Los 10 primeros días de Dhul Hijja: virtudes y buenas obras

Hay momentos del año islámico en los que merece la pena detenerse de verdad, no por obligación, sino por el deseo sincero de acercarse a Allah. Los 10 primeros días de Dhul Hijja forman parte de esos periodos excepcionales. Preceden al Eid al-Adha, enmarcan el Hajj y llevan consigo una promesa extraordinaria: ser los días más amados por Allah de todo el año.

No los más sagrados de Ramadán. No los más solemnes. Los más amados. Este matiz merece nuestra atención.

Lo que dijo el Profeta ﷺ sobre los 10 primeros días de Dhul Hijja

El fundamento del valor de estos diez días no es una opinión ni una tradición secundaria. Procede de un hadiz explícito, transmitido por Ibn Abbas y recogido en el Sahih de Bujari:

«No hay días en los que las buenas obras sean más amadas por Allah que estos diez días». Los Compañeros preguntaron: «¿Ni siquiera el yihad por la causa de Allah?». Respondió: «Ni siquiera el yihad por la causa de Allah, salvo el hombre que sale con su persona y sus bienes y no regresa con nada».

Este texto es impactante. El Profeta ﷺ sitúa las buenas obras realizadas durante estos diez días por encima de cualquier otra forma de adoración, incluso del compromiso último en el camino de Allah. Es una invitación directa a no dejar pasar este momento sin conciencia ni esfuerzo.

El propio Corán hace referencia a estos días en la sura Al-Fajr:

«Por el alba. Y por las diez noches». (Al-Fajr, 89:1-2)

La mayoría de los exégetas, entre ellos Ibn Kathir, coinciden en que estas «diez noches» se refieren precisamente a los diez primeros días de Dhul Hijja.

¿Por qué son tan valiosos estos días? Las razones profundas

Una convergencia única de todos los actos de adoración

Lo que hace únicos estos diez días es que reúnen en su interior todos los grandes pilares del islam. Ibn Hajar al-Asqalani, en su comentario del Sahih de Bujari (Fath al-Bari), lo explica con una claridad notable:

Son los únicos días de todo el año en los que la oración, el ayuno, la sadaqa (limosna) y el Hajj (peregrinación) pueden realizarse al mismo tiempo. Ningún otro periodo permite esta convergencia. Esto es lo que les confiere un valor espiritual incomparable.

Para el peregrino que se encuentra en La Meca, es el cumplimiento del Hajj. Para quien permanece en casa, es la oportunidad de multiplicar los actos de adoración con un espíritu de solidaridad con toda la umma.

El día de Arafat: la cumbre espiritual del año

En el corazón de estos diez días se encuentra el 9 de Dhul Hijja, el día de Arafat. Para los peregrinos, es el momento central del Hajj, sin el cual la peregrinación no es válida. Para los musulmanes que no realizan el Hajj ese año, es el día de ayuno por excelencia.

El Profeta ﷺ dijo acerca del ayuno de este día:

«Espero de Allah que el ayuno del día de Arafat expíe los pecados del año anterior y del año siguiente». (Muslim)

Dos años de pecados expiados por un solo día de ayuno. Es una misericordia inmensa y está al alcance de cada musulmán, esté donde esté en el mundo.

Un recordatorio del legado de Ibrahim ﷺ

Estos días también están profundamente vinculados a Ibrahim ﷺ: su viaje a La Meca, su sacrificio aceptado y su sumisión absoluta. Cada año, los peregrinos siguen sus pasos. Y cada año, incluso quienes permanecen en casa son invitados a renovar interiormente este compromiso: confiar en Allah más allá de lo que la razón puede comprender.

Los 10 primeros días de Dhul Hijja: ¿qué hacer concretamente?

La pregunta que surge de forma natural al conocer el valor de estos días es la siguiente: ¿cómo aprovecharlos al máximo, de manera concreta, dentro de una vida cotidiana normal?

El dhikr y los takbirat

Los takbirat — Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi al-hamd — se recitan abundantemente durante estos días, incluso en espacios públicos, mercados y calles. Es una práctica mencionada de forma explícita en los textos. Retomar el dhikr en la vida diaria, durante los desplazamientos o entre dos tareas, es una de las maneras más accesibles de vivir estos días con intensidad.

El ayuno de los nueve primeros días

Se recomienda ayunar los nueve primeros días de Dhul Hijja, o tantos como sea posible, ya que el décimo es el día del Eid y está prohibido ayunar. El ayuno del 9 de Dhul Hijja, día de Arafat, está especialmente recomendado, aunque ayunar los demás días sigue siendo una sunna meritoria.

La oración nocturna y la recitación del Corán

Dar vida a las noches de este periodo mediante la oración, la recitación del Corán y la invocación es una práctica muy recomendada. Estos días preceden al Eid y llaman a una preparación interior tanto como exterior.

