulisi välttää (Ibn Taymiyyah, Majmu‘ al-Fatawa, osa 2, s. 158). Samoin shaykh Muhammad ibn Abd al-Wahhab arvostelee Mawlidia kirjoituksissaan ja kuvaa sitä uudistukseksi, joka ei perustu islamin ensisijaisten lähteiden selkeisiin todisteisiin (ibn Abd al-Wahhab, Kitab al-Tawhid).

Nykyaikainen oppinut shaykh Albani väittää myös kirjassaan Silsilat al-Ahadith al-Sahihah, etteivät Mawlid-juhlat perustu aitoihin todisteisiin ja että ne voivat johtaa Sunnan vastaisiin käytäntöihin (Albani, Silsilat al-Ahadith al-Sahihah, osa 1, s. 123). Nämä näkemykset kuvastavat suuntausta, jossa Mawlid nähdään perinteisistä käytännöistä poikkeavana uudistuksena.

Vaihtoehtoja Mawlidin juhlimiselle

Niille, jotka päättävät kiistojen vuoksi olla osallistumatta Mawlidiin, on useita aitoja tapoja kunnioittaa Profeetta Muhammadia (rauha hänelle):

1. Rukousten ja rukouspyyntöjen lisääminen: Rakkauden osoittaminen Profeetalle lisäämällä rukouksia ja rukouspyyntöjä on suora ja hyväksytty tapa lähestyä häntä. Näiden rukousten sisällyttäminen päivittäisiin rutiineihin on erityisen merkityksellistä.

2. Profeetan elämän opiskeleminen: Siran eli Profeetan elämäkerran ja hadithien eli Profeetan sanojen lukeminen on olennaista hänen opetustensa ymmärtämiseksi ja soveltamiseksi arjessa.

3. Opetusten toteuttaminen käytännössä: Profeetta Muhammadin (rauha hänelle) eettisten, moraalisten ja sosiaalisten ohjeiden noudattaminen kaikilla elämän alueilla on konkreettinen tapa kunnioittaa hänen muistoaan.

4. Yhteisöllisiin hankkeisiin osallistuminen: Profeetan arvoja, kuten myötätuntoa, oikeudenmukaisuutta ja keskinäistä apua, heijastaviin hyväntekeväisyys- ja yhteisötoimiin osallistuminen on pätevä vaihtoehto.

Johtopäätös

Mawlid Nabawin juhliminen herättää erilaisia mielipiteitä muslimien keskuudessa. Jotkut näkevät sen iloisena tilaisuutena kunnioittaa Profeetta Muhammadia (rauha hänelle), kun taas toiset pitävät sitä islamin perinteisistä käytännöistä poikkeavana uudistuksena. Keskustelut heijastavat muslimiyhteisön tulkintojen moninaisuutta. Henkilökohtaisesta kannasta riippumatta on tärkeää etsiä aitoja ja vilpittömiä tapoja kunnioittaa Profeettaa ja seurata hänen opetuksiaan jokapäiväisessä elämässä.

Lue lisää: tutustu islamin verkkokursseihimme