Der Tag von Arafat: Bedeutung, Fasten und Duʿā

Im islamischen Kalender gibt es Tage, die weit mehr als gewöhnliche Tage sind. Sie sind besondere Zeiten der Gnade, in denen Allah Seinen Dienern große Möglichkeiten zur Vergebung und Annäherung schenkt. Der Tag von Arafat gehört zu diesen Tagen und zählt zu den bedeutendsten Tagen des gesamten Jahres.

Für Muslime, die in diesem Jahr nicht am Haddsch teilnehmen, bietet dieser Tag eine außergewöhnliche Gelegenheit zum Fasten, zum Dhikr, zum Bittgebet und zur aufrichtigen Rückkehr zu Allah. Dennoch wird er von manchen Muslimen zwischen den Vorbereitungen auf Eid al-Adha nicht ausreichend beachtet.

Dieser Artikel lädt dazu ein, die Bedeutung dieses Tages neu zu entdecken. Sie erfahren, was der Tag von Arafat ist, was der Prophet Muhammad ﷺ über ihn sagte und wie Sie ihn zu einem Tag der spirituellen Erneuerung machen können – unabhängig davon, ob Sie sich in Mekka oder zu Hause befinden.

Was ist der Tag von Arafat?

Der Tag von Arafat ist der 9. Dhū al-Ḥijja und damit der Tag vor Eid al-Adha im islamischen Kalender. Im Jahr 2026 fiel er in Saudi-Arabien auf Dienstag, den 26. Mai.

Seinen Namen erhält dieser Tag von der Ebene von Arafat, die etwa zwanzig Kilometer östlich von Mekka liegt. Dort findet eine der wichtigsten Handlungen des Haddsch statt: Die Pilger versammeln sich am 9. Dhū al-Ḥijja auf der Ebene und bleiben dort bis zum Sonnenuntergang im Gebet, im Gedenken an Allah und im Bittgebet.

Dieser Aufenthalt wird Wuquf genannt. Seine Bedeutung ist so grundlegend, dass der Prophet ﷺ sagte:

„Der Haddsch ist Arafat.“ Überliefert bei At-Tirmidhī und An-Nasāʾī.

Das bedeutet: Wer den Aufenthalt in Arafat verpasst, hat eine zentrale Säule des Haddsch nicht erfüllt. Der Wuquf in Arafat bildet das Herzstück der Pilgerfahrt.

Warum ist der Tag von Arafat so außergewöhnlich?

Ein Tag, der im Zusammenhang mit der Vollendung der Religion steht

In der Sure Al-Māʾida sagt Allah:

„Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet, Meine Gunst an euch vollendet und den Islam als Religion für euch erwählt.“ (Sure Al-Māʾida, 5:3)

Nach bekannten Überlieferungen wurde dieser Vers am Tag von Arafat während des Abschiedshaddsch des Propheten ﷺ offenbart.

Dies verdeutlicht die besondere spirituelle Bedeutung dieses Tages: Er wird mit der Vollendung der islamischen Religion und der Vervollständigung der Gunst Allahs verbunden.

Ein Tag der Sühne für Sünden

Der Prophet ﷺ sagte über das Fasten am Tag von Arafat:

„Vom Fasten am Tag von Arafat erhoffe ich von Allah, dass Er dadurch die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres sühnt.“ Überliefert bei Muslim.

Ein einziger Tag freiwilligen Fastens ist somit mit der Hoffnung auf die Sühne der Sünden zweier Jahre verbunden.

Diese Empfehlung gilt für Muslime, die in diesem Jahr nicht am Haddsch teilnehmen. Für die Pilger in Arafat ist es dagegen empfohlen, nicht zu fasten, damit sie ausreichend Kraft für den Wuquf, den Dhikr und die langen Bittgebete haben.

Ein Tag, an dem viele Menschen vor dem Höllenfeuer bewahrt werden

In einer authentischen Überlieferung sagte der Prophet ﷺ:

„Es gibt keinen Tag, an dem Allah mehr Menschen vom Höllenfeuer befreit als am Tag von Arafat.“ Überliefert bei Muslim.

Allah nähert Sich Seinen Dienern auf eine Weise, die Seiner Erhabenheit entspricht, und erwähnt die Pilger gegenüber den Engeln.

Diese Überlieferung zeigt die gewaltige Barmherzigkeit dieses Tages. Sie ist eine Einladung, ihn bewusst zu nutzen und nicht achtlos verstreichen zu lassen.

Wie können Muslime den Tag von Arafat verbringen, wenn sie nicht am Haddsch teilnehmen?

Die besondere Bedeutung des Tages von Arafat ist nicht auf die Pilger beschränkt. Auch Muslime, die sich nicht in Mekka befinden, können ihn mit Fasten, Dhikr, Duʿā, Koranrezitation und anderen guten Taten verbringen.

Das Fasten als eine der wichtigsten Handlungen

Für Muslime, die nicht am Haddsch teilnehmen, gehört das Fasten am 9. Dhū al-Ḥijja zu den wichtigsten empfohlenen Handlungen dieses Tages.

