Dua moskeijaan mentäessä ja sieltä poistuttaessa: arabia ja merkitys

Mikä dua lausutaan moskeijaan mentäessä ja sieltä poistuttaessa?

Kun muslimi astuu moskeijaan, hän ei vain kulje rakennuksen ovesta sisään: hän tulee paikkaan, joka on omistettu rukoukselle, Allahin muistamiselle, Koraanin lukemiselle ja palvonnalle. Sunna opettaa lyhyen rukouksen sisään mentäessä ja toisen moskeijasta poistuttaessa.

Moskeijaan mentäessä lausuttavassa duassa pyydetään Allahia avaamaan armonsa portit. Poistuttaessa uskova pyytää Häneltä Hänen suosiotaan.

Molemmat lausumat on välitetty yhdessä autenttisessa Sahih Muslimin hadithissa. Ne ovat lyhyitä, helppoja oppia ulkoa ja voivat nopeasti muodostua tavaksi.

Dua moskeijaan mentäessä: arabia, translitterointi ja suomi

Moskeijaan mentäessä Profeetta ﷺ opetti sanomaan:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Translitterointi:
Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik.

Merkitys:
Oi Allah, avaa minulle armosi portit.

Tämä rukous on välitetty Abu Humaydilta tai Abu Usaydilta رضي الله عنهما teoksessa Sahih Muslim, nro 713.

Profeetallinen teksti liittää lausuman suoraan moskeijaan astumisen hetkeen. Tämän Sunnan noudattamiseen ei siis tarvitse opetella pitkää rukousta.

Mitä “Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik” tarkoittaa?

Rukouksessa on vain muutama sana, mutta sen merkitys on syvä.

« Allāhumma »

اللَّهُمَّ

Allāhumma tarkoittaa “Oi Allah”. Uskova kääntyy suoraan Allahin puoleen juuri astuessaan palvonnan paikkaan.

« Iftaḥ lī »

افْتَحْ لِي

Ilmaus tarkoittaa “avaa minulle”.

Uskova ei siis pyydä vain fyysistä pääsyä moskeijaan. Hän pyytää Allahia avaamaan jotain paljon arvokkaampaa: Hänen armonsa portit.

« Abwāba raḥmatik »

أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Abwāb tarkoittaa “portit” ja raḥmah “armo”.

Rukous sopii tilanteeseen erinomaisesti: uskova tulee rukoilemaan, lukemaan Koraania, tekemään duaa tai osallistumaan opetukseen. Hän pyytää Allahia tekemään moskeijaan astumisesta tilaisuuden saada Hänen armoaan.

Kun oppii sanoja kuten masjid, raḥmah, ṣalāt ja du‘ā, lausumia alkaa ymmärtää ilman pelkkää translitterointia. Oppaamme islamilaisesta arabian sanastosta syventää näitä termejä.

Mikä dua lausutaan moskeijasta poistuttaessa?

Moskeijasta poistuttaessa sama hadith opettaa sanomaan:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Translitterointi:
Allāhumma innī as’aluka min faḍlik.

Merkitys:
Oi Allah, pyydän Sinulta suosiotasi.

Myös tämä lausuma on välitetty teoksessa Sahih Muslim, nro 713.

Kaksi rukousta muodostavat siis hyvin yksinkertaisen parin:

• Sisään mentäessä: pyydä Allahin armoa
• Poistuttaessa: pyydä Allahilta Hänen suosiotaan

Miksi sisään mentäessä pyydetään armoa ja poistuttaessa suosiota?

Hadith vahvistaa molemmat lausumat, mutta ei itse tekstissä anna pitkää selitystä niiden erolle. Profeetalle ﷺ ei siksi pidä liittää tulkintaa, jota kertomuksessa ei ole.

Rukousten keskinäinen johdonmukaisuus voidaan silti huomata.

Moskeijan sisällä uskova keskittyy erityisesti palvontaan: rukoukseen, dhikriin, Koraanin lukemiseen, duaan tai opetukseen. Siksi hän pyytää Allahia avaamaan armonsa portit.

Kun hän poistuu ja palaa ulkomaailman toimiin, hän pyytää Allahilta Hänen suosiotaan.

Näin sanojen logiikkaa voidaan ymmärtää samalla kun hadithin sanamuoto erotetaan sen selityksestä.

