Madd vor Hamza im Tajwid

Einleitung

In dieser vierzehnten Tajwid-Lektion setzen wir das Studium der Madd-Regeln fort. Dabei behandeln wir die Dehnungen, deren Ursache eine Hamza – ء – ist.

Wenn nach einem natürlichen Madd-Buchstaben eine Hamza folgt, werden grundsätzlich zwei wichtige Fälle unterschieden:

• der verbundene verpflichtende Madd – مَدٌّ وَاجِبٌ مُتَّصِلٌ;
• der getrennte zulässige Madd – مَدٌّ جَائِزٌ مُنْفَصِلٌ.

Der Unterschied hängt davon ab, ob sich Madd-Buchstabe und Hamza im selben Wort oder in zwei aufeinanderfolgenden Wörtern befinden.

1. Der verbundene verpflichtende Madd – مَدٌّ وَاجِبٌ مُتَّصِلٌ

Der Madd muttaṣil entsteht, wenn innerhalb desselben Wortes auf einen Madd-Buchstaben unmittelbar eine Hamza folgt.

Das Wort مُتَّصِلٌ bedeutet „verbunden“, weil sich der Madd-Buchstabe und die Hamza im selben Wort befinden.

Voraussetzungen

• Ein natürlicher Madd-Buchstabe:

ا – و – ي

• Direkt danach folgt eine Hamza – ء.
• Beide befinden sich innerhalb desselben Wortes.

Dehnungsdauer

In der verbreiteten Überlieferung von Ḥafṣ ʿan ʿĀṣim über den Weg der Šāṭibiyyah wird der Madd muttaṣil gewöhnlich über vier oder fünf Zähleinheiten gedehnt.

Die Bezeichnung وَاجِبٌ – „verpflichtend“ – bedeutet, dass die Dehnung über den natürlichen Madd hinaus nicht ausgelassen werden darf.

Der Leser darf diesen Madd daher nicht auf lediglich zwei Zähleinheiten verkürzen, wenn er nach dem bekannten Šāṭibiyyah-Weg rezitiert.

Beim Anhalten auf der Hamza

Endet das Wort mit einer Hamza und hält der Leser darauf an, treffen zwei Gründe zusammen:

• die Hamza als Ursache des Madd muttaṣil;
• der durch den Waqf entstehende Sukūn.

Je nach überliefertem Weg und gewählter Dehnungsweise kann die Dehnung beim Anhalten vier, fünf oder sechs Zähleinheiten betragen.

Innerhalb einer zusammenhängenden Rezitation sollte die gewählte Länge möglichst einheitlich angewendet werden.

Beispiele

Analyse des exemples

Dans جَاءَ, l’Alif de prolongation est suivi d’une Hamza dans le même mot.

Dans سُوءُ, le Wāw de prolongation est suivi d’une Hamza dans le même mot.

Dans جِيءَ, le Yāʾ de prolongation est suivi d’une Hamza dans le même mot.

Dans les trois cas, il s’agit donc d’un Madd muttaṣil.

2. La prolongation séparée permise – مَدٌّ جَائِزٌ مُنْفَصِلٌ

Le Madd munfaṣil apparaît lorsqu’un mot se termine par une lettre de prolongation et que le mot suivant commence par une Hamza.

Le terme مُنْفَصِلٌ signifie « séparé », car la lettre de Madd se trouve dans le premier mot et la Hamza dans le second.

Voraussetzungen

• Das erste Wort endet mit einem Madd-Buchstaben.
• Das folgende Wort beginnt mit einer Hamza.
• Der Leser verbindet beide Wörter ohne anzuhalten.

Dehnungsdauer

In der verbreiteten Rezitation von Ḥafṣ über den Weg der Šāṭibiyyah wird der Madd munfaṣil gewöhnlich über vier oder fünf Zähleinheiten gedehnt.

Er wird جَائِزٌ – „zulässig“ – genannt, weil in anderen authentischen Überlieferungswegen von Ḥafṣ auch eine Verkürzung auf zwei Zähleinheiten überliefert ist.

Diese verschiedenen Längen dürfen jedoch nicht beliebig miteinander vermischt werden. Der Leser muss dem konkreten Ṭarīq folgen, den er von seiner Lehrkraft gelernt hat.

Beim Anhalten auf dem ersten Wort

Hält der Leser auf dem ersten Wort an, liegt kein Madd munfaṣil mehr vor, da keine Verbindung zur Hamza des folgenden Wortes besteht.

In diesem Fall wird der Madd-Buchstabe entsprechend seiner ursprünglichen Regel gelesen, gewöhnlich als natürlicher Madd von zwei Zähleinheiten.

Beispiele

Analyse des exemples

Dans إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ, le premier mot se termine par un Alif de Madd et le mot suivant commence par une Hamza.

Dans قُوا أَنفُسَكُمْ, le premier mot se termine par un Wāw de Madd et le mot suivant commence par une Hamza.