Es ist nicht notwendig, die Absicht laut auszusprechen. Es genügt, im Herzen die aufrichtige Absicht zu haben, diesen Tag für Allah zu fasten.

Wie bei anderen Fastentagen beginnt das Fasten mit dem Eintritt der Fajr-Zeit und endet mit dem Sonnenuntergang.

Dhikr und Takbīr häufig sprechen

Zu den besonders wertvollen Formeln des Dhikr gehört:

Lā ilāha illā Allāh, waḥdahu lā sharīka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-ḥamd, wa Huwa ʿalā kulli schayʾin qadīr.

Es gibt keine Gottheit außer Allah allein, ohne Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt alles Lob. Er hat zu allem die Macht.

Diese Worte können am Tag von Arafat häufig und mit einem aufmerksamen Herzen wiederholt werden.

Auch der Takbīr gehört zu den empfohlenen Formen des Gedenkens während der ersten zehn Tage des Dhū al-Ḥijja:

Allāhu akbar, Allāhu akbar, lā ilāha illā Allāh. Allāhu akbar, Allāhu akbar, wa lillāhi-l-ḥamd.

Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Es gibt keine Gottheit außer Allah. Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, und Allah gebührt alles Lob.

Persönliche Bittgebete sprechen

Der Tag von Arafat ist ein besonderer Tag für die Duʿā. Die Pilger verbringen einen großen Teil des Tages auf der Ebene von Arafat mit aufrichtigen Bittgebeten.

Muslime, die nicht am Haddsch teilnehmen, können Allah ebenfalls von zu Hause aus anrufen. Sie können nach Ẓuhr, nach ʿAṣr oder zu anderen Zeiten des Tages bewusst Zeit für Bittgebete einplanen.

Bitten Sie Allah für sich selbst, Ihre Familie, Ihre Eltern, Ihre Kinder, verstorbene Angehörige und die gesamte muslimische Gemeinschaft.

Sie können Allah auf Arabisch oder in Ihrer eigenen Sprache anrufen. Entscheidend sind Aufrichtigkeit, Demut und die Anwesenheit des Herzens.

Den Koran lesen und über seine Verse nachdenken

Einen Teil des Tages für das Lesen oder Anhören des Korans zu reservieren, ist eine schöne Möglichkeit, diesen besonderen Tag zu ehren.

Es geht dabei nicht nur um die Menge der gelesenen Seiten. Auch das ruhige Lesen einiger Verse, das Nachdenken über ihre Bedeutung und der Versuch, eine Lehre daraus im eigenen Leben umzusetzen, sind wertvolle Handlungen.

Wer seine Beziehung zum Buch Allahs vertiefen und die Verse in ihrer ursprünglichen Sprache besser verstehen möchte, kann diesen Tag außerdem nutzen, um eine langfristige Lernabsicht zu fassen.

Der Tag von Arafat und die ersten zehn Tage des Dhū al-Ḥijja

Der Tag von Arafat steht nicht allein. Er ist der Höhepunkt der ersten zehn Tage des Dhū al-Ḥijja, die zu den wertvollsten Tagen des Jahres gehören.

Der Prophet ﷺ sagte:

„Es gibt keine Tage, an denen rechtschaffene Taten Allah lieber sind als an diesen zehn Tagen.“ Überliefert bei Al-Bukhārī.

Die Gefährten fragten, ob dies sogar mehr gelte als der Einsatz auf dem Weg Allahs. Der Prophet ﷺ erklärte, dass selbst dieser ihn grundsätzlich nicht übertreffe, außer im Fall eines Menschen, der mit seinem Leben und seinem Besitz hinauszieht und mit nichts davon zurückkehrt.

Die ersten zehn Tage des Dhū al-Ḥijja sind deshalb eine Zeit intensiver Anbetung für alle Muslime, unabhängig davon, ob sie am Haddsch teilnehmen.

Zu den empfohlenen Handlungen gehören:

• freiwilliges Fasten, insbesondere am Tag von Arafat;
• häufiger Takbīr, Taḥmīd und Tahlīl;
• das Lesen des Korans;
• Almosen und Unterstützung bedürftiger Menschen;
• aufrichtige Reue;
• zusätzliche Gebete;
• gutes Verhalten und die Pflege familiärer Beziehungen.

Der Tag von Arafat bildet den Höhepunkt dieser besonderen Zeit.

Was lehrt uns der Tag von Arafat über die islamische Spiritualität?

Der Tag von Arafat zeigt eine besondere Form der göttlichen Großzügigkeit. Der zentrale Moment des Haddsch findet zwar auf einer bestimmten Ebene bei Mekka statt, doch die Gnade dieses Tages ist nicht ausschließlich auf die anwesenden Pilger beschränkt.

Ein Muslim, der in diesem Jahr nicht zum Haddsch reisen kann, kann den 9. Dhū al-Ḥijja dennoch mit Fasten, Dhikr, Duʿā und Koranrezitation verbringen.

