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Dès les premiers mots révélés au Prophète Muhammad ﷺ, Allah a établi un lien fort entre l’apprentissage et la spiritualité :
« Lis, au nom de ton Seigneur qui a créé. »
(Sourate Al-‘Alaq, verset 1)
Ce n’est pas un hasard si le premier verset révélé commence par l’ordre de lire. Cela montre que l’éducation, la réflexion et la connaissance utile sont des fondements de l’identité musulmane.
Dans un autre verset, Allah ﷻ dit :
« Allah élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. »
(Sourate Al-Mujadila, 58:11)
Ce verset prouve que la science est un honneur, un élévateur de rangs auprès d’Allah – plus encore quand elle est liée à la foi.
Les savants de l’Islam, comme l’imam Ash-Shafi‘i, Ibn Taymiyyah, ou encore Ibn Al-Qayyim, insistent sur le fait que la science utile purifie l’âme et guide le croyant dans ses choix :
Comme le disait l’imam Ahmad رحمه الله :
« Les gens ont plus besoin de science que de nourriture et de boisson, car la nourriture et la boisson sont nécessaires une ou deux fois par jour, tandis que la science est nécessaire à chaque respiration. »
Le Prophète ﷺ a dit :
« Celui à qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion. »
(Sahih al-Bukhari, Muslim)
Le savoir n’est donc pas réservé à une élite, mais c’est une lumière qu’Allah place dans le cœur de celui qu’Il aime. C’est aussi un bouclier contre l’ignorance, les passions, et les pièges de Shaytân.
Et comme le disait Ibn Al-Qayyim :
« Il n’y a rien de plus précieux après la foi qu’une connaissance qui rapproche d’Allah. »
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Il n’existe aucune opposition entre les sciences islamiques (comme le Tafsir, le Fiqh, ou le Tawhîd) et les sciences profanes utiles (comme la médecine, l’ingénierie, ou encore l’éducation).
Bien au contraire, l’Islam encourage l’étude de toute science qui profite à la communauté.
Le Prophète ﷺ nous a enseigné que le savoir religieux est la base de toute réussite spirituelle.
Il permet de distinguer le licite de l’illicite, de connaître Allah avec Ses noms et attributs, et de vivre une vie conforme au Qur’ân et à la Sunna.
Sans cette base, le cœur se perd. Allah ﷻ a dit :
“Dis : sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? “
(Sourate Az-Zumar, 39 : 9)
Les sciences islamiques sont donc indispensables pour construire une relation solide avec Allah, et pour vivre dans Sa lumière au quotidien.
En parallèle, l’Islam valorise hautement les sciences dites “profanes”, dès lors qu’elles sont utiles à la société.
Qu’il s’agisse de médecine, d’agronomie, de psychologie ou de nouvelles technologies… toutes ces disciplines deviennent des actes d’adoration lorsqu’elles sont pratiquées avec une intention sincère et dans les limites d’Allah.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Le meilleur des hommes est celui qui est le plus utile aux autres. »
(Rapporté par Tabarânî, authentifié par Al-Albânî)
Ainsi, enseigner, soigner, réparer, inventer, transmettre… tout cela peut faire partie de la religion si cela est fait avec piété et intention.
Le Prophète ﷺ a affirmé :
« Celui qui emprunte un chemin à la recherche de la science, Allah lui facilite par cela un chemin vers le Paradis. »
(Sahih Muslim)
Cette parole englobe toute science bénéfique, qu’elle soit religieuse ou non. Étudier devient alors un acte de piété, une source de bénédictions, et un chemin vers le succès ici-bas et dans l’au-delà.
Tant que l’intention est pure, et que la science est utilisée pour le bien de la communauté, alors elle est honorée. Que tu sois étudiant en théologie ou en médecine, ingénieur ou linguiste, ton savoir a de la valeur aux yeux d’Allah — s’il est mis au service de la vérité et du bien.