La sadaqa y las buenas obras

Dar limosna, prestar un servicio, llamar a un familiar al que se ha descuidado o reparar una relación dañada: todas estas acciones, realizadas con conciencia espiritual, adquieren una importancia especial durante estos diez días.

La intención del sacrificio (udhiya / qurbani)

Para quienes tengan previsto sacrificar un animal con motivo del Eid, se recomienda no cortarse el cabello ni las uñas desde el 1 de Dhul Hijja hasta que se realice el sacrificio. Es una manera de situarse simbólicamente en la condición del peregrino.

¿Son estos días más importantes que Ramadán?

Esta pregunta se plantea con frecuencia y merece una respuesta matizada. Ibn Hajar y otros sabios explicaron que los días de Dhul Hijja son superiores a los días de Ramadán en cuanto al valor de las obras realizadas, mientras que las noches de Ramadán, especialmente Laylat al-Qadr, superan a las noches de Dhul Hijja.

En otras palabras, ambos periodos se complementan y su valor es de naturaleza distinta. Ramadán es el mes de la noche, de la revelación y del perdón. Dhul Hijja es el mes del día, del movimiento, del sacrificio y de la convergencia de las obras.

Ambos merecen nuestro compromiso total. Lo cierto es que muchos musulmanes conocen bien Ramadán, pero no aprovechan suficientemente Dhul Hijja, a pesar de que los textos le conceden un lugar igualmente central.

Cómo preparar a los hijos y a la familia para estos diez días

Estos días también ofrecen una magnífica oportunidad para la educación espiritual en familia. Hablar a los niños del Hajj, de los peregrinos que están realizando en ese mismo momento los ritos en La Meca y del significado del sacrificio de Ibrahim ayuda a construir una conciencia islámica viva y concreta.

También es un momento ideal para iniciar o retomar el aprendizaje del Corán o de la lengua árabe. Comprender lo que se recita en las duaas, poder leer la sura Al-Fajr en el texto original o seguir la jutba del viernes con comprensión son capacidades que transforman la práctica del islam desde dentro.

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Conclusión: no dejar pasar los 10 primeros días de Dhul Hijja sin vivirlos

Los 10 primeros días de Dhul Hijja son una de esas oportunidades que el islam pone en nuestro camino con una generosidad asombrosa. Allah multiplica el valor de nuestros actos, abre las puertas del perdón, acepta el arrepentimiento y responde a las invocaciones. Todo ello durante diez días accesibles a cada musulmán del mundo, tanto si se encuentra en La Meca como en su apartamento en Lyon.

Conocer su valor es el primer paso. El segundo es decidir, desde ahora, no dejar que transcurran en la distracción. Un dhikr durante el trayecto. Un ayuno el día de Arafat. Una sura leída con el corazón. Una limosna entregada con una intención sincera. Estos pequeños gestos, realizados con conciencia de la época en la que se llevan a cabo, valen infinitamente más de lo que pensamos.

Que Allah nos conceda vivir plenamente estos días, encontrar en ellos el perdón y acercarnos más a Él. Amin.

FAQ — Preguntas frecuentes sobre los 10 primeros días de Dhul Hijja

¿Es obligatorio ayunar los 10 primeros días de Dhul Hijja?

No, el ayuno de estos días no es obligatorio, pero está muy recomendado como sunna. El único ayuno prohibido es el del 10 de Dhul Hijja, día del Eid al-Adha. El ayuno del 9 de Dhul Hijja, día de Arafat, es el que más destacan los textos proféticos, con la promesa de la expiación de los pecados de dos años consecutivos. Ayunar los demás días sigue siendo una buena obra recompensada, pero cada persona debe adaptarlo a sus capacidades.

¿Son los 10 primeros días de Dhul Hijja más importantes que Ramadán?

Los sabios hacen una distinción precisa: los días de Dhul Hijja se consideran superiores a los días de Ramadán por el valor de las obras realizadas, mientras que las noches de Ramadán, especialmente Laylat al-Qadr, superan a las noches de Dhul Hijja. Ambos periodos son, por tanto, valiosos de manera complementaria. Ibn Hajar al-Asqalani desarrolló este análisis en su comentario del Sahih de Bujari. En la práctica, esto significa que no se debe descuidar Dhul Hijja con el pretexto de que uno «ya ha vivido Ramadán».

¿Se puede cortar el cabello o las uñas durante los 10 primeros días de Dhul Hijja?

A la persona que tenga previsto realizar un sacrificio (udhiya / qurbani) con motivo del Eid al-Adha se le recomienda abstenerse de cortarse el cabello y las uñas desde el 1 de Dhul Hijja hasta que se haya realizado el sacrificio. Es una sunna, no una obligación, y no afecta a los demás miembros de la familia que no realizan el sacrificio. Para quien no sacrifica, no existe ninguna restricción en este sentido.