Dhul Hijjan 10 ensimmäistä päivää: hyveet ja hyvät teot

Islamilaisessa vuodessa on hetkiä, joiden äärelle kannattaa todella pysähtyä — ei velvollisuudesta, vaan vilpittömästä halusta lähestyä Allahia. Dhul Hijjan 10 ensimmäistä päivää kuuluvat näihin poikkeuksellisiin ajanjaksoihin. Ne edeltävät Eid al-Adhaa, ympäröivät Hajj-pyhiinvaellusta ja sisältävät suurenmoisen lupauksen: ne ovat koko vuoden Allahille rakkaimmat päivät.

Eivät Ramadanin pyhimmät päivät. Eivät kaikkein juhlallisimmat. Vaan rakkaimmat. Tähän vivahteeseen kannattaa pysähtyä.

Mitä Profeetta ﷺ sanoi Dhul Hijjan 10 ensimmäisestä päivästä

Näiden kymmenen päivän arvo ei perustu mielipiteeseen tai toissijaiseen perinteeseen. Se perustuu selkeään hadithiin, jonka Ibn Abbas välitti ja joka on mainittu Sahih al-Bukharissa:

«Ei ole päiviä, joina hyvät teot olisivat Allahille rakkaampia kuin näinä kymmenenä päivänä.» Seuralaiset kysyivät: «Ei edes jihad Allahin tiellä?» Hän vastasi: «Ei edes jihad Allahin tiellä, paitsi sen miehen kohdalla, joka lähtee liikkeelle itsensä ja omaisuutensa kanssa eikä palaa minkään kanssa.»

Tämä teksti on vaikuttava. Profeetta ﷺ asettaa näinä kymmenenä päivänä tehdyt hyvät teot kaikkien muiden palvonnan muotojen yläpuolelle, jopa äärimmäisen ponnistelun Allahin tiellä. Se on suora kehotus olla antamatta tämän ajan kulua ohi ilman tietoisuutta ja vaivannäköä.

Myös Koraani viittaa näihin päiviin suurassa Al-Fajr:

«Aamunkoiton kautta. Ja kymmenen yön kautta.» (Al-Fajr, 89:1-2)

Useimmat Koraanin selittäjät, heidän joukossaan Ibn Kathir, ovat yhtä mieltä siitä, että nämä «kymmenen yötä» tarkoittavat juuri Dhul Hijjan kymmentä ensimmäistä päivää.

Miksi nämä päivät ovat niin arvokkaita? Syvemmät syyt

Kaikkien palvonnan tekojen ainutlaatuinen yhdistyminen

Nämä kymmenen päivää ovat ainutlaatuisia, koska niiden aikana kaikki islamin keskeiset palvonnan muodot voivat yhdistyä. Ibn Hajar al-Asqalani selittää tämän huomattavan selkeästi Sahih al-Bukharin kommentaarissaan Fath al-Barissa:

Nämä ovat koko vuoden ainoat päivät, jolloin rukous, paasto, sadaqa eli almu ja Hajj eli pyhiinvaellus voidaan suorittaa samanaikaisesti. Mikään muu ajanjakso ei mahdollista tällaista yhdistymistä. Siksi niillä on vertaansa vailla oleva hengellinen arvo.

Mekassa olevalle pyhiinvaeltajalle ne merkitsevät Hajjin suorittamista. Kotiin jääneelle ne tarjoavat mahdollisuuden lisätä palvonnan tekoja solidaarisuudessa koko umman kanssa.

Arafatin päivä: vuoden hengellinen huipentuma

Näiden kymmenen päivän keskellä on 9. Dhul Hijja, Arafatin päivä. Pyhiinvaeltajille se on Hajjin keskeinen hetki, jota ilman pyhiinvaellus ei ole pätevä. Muslimeille, jotka eivät suorita Hajjia kyseisenä vuonna, se on erityinen paastopäivä.

Profeetta ﷺ sanoi tämän päivän paastosta:

«Toivon Allahilta, että Arafatin päivän paasto sovittaa edellisen ja seuraavan vuoden synnit.» (Muslim)

Kahden vuoden syntien sovitus yhden ainoan paastopäivän kautta. Se on valtava armo, joka on jokaisen muslimin saavutettavissa kaikkialla maailmassa.

