Er zijn momenten in het islamitische jaar waarbij het de moeite waard is om echt stil te staan — niet alleen uit plichtsgevoel, maar uit een oprecht verlangen om dichter bij Allah te komen. De eerste 10 dagen van Dhul Hijja behoren tot zulke bijzondere perioden. Ze gaan vooraf aan Eid al-Adha, vallen samen met de Hajj en dragen een uitzonderlijke belofte: het zijn de dagen van het jaar waarop goede daden het meest geliefd zijn bij Allah.
Niet de heiligste dagen van Ramadan. Niet de plechtigste. Maar de meest geliefde. Dat verschil verdient onze aandacht.
Reserveer uw gratis proefles van 30 minuten
Inschrijfformulier
Wat zei de Profeet ﷺ over de eerste 10 dagen van Dhul Hijja?
De bijzondere waarde van deze tien dagen berust niet op een mening of een bijkomstige traditie. Zij is gebaseerd op een duidelijke hadith, overgeleverd door Ibn Abbas en opgenomen in Sahih al-Bukhari:
“Er zijn geen dagen waarop goede daden geliefder zijn bij Allah dan deze tien dagen.” De metgezellen vroegen: “Zelfs niet de jihad op de weg van Allah?” Hij antwoordde: “Zelfs niet de jihad op de weg van Allah, behalve van iemand die met zijn persoon en zijn bezit vertrekt en met niets daarvan terugkeert.”
Deze tekst is indrukwekkend. De Profeet ﷺ stelt goede daden die tijdens deze tien dagen worden verricht boven iedere andere vorm van aanbidding, zelfs boven de uiterste inzet op de weg van Allah. Het is een directe uitnodiging om deze periode niet ongemerkt en zonder inspanning voorbij te laten gaan.
Ook de Koran verwijst naar deze dagen in Soera Al-Fajr:
“Bij de dageraad. En bij de tien nachten.” (Al-Fajr, 89:1-2)
De meerderheid van de Koranexegeten, onder wie Ibn Kathir, is van mening dat met deze “tien nachten” de eerste tien dagen van Dhul Hijja worden bedoeld.
Waarom zijn deze dagen zo kostbaar? De diepere redenen
Een unieke samenkomst van alle belangrijke vormen van aanbidding
Wat deze tien dagen uniek maakt, is dat alle belangrijke pijlers en vormen van aanbidding erin samenkomen. Ibn Hajar al-Asqalani legt dit in zijn commentaar op Sahih al-Bukhari, Fath al-Bari, bijzonder helder uit:
Dit zijn de enige dagen van het jaar waarop het gebed, het vasten, sadaqa en de Hajj tegelijkertijd kunnen worden verricht. Geen enkele andere periode kent deze samenkomst. Juist daardoor hebben deze dagen een ongeëvenaarde spirituele waarde.
Voor de pelgrim in Mekka is dit de periode waarin hij of zij de Hajj verricht. Voor wie thuisblijft, is het een gelegenheid om de aanbidding te vermeerderen en zich spiritueel verbonden te voelen met de gehele umma.
De dag van Arafat: het spirituele hoogtepunt van het jaar
Midden in deze tien dagen valt de 9e Dhul Hijja: de dag van Arafat. Voor de pelgrims is dit het centrale moment van de Hajj, zonder welke de bedevaart niet geldig is. Voor moslims die dat jaar geen Hajj verrichten, is het bij uitstek een dag om te vasten.
De Profeet ﷺ zei over het vasten op deze dag:
“Ik hoop van Allah dat het vasten op de dag van Arafat de zonden van het voorgaande en het komende jaar uitwist.” (Muslim)
Twee jaren aan zonden die worden uitgewist door één dag te vasten. Dat is een enorme barmhartigheid, toegankelijk voor iedere moslim, waar hij of zij zich ook ter wereld bevindt.