Dans la balance de l’Islam, les savants (‘ulama’) sont les héritiers des prophètes. Leur rang est si élevé qu’ils surpassent les simples adorateurs par la lumière de leur savoir. Un hadith célèbre résume cette réalité :
« La supériorité du savant sur l’adorateur est comme celle de la lune sur toutes les étoiles. »
(Abû Dâwûd, authentifié par Al-Albânî)
Parce que le savant connaît la vérité, la distingue de l’erreur, et sait guider les autres. Là où l’adorateur peut tomber dans l’excès ou l’innovation sans le savoir, le savant est un phare pour la communauté.
Il est dit dans le Coran :
“Allah élève en degrés ceux d’entre vous qui croient et ceux qui ont reçu le savoir”
(Sourate Al-Mujādilah, 58 : 11)
Ce verset démontre que la science est une cause d’élévation auprès d’Allah, et de respect auprès des hommes.
Il est rapporté que Shaytân a plus peur du savant que de mille adorateurs, car le savoir ruine ses plans, dévoile ses pièges et ferme les portes de l’ignorance.
Al-Imâm Ibn al-Qayyim رحمه الله explique que :
« L’adorateur agit sans science, il peut donc être égaré en croyant bien faire. Mais le savant, lui, voit clair et dévoile les ruses de Shaytân. »
C’est pourquoi la science protège. Elle agit comme un bouclier contre les innovations, les passions, et les tentations.
Être savant ne signifie pas seulement savoir : cela signifie guider, corriger, transmettre.
Comme le Prophète ﷺ a dit :
« Les savants sont les héritiers des prophètes. »
(Abû Dâwûd, Tirmidhî)
Ils portent la charge de préserver la religion, de répondre aux questions, d’éduquer les générations, et de défendre l’orthodoxie. Leur parole peut corriger une nation, et leur silence peut coûter des âmes.
Les invocations : une clé spirituelle pour faciliter l’apprentissage de la science
En Islam, l’apprentissage n’est pas qu’un simple acte intellectuel. C’est une adoration, une quête de proximité avec Allah ﷻ.
Et comme pour toute adoration, les invocations (adʿiyah) jouent un rôle essentiel dans la réussite. Combien de fois commençons-nous à apprendre, puis abandonnons par manque de motivation, d’organisation ou de compréhension ? C’est là que les invocations pour faciliter l’apprentissage deviennent une lumière pour le cœur et une aide concrète dans le cheminement.
Le Prophète ﷺ lui-même invoquait constamment pour que son savoir soit bénéfique : « Ô Allah, enseigne-moi ce qui me sera utile, et rends utile ce que Tu m’as enseigné. » Cette invocation simple, mais puissante, résume l’attitude du croyant face à la science : l’humilité, la dépendance à Allah, et la confiance dans Sa générosité.
Qu’il s’agisse de sciences islamiques ou de savoirs profanes utiles, l’élève musulman est invité à accompagner son apprentissage d’un cœur tourné vers son Seigneur.
Car Allah ﷻ est Celui qui ouvre les poitrines, facilite la mémorisation, et éclaire l’esprit.
Arabe :
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بمَِا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي
Phonétique :
Allāhoumma anfa‘nī bimā ‘allamtanī, wa ‘allimnī mā yanfa‘unī
Français :
Ô Allah, fais que je tire profit de ce que Tu m’as appris, et enseigne-moi ce qui me sera utile.
📚 Source : Sunan Ibn Mājah (3843) – Hadith authentifié par al-Albānī
Arabe :
رَبِّ زِدْنيِ عِلْمًا
Phonétique :
Rabbi zidnī ‘ilmā
Français :
Mon Seigneur, augmente-moi en science.
📚 Source : Coran – Sourate Ṭāhā (20), verset 114
Arabe :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا
Phonétique :
Allāhoumma innī as’alouka ‘ilman nāfi‘an, wa rizqan ṭayyiban, wa ‘amalan moutaqabbalan
Français :
Ô Allah, je Te demande une science utile, une subsistance pure et une œuvre acceptée.
📚 Source : Sahih Ibn Mājah n°925
Arabe :
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِي
Phonétique :
Rabbi-shraḥ lī ṣadrī, wa yassir lī amrī, waḥlou ‘uqdatan min lisānī, yafqahou qawlī
Français :
Seigneur, ouvre ma poitrine, facilite ma tâche, délie le nœud de ma langue, afin qu’ils comprennent mes paroles.
