En el calendario islámico, algunos días son más que simples días. Son ventanas de gracia, momentos en los que la misericordia de Allah desciende con una intensidad especial sobre Sus siervos. El día de Arafat es uno de esos días, quizá incluso el más importante del año para quien no está realizando la peregrinación. Sin embargo, para muchos musulmanes pasa desapercibido, absorbido por la agitación de los preparativos del Eid.
Este artículo es una invitación a cambiarlo. A comprender lo que representa realmente este día, lo que el Profeta ﷺ dijo sobre él y cómo convertirlo en un momento de renovación espiritual, tanto si se encuentra en La Meca como en su salón en París.
El día de Arafat: ¿qué es?
El día de Arafat es el 9 de Dhul Hijja, dos días antes del Eid al-Adha en el calendario de la Hégira. En 2026 corresponde al martes 26 de mayo.
Este día toma su nombre de la llanura de Arafat, situada a unos veinte kilómetros al este de La Meca. Allí tiene lugar el acto central del Hajj: los peregrinos se reúnen a partir del mediodía del 9 de Dhul Hijja y permanecen en oración y súplica hasta la puesta del sol. Esta estancia se denomina wuquf y es tan fundamental que el Profeta ﷺ dijo:
«El Hajj es Arafat». (Tirmidhi, Nasa'i — hadiz auténtico)
En otras palabras: una peregrinación sin Arafat no es Hajj. Este día es su alma.
¿Por qué es tan excepcional el día de Arafat?
Un día honrado por el Corán
En la sura Al-Ma'ida (5:3), Allah reveló una aleya considerada una de las más importantes de toda la Revelación:
«Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotros y he aceptado para vosotros el islam como religión». (Al-Ma'ida, 5:3)
Según la mayoría de los comentaristas del Corán, esta aleya fue revelada el día de Arafat durante la peregrinación de despedida del Profeta ﷺ. Esto muestra el peso espiritual de este día: fue cuando la Revelación islámica fue declarada completa.
El día de la expiación de los pecados
El Profeta ﷺ dijo acerca del ayuno de este día:
«El ayuno del día de Arafat: espero que Allah borre mediante él los pecados del año anterior y del año siguiente». (Muslim)
Es uno de los hadices más conocidos y queridos de toda la tradición islámica. Un solo día de ayuno voluntario y dos años de pecados borrados. No existe otro día del año para el que se mencione una recompensa semejante.
Precisión importante: este ayuno está recomendado para los musulmanes que no realizan el Hajj ese año. Los peregrinos no ayunan ese día: están de viaje y la Sunna del Hajj no prescribe ayunar en Arafat, para conservar fuerzas para la súplica.
El día en que Allah se glorifica ante los ángeles
En un hadiz auténtico transmitido por Muslim, el Profeta ﷺ dijo:
«No hay día en el que Allah libere a más personas del Fuego que el día de Arafat. Él se acerca y luego se enorgullece de Sus siervos ante los ángeles, diciendo: “¿Qué desean?”» (Muslim)
Esta imagen posee una fuerza excepcional. Allah mismo, ante Sus ángeles, se enorgullece de Sus siervos reunidos en la llanura o que ayunan y suplican desde sus hogares. Es una invitación a ser plenamente conscientes de este momento y a no dejarlo pasar.
El día de Arafat para quienes no realizan el Hajj: ¿cómo vivirlo?
La belleza del día de Arafat es que no pertenece únicamente a los peregrinos. Allah ha hecho que sea accesible para todos, desde cualquier ciudad del mundo y en cualquier situación.
El ayuno: el acto central del día
Para quienes no realizan el Hajj, el ayuno del 9 de Dhul Hijja, el martes 26 de mayo de 2026, es el acto más recomendado. Es el pilar de esta jornada.
No hay una niyyah especial que deba pronunciarse en voz alta. Basta con tener en el corazón la intención sincera de ayunar ese día por Allah, esperando la expiación. El ayuno comienza a la hora del Fajr y termina al ponerse el sol, como cualquier ayuno.
Multiplicar el dhikr y las invocaciones
El Profeta ﷺ dijo que el mejor dhikr es:
«La ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir».
«No hay divinidad excepto Allah, Único y sin asociado. A Él pertenecen la soberanía y la alabanza. Y Él tiene poder sobre todas las cosas».
Este dhikr, repetido con presencia del corazón durante todo el día de Arafat, se encuentra entre los actos más meritorios. A él se añaden los takbirat del Eid — Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illallah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil hamd — que comienzan oficialmente la noche anterior al Eid y se recitan abundantemente ese día.
La súplica personal: la puerta está completamente abierta
El día de Arafat es, por excelencia, el día de la du'a. Los peregrinos pasan toda la tarde suplicando en la llanura. Quienes no realizan el Hajj pueden hacer lo mismo desde sus hogares, después de la oración del Dhuhr o del Asr, o en cualquier momento del día.
Es el momento de la súplica sincera y personal, formulada desde el corazón. Pida por usted mismo, por su familia, por sus seres queridos fallecidos y por la umma. La súplica del día de Arafat se encuentra entre las más atendidas del año: no la subestime.
La lectura del Corán
Dedicar una parte de esta jornada a recitar o escuchar el Corán es una manera de honrarla plenamente. Si desea profundizar su relación con el Libro de Allah, comprender lo que recita y sentir la fuerza de las aleyas en su lengua original, este es también un día para tomar una resolución duradera en ese sentido.