Een herinnering aan de nalatenschap van Ibrahim ﷺ
Deze dagen zijn ook diep verbonden met Ibrahim ﷺ: met zijn reis naar Mekka, zijn bereidheid tot offer en zijn volledige overgave. Ieder jaar volgen de pelgrims zijn sporen. En ieder jaar worden ook de moslims die thuisblijven uitgenodigd hun innerlijke verbondenheid met die overgave te vernieuwen: vertrouwen op Allah, zelfs wanneer het verstand niet alles kan doorgronden.
De eerste 10 dagen van Dhul Hijja: wat kunt u concreet doen?
Wanneer we de waarde van deze dagen kennen, volgt vanzelf de vraag: hoe kunnen we er in het gewone dagelijkse leven zo goed mogelijk van profiteren?
Dhikr en takbirs
De takbirs — Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi al-hamd — worden tijdens deze dagen veelvuldig gereciteerd, ook op openbare plaatsen, op markten en onderweg. Deze praktijk wordt uitdrukkelijk in de overleveringen genoemd. Het dagelijks hernemen van de dhikr, in het openbaar vervoer of tussen twee bezigheden door, is een van de meest toegankelijke manieren om deze dagen bewust te beleven.
Vasten tijdens de eerste negen dagen
Het is aanbevolen om de eerste negen dagen van Dhul Hijja te vasten, of zoveel daarvan als mogelijk is. De tiende dag is Eid en daarop is vasten verboden. Het vasten op de 9e Dhul Hijja, de dag van Arafat, wordt in het bijzonder benadrukt, maar ook het vasten op de andere dagen is een waardevolle sunna.
Nachtgebed en het reciteren van de Koran
Het tot leven brengen van de nachten in deze periode door gebed, Koranrecitatie en smeekbeden wordt sterk aangemoedigd. Deze dagen leiden naar Eid en vragen niet alleen om uiterlijke, maar ook om innerlijke voorbereiding.
Sadaqa en goede daden
Een aalmoes geven, iemand helpen, een verwaarloosd familielid bellen of een beschadigde relatie herstellen: al deze daden krijgen tijdens deze tien dagen een bijzondere betekenis wanneer zij met een bewuste spirituele intentie worden verricht.
De intentie om een offer te brengen, udhiya of qurbani
Wie van plan is tijdens Eid een dier te offeren, wordt aangeraden vanaf de 1e Dhul Hijja tot het moment van het offer geen haar of nagels te knippen. Dit is een symbolische manier om zich in zekere zin te verbinden met de toestand van de pelgrim.
Zijn deze dagen belangrijker dan Ramadan?
Deze vraag wordt vaak gesteld en verdient een genuanceerd antwoord. Ibn Hajar en andere geleerden leggen uit dat de dagen van Dhul Hijja in waarde van de verrichte daden hoger staan dan de dagen van Ramadan, terwijl de nachten van Ramadan, en vooral Laylat al-Qadr, hoger staan dan de nachten van Dhul Hijja.
Met andere woorden: beide perioden vullen elkaar aan en hun waarde is verschillend van aard. Ramadan is de maand van de nacht, de openbaring en de vergeving. Dhul Hijja is de maand van de dag, beweging, offer en het samenkomen van verschillende goede daden.
Beide perioden verdienen onze volledige inzet. Zeker is dat veel moslims Ramadan goed kennen, maar Dhul Hijja minder benutten, terwijl de islamitische bronnen deze dagen een zeer centrale plaats geven.
Hoe bereid je kinderen en het gezin voor op deze tien dagen?
Deze dagen bieden ook een prachtige gelegenheid voor spirituele opvoeding binnen het gezin. Praat met kinderen over de Hajj, over de pelgrims die op datzelfde moment de rituelen in Mekka verrichten en over de betekenis van het offer van Ibrahim. Zo groeit een levende en concrete islamitische bewustwording.