Muistutus Ibrahim ﷺ:n perinnöstä

Nämä päivät liittyvät syvästi myös Ibrahim ﷺ:iin — hänen matkaansa Mekkaan, hänen hyväksymäänsä uhraukseen ja täydelliseen alistumiseensa. Joka vuosi pyhiinvaeltajat seuraavat hänen jalanjälkiään. Ja joka vuosi myös kotiin jääviä kutsutaan uudistamaan sisäinen sitoutumisensa: luottamaan Allahiin silloinkin, kun järki ei tavoita kaikkea.

Dhul Hijjan 10 ensimmäistä päivää: mitä käytännössä tulisi tehdä?

Kun näiden päivien arvo ymmärretään, luonnollinen kysymys kuuluu: miten niistä voi saada mahdollisimman paljon hyötyä tavallisessa arjessa?

Dhikr ja takbirat

Takbirat — Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi al-hamd — lausutaan runsaasti näiden päivien aikana, myös julkisilla paikoilla, toreilla ja kaduilla. Tämä käytäntö mainitaan selvästi islamilaisissa teksteissä. Dhikrin lisääminen arkeen, esimerkiksi matkoilla tai tehtävien välissä, on yksi helpoimmista tavoista elää nämä päivät tietoisesti ja intensiivisesti.

Ensimmäisten yhdeksän päivän paasto

Dhul Hijjan yhdeksän ensimmäisen päivän paastoamista suositellaan, tai niin monen päivän kuin mahdollista. Kymmenes päivä on Eid, jolloin paastoaminen on kielletty. Erityisesti 9. Dhul Hijjan eli Arafatin päivän paastoa korostetaan, mutta myös muiden päivien paasto on kiitettävä sunna.

Yörukous ja Koraanin lausuminen

Näiden öiden elävöittäminen rukouksella, Koraanin lausumisella ja dualla on vahvasti suositeltua. Nämä päivät edeltävät Eidiä ja kutsuvat sekä sisäiseen että ulkoiseen valmistautumiseen.

Sadaqa ja hyvät teot

Almun antaminen, toisen auttaminen, laiminlyödylle läheiselle soittaminen tai rikkoutuneen ihmissuhteen korjaaminen saavat erityisen merkityksen näiden kymmenen päivän aikana, kun ne tehdään hengellisellä tietoisuudella.

Uhrauksen aikomus (udhiya / qurbani)

Niille, jotka aikovat uhrata eläimen Eidinä, suositellaan, etteivät he leikkaa hiuksiaan tai kynsiään 1. Dhul Hijjasta siihen asti, kunnes uhraus on suoritettu. Tämä on symbolinen tapa samaistua pyhiinvaeltajan asemaan.

Ovatko nämä päivät tärkeämpiä kuin Ramadan?

Tätä kysytään usein, ja vastaus vaatii hienovaraisuutta. Ibn Hajar ja muut oppineet ovat selittäneet, että Dhul Hijjan päivät ovat tekojen arvon kannalta Ramadanin päiviä parempia, mutta Ramadanin yöt, erityisesti Laylat al-Qadr, ovat Dhul Hijjan öitä parempia.

Toisin sanoen nämä kaksi ajanjaksoa täydentävät toisiaan, ja niiden erityinen arvo on erilaista. Ramadan on yön, ilmoituksen ja anteeksiannon kuukausi. Dhul Hijja on päivän, toiminnan, uhrauksen ja hyvien tekojen yhdistymisen kuukausi.

Molemmat ansaitsevat täyden sitoutumisemme. On kuitenkin selvää, että monet muslimit tuntevat Ramadanin hyvin mutta hyödyntävät Dhul Hijjaa liian vähän, vaikka islamilaiset tekstit antavat sille yhtä keskeisen aseman.

Miten valmistaa lapset ja perhe näihin kymmeneen päivään

Nämä päivät tarjoavat myös erinomaisen mahdollisuuden perheen hengelliseen kasvatukseen. Lapsille voidaan kertoa Hajjista, Mekassa juuri nyt riittejä suorittavista pyhiinvaeltajista ja Ibrahimin uhrauksen merkityksestä. Näin rakentuu elävä ja käytännöllinen islamilainen tietoisuus.