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El día de Arafat y los diez primeros días de Dhul Hijja
El día de Arafat no aparece aislado. Es la culminación de los diez primeros días de Dhul Hijja, que el Profeta ﷺ describió como los días más meritorios de todo el año:
«No hay días en los que las buenas acciones sean más amadas por Allah que estos diez días». Los compañeros preguntaron: «¿Ni siquiera el yihad por la causa de Allah?». Respondió: «Ni siquiera el yihad, salvo el hombre que sale con su persona y sus bienes y no regresa con nada». (Bujari)
Estos diez días, del 1 al 10 de Dhul Hijja, son un período de adoración intensa recomendado para todos los musulmanes, independientemente del Hajj. Se recomienda ayunar los nueve primeros días, o al menos hasta Arafat, multiplicar los takbirat y aumentar las limosnas.
El día de Arafat es su punto culminante. Todo lo sembrado en buenas obras desde el 1 de Dhul Hijja alcanza su pleno desarrollo en este noveno día.
Lo que el día de Arafat nos enseña sobre la espiritualidad islámica
Hay algo profundamente hermoso en la estructura del día de Arafat: Allah quiso que el momento más sagrado del Hajj, la estancia en la llanura donde Adán y Eva se reencontraron, donde Ibrahim ﷺ oró y donde el Profeta ﷺ pronunció su sermón de despedida, pudiera compartirse con todo el islam desde cualquier lugar.
Esto expresa algo fundamental sobre la visión islámica de la fe: nadie queda excluido de la gracia. El pobre que no puede realizar el Hajj este año puede vivir el 9 de Dhul Hijja con tanta plenitud espiritual como el peregrino en Arafat, si su corazón está sinceramente presente.
Es una generosidad divina inscrita en el propio tejido del calendario islámico.
Preparar a sus hijos para el día de Arafat
El día de Arafat es también una hermosa ocasión educativa para las familias. Explicar a sus hijos lo que sucede ese día, hacerles recitar los takbirat y hablarles de los peregrinos reunidos en la llanura de Arafat en ese mismo momento es ofrecerles un anclaje concreto en la fe y una imagen fuerte que permanecerá grabada.
Con los niños mayores, leer juntos la sura Al-Ma'ida y explicar por qué la aleya 3 fue revelada ese día constituye una lección de fe e historia islámica que pocos manuales escolares pueden ofrecer.
Si desea ir más lejos y dar a sus hijos las herramientas para leer y comprender el Corán en su lengua original, los cursos de Corán para niños de Al-Dirassa son un recurso serio y atento: profesores nativos, método progresivo y clases en línea flexibles.
Y para usted, como padre o madre que desea comprender mejor los textos que lee el día de Arafat y durante todo el año, los cursos de árabe para adultos de Al-Dirassa le permitirán entrar en el Corán con una comprensión directa y viva.
Conclusión: no deje pasar el día de Arafat
El día de Arafat llega una vez al año. No avisa. No se impone. Está ahí, discreto e inmensamente generoso, y se marchará con la puesta del sol, llevándose sus promesas de expiación para quienes lo hayan aprovechado.
Este año, el 9 de Dhul Hijja cae el martes 26 de mayo de 2026. Márquelo en su agenda, prepare la intención de ayunar la noche anterior, reserve tiempo para la súplica después de la oración del Dhuhr y deje que este día haga aquello para lo que fue creado: acercar su corazón a Allah.
Taqabbal Allahu minna wa minkum.
FAQ — Preguntas frecuentes sobre el día de Arafat
¿Es obligatorio ayunar el día de Arafat si no se realiza el Hajj?
No. El ayuno del día de Arafat no es obligatorio, sino muy recomendado —sunna mu'akkada según muchos sabios— para los musulmanes que no realizan la peregrinación ese año. Sigue siendo uno de los actos más meritorios que un creyente puede realizar ese día, con la promesa de expiar los pecados de dos años mencionada en un hadiz auténtico de Muslim. Si tiene una razón válida para no ayunar, como enfermedad, embarazo, lactancia o viaje, puede honrar igualmente este día mediante el dhikr, la súplica y la lectura del Corán: la puerta de la gracia permanece completamente abierta.
¿Cuál es la mejor invocación para recitar el día de Arafat?
La mejor invocación transmitida para el día de Arafat es la que enseñó el propio Profeta ﷺ: La ilaha illa Allah, wahdahu la sharika lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadir. Más allá de esta fórmula, el día de Arafat es por excelencia el día de la du'a personal: una súplica sincera, expresada con las palabras del corazón y en la lengua que mejor se domine. Allah escucha todas las lenguas y responde ante todo a la sinceridad. También se recomienda multiplicar los takbirat, el tahlil y las salawat sobre el Profeta ﷺ durante toda la jornada.
¿Se puede realizar la oración del Eid al día siguiente si se ha ayunado el día de Arafat?
Sí, absolutamente. El ayuno del día de Arafat, el 9 de Dhul Hijja, y la oración del Eid al-Adha, el 10 de Dhul Hijja, son dos actos distintos y complementarios. El ayuno de Arafat termina al ponerse el sol del 9 de Dhul Hijja, es decir, la víspera del Eid. A la mañana siguiente se realiza normalmente la oración del Eid, habiendo terminado el ayuno durante la noche. Conviene recordarlo: ayunar el propio día del Eid, el 10 de Dhul Hijja, está prohibido, pues es un día de fiesta y de compartir.
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