Het is eveneens een ideaal moment om met het leren van de Koran of de Arabische taal te beginnen, of een eerder leerproces weer op te pakken. Begrijpen wat men in smeekbeden reciteert, Soera Al-Fajr in de oorspronkelijke taal kunnen lezen en de vrijdagkhutba beter volgen: dergelijke vaardigheden veranderen de islamitische praktijk van binnenuit.
Wilt u uw kinderen hierin begeleiden met een gestructureerde methode en gekwalificeerde docenten, ontdek dan de Koranlessen voor kinderen van Al-Dirassa: online lessen voor jonge leerlingen, gegeven door geduldige en betrokken moedertaalsprekende docenten.
Wilt u zelf uw begrip van het Koranarabisch verdiepen om deze tien dagen en de bijbehorende gebeden bewuster te beleven, dan zijn de Arabische lessen voor volwassenen van Al-Dirassa ontworpen om in een druk schema te passen, met concrete vooruitgang vanaf de eerste weken.
Conclusie: laat de eerste 10 dagen van Dhul Hijja niet ongemerkt voorbijgaan
De eerste 10 dagen van Dhul Hijja behoren tot de kansen die de islam ons met grote vrijgevigheid biedt. Allah vermeerdert de waarde van onze daden, opent de deuren van vergeving, aanvaardt berouw en verhoort smeekbeden. En dat alles gedurende tien dagen die toegankelijk zijn voor iedere moslim ter wereld, of men nu in Mekka is of in een appartement in Lyon.
Weten hoe waardevol deze dagen zijn, is de eerste stap. De tweede is nu besluiten ze niet in afleiding te laten verstrijken. Een dhikr onderweg. Vasten op de dag van Arafat. Een soera aandachtig lezen. Een aalmoes geven met een oprechte intentie. Zulke kleine daden zijn, wanneer zij met bewustzijn van deze bijzondere tijd worden verricht, veel waardevoller dan wij denken.
Moge Allah ons toestaan deze dagen ten volle te beleven, er vergeving in te vinden en dichter bij Hem te komen. Ameen.
FAQ — Veelgestelde vragen over de eerste 10 dagen van Dhul Hijja
Moet men verplicht alle eerste 10 dagen van Dhul Hijja vasten?
Nee, vasten tijdens deze dagen is niet verplicht, maar wel sterk aanbevolen als sunna. De enige dag waarop vasten verboden is, is de 10e Dhul Hijja, de dag van Eid al-Adha. Het vasten op de 9e Dhul Hijja, de dag van Arafat, wordt in de profetische overleveringen het sterkst benadrukt, met de belofte dat de zonden van twee opeenvolgende jaren worden uitgewist. Vasten op de overige dagen blijft een beloonde goede daad, maar iedereen handelt naar zijn of haar mogelijkheden.
Zijn de eerste 10 dagen van Dhul Hijja belangrijker dan Ramadan?
Geleerden maken hierin een nauwkeurig onderscheid: de dagen van Dhul Hijja worden beschouwd als beter dan de dagen van Ramadan wat betreft de waarde van de verrichte daden, terwijl de nachten van Ramadan, vooral Laylat al-Qadr, beter zijn dan de nachten van Dhul Hijja. Beide perioden zijn dus kostbaar, maar op een aanvullende manier. Ibn Hajar al-Asqalani heeft deze uitleg behandeld in zijn commentaar op Sahih al-Bukhari. In de praktijk betekent dit dat Dhul Hijja niet mag worden verwaarloosd met het idee dat men “Ramadan al heeft gehad”.
Mag men tijdens de eerste 10 dagen van Dhul Hijja haar of nagels knippen?
Voor degene die van plan is tijdens Eid al-Adha een offer, udhiya of qurbani, te brengen, wordt aanbevolen vanaf de 1e Dhul Hijja tot het moment waarop het offer is verricht geen haar of nagels te knippen. Dit is een sunna en geen verplichting. De regel geldt niet voor andere gezinsleden die zelf geen offer brengen. Voor wie geen offer brengt, bestaat deze beperking niet.
Geen reacties
Er zijn momenteel geen reacties.