📚 Source : Coran – Sourate Ṭāhā (20), versets 25 à 28
Arabe :
اللَّهُمَّ ذَكِّرْنِي مَا نَسِيتُ
Phonétique :
Allāhoumma dhakkirnī mā nasītu
Français :
Ô Allah, rappelle-moi ce que j’ai oublié.
📚 Source : Invocation générale rapportée des savants – utile pour les étudiants
Arabe :
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
Phonétique :
Allāhoumma lā sahlā illā mā ja‘altahou sahlā, wa anta taj‘alou l-ḥazna idhā shi’ta sahlā
Français :
Ô Allah, rien n’est facile sauf ce que Tu rends facile. Et Tu peux rendre la difficulté facile si Tu le veux.
📚 Source : Hadith rapporté par Ibn Ḥibbān – Authentifié par al-Albānī
Arabe :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ
Phonétique :
Allāhoumma innī a‘ūdhou bika min ‘ilmin lā yanfa‘, wa min qalbin lā yakhsha‘, wa min nafsin lā tashba‘, wa min du‘ā’in lā yusma‘
Français :
Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre une science qui ne profite pas, contre un cœur qui ne s’humilie pas, contre une âme qui n’est jamais rassasiée, et contre une invocation qui n’est pas entendue.
📚 Source : Sahih Muslim n°2722, également rapporté par an-Nasa’i et at-Tirmidhi
Apprendre la science en Islam est un acte d’adoration. Mais comme tout acte, il demande discipline, sincérité et méthode. Voici 5 conseils concrets pour t’aider à progresser efficacement dans tes études religieuses, tout en plaçant la baraka (bénédiction) dans ton apprentissage :
Commence par établir des objectifs simples, mais bien définis. Par exemple : « Je veux mémoriser Sourate Al-Falaq cette semaine. » ou « Je m’inscris à un cours de tajwid ce mois-ci. »
💡 Astuce : écris ces objectifs dans un carnet ou une note sur ton téléphone, et coche-les chaque fois qu’ils sont atteints. Cela te motivera et renforcera ton sentiment de progression (effet d’auto-efficacité).
N’entre jamais dans une session d’étude sans invoquer Allah. Les duʿā’ sont ton lien avec Lui : elles facilitent la compréhension, consolident la mémorisation et attirent Son aide.
🕯️ Garde les 7 invocations pour l’apprentissage près de toi, récite-les en début et en fin de session. Quand la fatigue ou la démotivation te gagnent, relis-les à voix basse — tu verras le changement.
Même si tu étudies en ligne, cherche un enseignant qualifié et fiable. La science se transmet de cœur à cœur, pas uniquement par des livres. Nos pieux prédécesseurs n’apprenaient jamais seuls — ils s’asseyaient auprès des savants, humblement.
➡️ Chez Al-Dirassa, tous nos enseignants sont diplômés et expérimentés dans la transmission du savoir islamique.
Le but du savoir, ce n’est pas la théorie. C’est la mise en œuvre. Tu apprends une règle de tajwid ? Applique-la en ta lecture. Tu découvres un hadith sur le bon comportement ? Incarne-le dans ta journée.
💡 Le Prophète ﷺ nous a appris : « L’homme n’est repu d’aucun bien jusqu’à ce que son but soit le Paradis. » (Sahih)
N’attends pas d’être « expert » pour partager. Enseigne à ton enfant, ton frère, ta sœur, ton époux(se)… Partager un verset, une invocation ou une leçon consolide ta propre maîtrise. C’est aussi une forme de sadaqa jâriya.
👉 Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui indique un bien a la même récompense que celui qui le pratique. » (Muslim)
Tu as désormais entre tes mains des invocations puissantes, des conseils pratiques et une vision claire de l’importance de la science en Islam.
Rappelle-toi que chaque pas vers le savoir est un pas vers le Paradis.
Et le meilleur moment pour commencer… c’est maintenant.
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