Moskeijan kahden rukouksen taulukko

Sanotaanko Bismillah ennen moskeijaan astumista?

Joissakin rukouskokoelmissa on pidempiä versioita, joissa ennen pääduaa on Bismillāh, siunauksen pyyntö Profeetalle ﷺ tai muita lausumia.

Jos ensisijaisesti halutaan oppia vahvimmin vahvistettu sanamuoto, yksinkertaisin viite on Sahih Muslimin hadith:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

sisään mentäessä, ja sitten:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

poistuttaessa.

Näin eri versioita tai välitysketjuja ei sekoiteta, kun lukija etsii yksinkertaisesti autenttista duaa moskeijaan menoon ja sieltä poistumiseen.

Astutaanko moskeijaan oikealla jalalla?

Yleisesti opetetaan astumaan moskeijaan oikealla jalalla ja poistumaan vasemmalla.

Tämä sopii yleisempään Sunnan periaatteeseen suosia oikeaa puolta kunniallisissa asioissa ja aloittaa vasemmalla tietyissä vastakkaisissa tilanteissa. Autenttiset hadithit vahvistavat esimerkiksi oikean kengän pukemisen ensin ja vasemman riisumisen ensin.

Tämä käytöstapa on kuitenkin erotettava itse duasta: Sahih Muslim 713 opettaa nimenomaisesti molemmat duas, mutta tässä tekstissä ei mainita oikeaa tai vasenta jalkaa.

Erottelu estää eri todisteista tulevien asioiden esittämisen yhtenä profeetallisena lausumana.

Mitä tehdään moskeijaan astumisen jälkeen?

Sisääntulodua on vasta ensimmäinen askel. Kun uskova tulee moskeijaan rukoilemaan, tilanteesta riippuen sovelletaan muitakin sääntöjä ja hyviä tapoja.

Rukoilevia ei pidä häiritä, paikan rauha tulee säilyttää ja salātiin valmistautua keskittyneesti ja nöyrästi.

Aloittelijalle oppaamme islamilaisen rukouksen oppimisesta vaihe vaiheelta esittelee jokaisen rak‘ahin rakenteen, Al-Fatihan, rukū‘n, sujūdin, tashahhudin ja taslīmin.

Pitääkö moskeijaan tullessa rukoilla kaksi rak‘aa?

On olemassa rukous, jota kutsutaan yleisesti nimellä taḥiyyat al-masjid, “moskeijan tervehdys”.

Autenttisessa hadithissa Profeetta ﷺ opettaa, ettei moskeijaan tullut henkilö istu ennen kuin on rukoillut kaksi rak‘aa.

Tämä käytäntö on eri asia kuin sisääntulodua:

• dua lausutaan sisään mentäessä;
• kaksi rak‘aa kuuluvat moskeijan tervehdysrukoukseen.

Erityistilanteet — esimerkiksi kun pakollinen rukous on jo alkanut — kuuluvat rukouksen fiqhiin ja niitä tulee tarkastella omien sääntöjensä mukaan.

Moskeijan dua ja rukouksen jälkeinen dua: kaksi eri hetkeä

Moskeijaan menevä henkilö voi lausua saman matkan aikana useita rukouksia peräkkäin, joten niiden ajankohdat voivat helposti sekoittua.

Moskeijan sisääntulodua lausutaan sisään astuttaessa:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Rukouksen jälkeiset adhkār lausutaan sen jälkeen, kun salāt on päättynyt taslīmiin.

Moskeijan poistumisdua lausutaan lopuksi poistuttaessa:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Salātin jälkeiset adhkār on selitetty erikseen artikkelissamme dua rukouksen jälkeen .

Kuinka moskeijan duas opitaan ulkoa?

Molemmat rukoukset ovat riittävän lyhyitä ilman monimutkaista menetelmää opittaviksi. Tehokkainta on liittää ne suoraan oikeaan tilanteeseen.

Kun ylität sisäänkäynnin:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Ja kun poistut moskeijasta:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Jokainen lausuma kannattaa toistaa siinä tilanteessa, jossa sitä todella käytetään, eikä opetella kumpaakin irrallaan kymmeniä kertoja.

Muistiin voi ottaa myös kaksi avainsanaa:

• sisään = raḥmah — armo;
• ulos = faḍl — suosio, hyvyys.

Tämä yhteys auttaa erityisesti arabian opiskelun aloittajaa.

