Tajwid: reglas para los versículos que comienzan por Illa o Walakin

En la ciencia precisa del Tajwid, algunos versículos poseen reglas particulares de recitación que realzan la elocuencia del Sagrado Corán. Este es especialmente el caso cuando un versículo comienza por إِلَّا o وَلَكِن. En este caso, deben tenerse en cuenta dos prácticas procedentes de la Sunna, directamente relacionadas con el versículo anterior.

1. As-Sunnah Al-Fawâsil: esta regla destaca la importancia de respetar el final del versículo. No se trata únicamente de detenerse al final, sino de dar a esta pausa todo su valor para que respete el ritmo, la armonía y la cadencia de la recitación.

2. As-Sunnah At-Ta‘abbudiyyah: más allá de la pronunciación, este principio recuerda la importancia de respetar el sentido profundo del versículo. El recitador debe meditar sobre las palabras recitadas y dejar que su mensaje alcance el corazón.

Estas dos prácticas orientan al lector para que las palabras del Corán sean recitadas con precisión, respeto y recogimiento.

Ejemplo:

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا ﴿٢٣﴾ إِلَّا أَن يَشَاءَ الله

23. Y nunca digas acerca de algo: «Lo haré seguramente mañana», 24. sin añadir: «Si Allah quiere». (18:23-24)

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٤٤﴾ وَلَـٰكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ

44. No estabas en la ladera occidental del Sinaí cuando decretamos los mandamientos a Musa, ni estabas entre los testigos. 45. Pero hicimos surgir generaciones cuya vida se prolongó. (28:44-45)

En el ámbito del Tajwid, la precisión de la recitación es esencial. Cuando un versículo comienza por إِلَّا o وَلَكِن, existe un método particular que debe seguirse para preservar tanto la belleza de la recitación como la comprensión del sentido.

Cuando el lector encuentra un versículo que comienza por إِلَّا o وَلَكِن, el método se desarrolla en dos etapas:

1. Primera recitación: comenzar recitando el versículo inmediatamente anterior al que empieza por إِلَّا o وَلَكِن.

2. Recitación repetida: después de esta primera recitación, volver al versículo anterior y recitarlo de nuevo. Esta repetición establece un vínculo claro con el versículo siguiente, para que la recitación siga siendo fluida y el sentido se comprenda correctamente.

Para comprender mejor este método, tomemos el ejemplo de la sura Al-‘Asr:

وَالْعَصْرِ

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

En cuanto a los versículos 2 y 3, la recitación correcta consiste en proceder así:

Pausa: وَالْعَصْرِ

Pausa: إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا

Pausa: بِالصَّبْرِ

Conclusión

Esta lección dedicada a las reglas de Tajwid relacionadas con los versículos que comienzan por إِلَّا o وَلَكِن ha terminado. Insha Allah, la próxima lección tratará las reglas de los siete Alif.

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