Dans الَّذِي أَطْعَمَهُم, le premier mot se termine par un Yāʾ de Madd et le mot suivant commence par une Hamza.

Lorsque les mots sont liés, il s’agit dans chaque cas d’un Madd munfaṣil.

Unterschied zwischen Madd muttaṣil und Madd munfaṣil

Warum heißt der Madd muttaṣil „verpflichtend“?

Die Bezeichnung وَاجِبٌ bedeutet in diesem Zusammenhang, dass die anerkannten Rezitationsgelehrten darin übereinstimmen, den Madd über seine natürliche Länge hinaus zu verlängern.

Die genaue Zahl der Zähleinheiten kann je nach Qirāʾah, Riwayah und Überlieferungsweg unterschiedlich sein. Die zusätzliche Dehnung selbst wird jedoch nicht ausgelassen.

Warum heißt der Madd munfaṣil „zulässig“?

Der Madd munfaṣil wird als جَائِزٌ bezeichnet, weil unter den authentischen Qirāʾāt und Überlieferungswegen unterschiedliche Dehnungszeiten überliefert sind.

In einigen Wegen wird er verlängert, in anderen verkürzt. Für einen konkreten Lernenden bedeutet dies jedoch nicht, dass er bei jedem Auftreten frei zwischen zwei, vier oder fünf Zähleinheiten wählen darf.

Er sollte der einheitlichen Überlieferungsweise folgen, die er studiert.

Was ist ein ḥarakah oder eine Zähleinheit?

Die Dehnungsdauer wird im Tajwid häufig in حَرَكَاتٍ gemessen.

Eine ḥarakah ist keine festgelegte Sekunde. Sie richtet sich nach dem gleichmäßigen Rezitationstempo.

• Zwei Zähleinheiten entsprechen der natürlichen Madd-Länge.
• Vier Zähleinheiten entsprechen ungefähr der doppelten natürlichen Länge.
• Fünf Zähleinheiten liegen zwischen vier und sechs.
• Sechs Zähleinheiten entsprechen ungefähr der dreifachen natürlichen Länge.

Bei einer langsamen Rezitation dauern diese Einheiten länger als bei einer schnellen Rezitation. Das Verhältnis muss jedoch gleichmäßig bleiben.

Der Madd munfaṣil und das verborgene Madd-Alif

Der Madd munfaṣil kann auch auftreten, wenn das erste Wort mit einem kleinen geschriebenen Madd-Zeichen endet, beispielsweise bei einem Pronomen oder einem Wort mit einem kleinen Alif.

Beispiele:

يَا أَيُّهَا

هَٰؤُلَاءِ

Entscheidend ist die tatsächlich überlieferte Aussprache, nicht nur die Größe oder Form des geschriebenen Buchstabens im Muṣḥaf.

Unterschied zwischen Hamzat al-qaṭʿ und Hamzat al-waṣl

Die hier behandelten Madd-Regeln entstehen durch eine ausgesprochene Hamza, also grundsätzlich durch هَمْزَةُ القَطْعِ.

Eine Hamzat al-waṣl wird beim verbundenen Lesen nicht ausgesprochen. Daher verursacht sie beim Waṣl gewöhnlich keinen Madd munfaṣil.

Beispiel:

فِي الْأَرْضِ

Das Alif im bestimmten Artikel الـ ist eine Hamzat al-waṣl und entfällt beim Verbinden. Deshalb wird diese Verbindung nicht allein wegen dieses geschriebenen Alif als Madd munfaṣil behandelt.

Häufige Fehler

• Madd muttaṣil auf lediglich zwei Zähleinheiten zu verkürzen;
• Madd munfaṣil auch dann zu verlängern, wenn auf dem ersten Wort angehalten wird;
• jede geschriebene Alif-Form am Wortanfang als ausgesprochene Hamza zu behandeln;
• Hamzat al-waṣl mit Hamzat al-qaṭʿ zu verwechseln;
• innerhalb derselben Rezitation unkontrolliert zwischen verschiedenen Dehnungszeiten zu wechseln;
• vier und fünf Zähleinheiten ohne gleichmäßiges Zählen zu vermischen;
• die Hamza nach der Dehnung zu verschlucken oder zu schwach auszusprechen;
• die Dehnung künstlich mit einem zusätzlichen Vokal zu beenden;
• die Bezeichnungen „verpflichtend“ und „zulässig“ als persönliche freie Wahl zu missverstehen;
• verschiedene Ṭuruq ohne fachliche Anleitung miteinander zu kombinieren.

Wie können diese Madd-Arten geübt werden?

Eine geeignete Übung besteht darin, die beiden Regeln zunächst getrennt zu trainieren.

Übung zum Madd muttaṣil

• جَاءَ;
• سُوءُ;
• جِيءَ;
• السَّمَاءِ;
• يَشَاءُ.