Miksi rukousten arabialainen merkitys kannattaa oppia?

Translitterointi auttaa, jos arabian kirjaimistoa ei vielä osaa lukea. Sen tulisi kuitenkin olla väliaikainen apu, sillä kaikkia arabian äänteitä ei voi kuvata täsmällisesti latinalaisin kirjaimin.

Jo muutaman sanan ymmärtäminen tekee lausumisesta tietoisempaa. Näissä kahdessa moskeijarukouksessa on hyödyllistä tunnistaa:

• iftah: avaa;
• abwāb: portit;
• raḥmah: armo;
• as’aluka: pyydän Sinulta;
• faḍl: suosio, hyvyys.

Syvemmälle haluava voi tutustua oppaaseemme arabiankielisen rukouksen ja islamilaisten duas ymmärtämisestä.

Opi päivittäisiä rukouksia vähitellen

Moskeijan duas kuuluvat laajempaan adhkār-kokonaisuuteen, joka liittyy tiettyihin tilanteisiin: kotiin menemiseen ja sieltä lähtemiseen, syömiseen, nukkumiseen, heräämiseen, wuduun tai WC:hen menemiseen.

Yleensä on tehokkaampaa oppia yksi tai kaksi kerrallaan ja todella liittää ne arkeen.

Kun moskeijan rukoukset on opittu, Du‘ā-rukoukset -osio auttaa jatkamaan vähitellen muihin tavallisiin tilanteisiin.

Opiskele moskeijan ja rukouksen sääntöjä järjestelmällisesti

Kahden rukouksen muistaminen on helppoa. Kaikkien moskeijaan ja rukoukseen liittyvien sääntöjen ymmärtäminen vaatii enemmän rakennetta: puhdistautuminen, salātin ehdot, pakolliset ja vapaaehtoiset rukoukset, käytös moskeijassa ja erityistilanteet.

Nämä kysymykset kuuluvat erityisesti palvonnan fiqhiin. Järjestelmällinen opiskelu auttaa välttämään käytännön rakentamista irrallisista säännöistä.

Al-Dirassa tarjoaa henkilökohtaisia islamilaisten tieteiden verkkokursseja joilla puhdistautumisen ja rukouksen keskeisiä sääntöjä voidaan opiskella opettajan kanssa opiskelijan tason mukaan.

Usein kysyttyä moskeijaan mentäessä ja sieltä poistuttaessa lausuttavista duas

Mikä dua sanotaan moskeijaan mentäessä?

Sisään mentäessä lausutaan Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik — “Oi Allah, avaa minulle armosi portit.” Rukous on välitetty Sahih Muslim 713:ssa.

Mikä dua sanotaan moskeijasta poistuttaessa?

Poistuttaessa lausutaan Allāhumma innī as’aluka min faḍlik — “Oi Allah, pyydän Sinulta suosiotasi.” Sama hadith sisältää tämän lausuman.

Mikä on moskeijan sisääntulodua arabiaksi?

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Se tarkoittaa: “Oi Allah, avaa minulle armosi portit.”

Mikä on moskeijan poistumisdua arabiaksi?

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Se tarkoittaa: “Oi Allah, pyydän Sinulta suosiotasi.”

Pitääkö moskeijaan astua oikealla jalalla?

Perinteisesti suositellaan menemään sisään oikealla jalalla ja poistumaan vasemmalla yleisen kunniallisissa teoissa oikeaa puolta suosivan periaatteen mukaisesti. Tämä käytöstapa on kuitenkin erotettava Sahih Muslim 713:sta, joka vahvistaa duas mutta ei mainitse jalkoja.

Pitääkö moskeijaan tullessa rukoilla kaksi rak‘aa?

Autenttinen hadith opettaa, ettei moskeijaan tullessa istuta ennen kahden rak‘an rukoilemista. Tämä taḥiyyat al-masjid -rukous on eri asia kuin sisääntulodua. Erityistilanteita tulee tarkastella fiqhin sääntöjen mukaan.

Hadith-lähteet

• Sahih Muslim, nro 713: rukous moskeijaan mentäessä ja sieltä poistuttaessa.
• Sunan an-Nasa’i, nro 729: samojen kahden rukouksen välitys.
• Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim: suositus rukoilla kaksi rak‘aa ennen istumista moskeijaan tullessa.