Dies erinnert an einen grundlegenden Aspekt des islamischen Glaubens: Niemand ist von Allahs Gnade ausgeschlossen.

Ein Mensch, der sich keinen Haddsch leisten kann, kann diesen Tag mit einem aufrichtigen Herzen verbringen und dadurch eine tiefe spirituelle Nähe zu Allah erleben.

Kinder auf den Tag von Arafat vorbereiten

Der Tag von Arafat bietet auch eine wertvolle Gelegenheit für die religiöse Erziehung innerhalb der Familie.

Eltern können ihren Kindern erklären, was an diesem Tag geschieht, warum die Pilger auf der Ebene von Arafat stehen und welche Bedeutung das Bittgebet, der Takbīr und die Dankbarkeit haben.

Gemeinsam können Familien:

• den Takbīr wiederholen;
• Bilder der Pilgerfahrt ansehen und den Ablauf erklären;
• kurze Bittgebete lernen;
• über Allahs Wohltaten sprechen;
• eine kleine gute Tat oder Spende vorbereiten;
• einige Verse aus dem Koran lesen.

Ältere Kinder können die Sure Al-Māʾida lesen und lernen, welche Bedeutung Vers 3 in Verbindung mit dem Tag von Arafat besitzt.

Wenn Sie Ihren Kindern helfen möchten, Arabisch, den Koran und die Grundlagen der Religion zu lernen, bietet Al-Dirassa passende Korankurse für Kinder und Islamunterricht für Kinder an.

Eltern, die die gelesenen Texte selbst besser verstehen möchten, können mit unseren Kursen Koranarabisch online lernen und dadurch einen direkteren Zugang zu den Versen des Korans erhalten.

Fazit: Lassen Sie den Tag von Arafat nicht ungenutzt verstreichen

Der Tag von Arafat kommt nur einmal im Jahr. Er ist ein stiller, aber außerordentlich großzügiger Tag, der mit Fasten, Vergebung, Bittgebeten und der Hoffnung auf Allahs Barmherzigkeit verbunden ist.

Bereiten Sie sich rechtzeitig darauf vor. Fassen Sie am Vorabend die Absicht zum Fasten, planen Sie Zeit für Dhikr und Duʿā ein und versuchen Sie, sich an diesem Tag von unnötigen Ablenkungen fernzuhalten.

Lassen Sie diesen Tag das bewirken, wofür er eine besondere Gelegenheit bietet: Ihr Herz Allah näherzubringen, Ihre Hoffnung zu erneuern und aufrichtig zu Ihm zurückzukehren.

Taqabbala Allāhu minnā wa minkum.

FAQ – Häufige Fragen zum Tag von Arafat

Muss man am Tag von Arafat fasten, wenn man nicht am Haddsch teilnimmt?

Nein, das Fasten am Tag von Arafat ist nicht verpflichtend. Für Muslime, die nicht am Haddsch teilnehmen, ist es jedoch stark empfohlen.

Es gehört zu den verdienstvollsten Handlungen dieses Tages. In einer authentischen Überlieferung bei Muslim wird die Hoffnung erwähnt, dass dadurch die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres gesühnt werden.

Wer aus einem berechtigten Grund nicht fasten kann, beispielsweise wegen Krankheit, Schwangerschaft, Stillzeit oder einer belastenden Reise, kann diesen Tag dennoch mit Dhikr, Duʿā, Koranrezitation und anderen guten Taten verbringen.

Welche Duʿā ist am Tag von Arafat besonders empfehlenswert?

Zu den besten überlieferten Worten für den Tag von Arafat gehört:

Lā ilāha illā Allāh, waḥdahu lā sharīka lah, lahu-l-mulku wa lahu-l-ḥamd, wa Huwa ʿalā kulli schayʾin qadīr.

Darüber hinaus darf der Muslim Allah mit persönlichen Worten um alles Erlaubte und Gute bitten. Er kann für seine Religion, seine Familie, seine Gesundheit, seinen Lebensunterhalt, seine Rechtleitung und die Vergebung seiner Sünden bitten.

Auch Takbīr, Tahlīl, Taḥmīd und der Segen über den Propheten ﷺ können während des Tages häufig gesprochen werden.

Kann man am folgenden Tag am Eid-Gebet teilnehmen, wenn man an Arafat gefastet hat?

Ja. Das Fasten am Tag von Arafat, dem 9. Dhū al-Ḥijja, und das Eid-Gebet am 10. Dhū al-Ḥijja sind zwei verschiedene und sich ergänzende gottesdienstliche Handlungen.

Das Fasten am Tag von Arafat endet mit dem Sonnenuntergang. Am folgenden Morgen nimmt der Muslim wie gewohnt am Eid-Gebet teil.

Am Tag von Eid al-Adha selbst ist das Fasten verboten. Es ist ein Tag des Gebets, der Freude, des Opferns, des Essens und des Teilens.