Der Leser sollte Madd-Buchstabe und Hamza im selben Wort markieren und die Dehnung gleichmäßig zählen.

Übung zum Madd munfaṣil

• إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ;
• فِي أَنفُسِكُمْ;
• قُوا أَنفُسَكُمْ;
• الَّذِي أَطْعَمَهُم;
• يَا أَيُّهَا.

Jedes Beispiel sollte zunächst verbunden und anschließend mit einem Waqf auf dem ersten Wort gelesen werden. So wird deutlich, dass der Madd munfaṣil nur beim Verbinden entsteht.

Wie bleibt die Dehnungsdauer gleichmäßig?

Viele Anfänger dehnen manche Wörter länger als andere, obwohl dieselbe Regel vorliegt.

Zur Verbesserung kann der Lernende:

• mit den Fingern gleichmäßig zählen;
• den natürlichen Madd als Grundmaß verwenden;
• mehrere Beispiele hintereinander im selben Tempo lesen;
• die eigene Rezitation aufnehmen;
• die Dehnungszeiten von einer Lehrkraft überprüfen lassen.

Die Zählung darf nicht hektisch oder ungleichmäßig sein. Eine Dehnung von vier Einheiten sollte stets ungefähr doppelt so lang sein wie der natürliche Madd von zwei Einheiten.

Mit einer Lehrkraft üben

Die genaue Dauer einer Dehnung lässt sich schriftlich nur begrenzt vermitteln. Der Lernende muss hören, wie vier oder fünf Zähleinheiten innerhalb eines gleichmäßigen Rezitationstempos klingen.

Eine qualifizierte Lehrkraft kann korrigieren:

• ob der Madd zu kurz oder zu lang ist;
• ob die Hamza deutlich ausgesprochen wird;
• ob der Leser den richtigen Überlieferungsweg einheitlich anwendet;
• ob Hamzat al-waṣl und Hamzat al-qaṭʿ unterschieden werden;
• ob beim Waqf die korrekte Regel verwendet wird.

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FAQ: Madd vor Hamza

Was ist Madd muttaṣil?

Madd muttaṣil entsteht, wenn innerhalb desselben Wortes auf einen Madd-Buchstaben eine Hamza folgt. In der verbreiteten Ḥafṣ-Rezitation über Šāṭibiyyah wird er gewöhnlich vier oder fünf Zähleinheiten gedehnt.

Was ist Madd munfaṣil?

Madd munfaṣil entsteht, wenn ein Wort mit einem Madd-Buchstaben endet und das folgende Wort mit einer ausgesprochenen Hamza beginnt.

Wie lange wird Madd munfaṣil gedehnt?

Im verbreiteten Šāṭibiyyah-Weg von Ḥafṣ wird er vier oder fünf Zähleinheiten gedehnt. In anderen authentischen Wegen ist auch eine Verkürzung auf zwei Zähleinheiten überliefert.

Was geschieht beim Anhalten auf dem ersten Wort?

Beim Waqf besteht keine Verbindung zur Hamza des folgenden Wortes. Daher entfällt der Madd munfaṣil und der Madd-Buchstabe wird nach seiner ursprünglichen Regel gelesen.

Ist Madd muttaṣil immer im selben Wort?

Ja. Madd-Buchstabe und Hamza müssen sich innerhalb desselben Wortes befinden.

Verursacht Hamzat al-waṣl einen Madd munfaṣil?

Beim verbundenen Lesen wird Hamzat al-waṣl nicht ausgesprochen. Daher entsteht wegen ihr gewöhnlich kein Madd munfaṣil.

Darf man bei jedem Madd munfaṣil frei zwischen zwei und fünf Zähleinheiten wählen?

Nein. Die Länge richtet sich nach dem gewählten authentischen Überlieferungsweg. Innerhalb einer Rezitation sollte dieser Weg einheitlich beibehalten werden.

Fazit

In dieser Lektion haben wir die zwei wichtigsten Madd-Arten kennengelernt, deren Ursache eine Hamza ist.

Der Madd muttaṣil entsteht, wenn Madd-Buchstabe und Hamza im selben Wort stehen. Er wird in der verbreiteten Ḥafṣ-Rezitation über den Weg der Šāṭibiyyah über vier oder fünf Zähleinheiten gedehnt.

Der Madd munfaṣil entsteht dagegen zwischen zwei Wörtern: Das erste endet mit einem Madd-Buchstaben und das zweite beginnt mit einer ausgesprochenen Hamza.

Beide Regeln erfordern eine gleichmäßige Dehnung und eine klare Aussprache der Hamza. Die genaue Anwendung sollte entsprechend dem erlernten Überlieferungsweg und unter Anleitung einer qualifizierten Tajwid-Lehrkraft erfolgen.

In schāʾ Allah behandelt die nächste Lektion die Dehnungen, auf die ein Sukūn oder eine Schadda folgt.