Ajanjakso on myös ihanteellinen Koraanin tai arabian kielen opiskelun aloittamiseen tai uudelleen käynnistämiseen. Kun ihminen ymmärtää duissaan lausumansa sanat, pystyy lukemaan suurat Al-Fajr alkuperäisestä tekstistä ja seuraamaan perjantain khutbaa ymmärtäen, islamin harjoittaminen muuttuu sisältäpäin.

Jos haluat tukea lastesi oppimista jäsennellyllä menetelmällä ja pätevien opettajien avulla, tutustu Al-Dirassan lapsille tarkoitettuihin Koraani-kursseihin: nuorille oppijoille soveltuviin verkkotunteihin, joita opettavat kärsivälliset ja sitoutuneet äidinkieliset opettajat.

Ja jos haluat itse syventää Koraanin arabian ymmärtämistä elääksesi nämä kymmenen päivää ja niihin liittyvät rukoukset täydemmin, Al-Dirassan aikuisille tarkoitetut arabian kurssit on suunniteltu sopimaan kiireiseen aikatauluun ja tuottamaan konkreettisia tuloksia jo ensimmäisistä viikoista lähtien.

Johtopäätös: älä anna Dhul Hijjan 10 ensimmäisen päivän kulua ilman että elät ne

Dhul Hijjan 10 ensimmäistä päivää ovat yksi niistä mahdollisuuksista, jotka islam asettaa tiellemme hämmästyttävällä anteliaisuudella. Allah moninkertaistaa tekojemme arvon, avaa anteeksiannon ovet, vastaanottaa katumuksen ja vastaa rukouksiin. Kaikki tämä tapahtuu kymmenen päivän aikana, jotka ovat jokaisen maailman muslimin saavutettavissa, olipa hän Mekassa tai asunnossaan Lyonissa.

Niiden arvon tunteminen on ensimmäinen askel. Toinen on päättää jo nyt, ettei anna niiden kulua hajamielisyydessä. Dhikr matkalla. Paasto Arafatin päivänä. Sydämellä luettu suura. Vilpittömällä aikomuksella annettu almu. Nämä pienet teot, jotka tehdään tietoisena ajankohdan arvosta, ovat äärettömän paljon arvokkaampia kuin ymmärrämmekään.

Antakoon Allah meidän elää nämä päivät täydesti, löytää niistä anteeksiannon ja lähestyä Häntä. Ameen.

UKK — Usein kysyttyä Dhul Hijjan 10 ensimmäisestä päivästä

Onko Dhul Hijjan 10 ensimmäisen päivän paastoaminen pakollista?

Ei, näiden päivien paastoaminen ei ole pakollista, mutta sitä suositellaan vahvasti sunnana. Ainoa kielletty paastopäivä on 10. Dhul Hijja eli Eid al-Adhan päivä. Profeetallisissa teksteissä korostetaan erityisesti 9. Dhul Hijjan eli Arafatin päivän paastoa, johon liittyy lupaus kahden peräkkäisen vuoden syntien sovituksesta. Myös muiden päivien paasto on palkittu hyvä teko, mutta jokainen mukauttaa sen omiin voimavaroihinsa.

Ovatko Dhul Hijjan 10 ensimmäistä päivää tärkeämpiä kuin Ramadan?

Oppineet tekevät tarkan eron: Dhul Hijjan päiviä pidetään tekojen arvon kannalta Ramadanin päiviä parempina, kun taas Ramadanin yöt, erityisesti Laylat al-Qadr, ovat Dhul Hijjan öitä parempia. Molemmat ajanjaksot ovat siis arvokkaita toisiaan täydentävällä tavalla. Ibn Hajar al-Asqalani käsitteli tätä näkemystä Sahih al-Bukharin kommentaarissaan. Käytännössä tämä tarkoittaa, ettei Dhul Hijjaa pidä laiminlyödä sillä perusteella, että Ramadan on jo vietetty.

Saako hiuksia tai kynsiä leikata Dhul Hijjan 10 ensimmäisen päivän aikana?

Henkilölle, joka aikoo suorittaa uhrauksen (udhiya / qurbani) Eid al-Adhan yhteydessä, suositellaan pidättäytymistä hiusten ja kynsien leikkaamisesta 1. Dhul Hijjasta uhrauksen suorittamiseen asti. Kyseessä on sunna, ei velvollisuus, eikä se koske muita perheenjäseniä, jotka eivät uhraa. Sille, joka ei suorita uhrausta, ei ole tällaista rajoitusta.