Dua när man går in i och ut ur moskén: arabiska och betydelse

Vilken dua läser man när man går in i och ut ur moskén?

När en muslim går in i en moské går han eller hon inte bara in i en byggnad: man träder in på en plats som är ägnad åt bön, minnet av Allah, Koranrecitation och dyrkan. Sunnah lär en kort åkallan vid ingången och en annan när man lämnar moskén.

Dua när man går in i moskén ber Allah att öppna portarna till Sin barmhärtighet. När man går ut ber den troende Honom om Hans nåd och ynnest.

Båda formuleringarna är återgivna tillsammans i en autentisk hadith i Sahih Muslim. De är korta, lätta att lära sig och kan snabbt bli en vana.

Dua när man går in i moskén: arabiska, translitterering och svenska

När man går in i moskén lärde Profeten ﷺ att säga:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Translitterering:
Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik.

Betydning:
O Allah, öppna för mig portarna till Din barmhärtighet.

Denna åkallan är återgiven från Abu Humayd eller Abu Usayd رضي الله عنهما i Sahih Muslim, nr 713.

Den profetiska texten knyter formuleringen direkt till ögonblicket då den troende går in i moskén. Det behövs därför ingen lång åkallan för att följa denna Sunnah.

Vad betyder ”Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik”?

Bønnen består av få ord, men betydningen er dyp.

« Allāhumma »

اللَّهُمَّ

Allāhumma betyder ”O Allah”. Den troende vänder sig direkt till Allah i samma ögonblick som han eller hon går in på en plats för dyrkan.

« Iftaḥ lī »

افْتَحْ لِي

Uttrycket betyder ”öppna för mig”.

Den troende ber alltså inte bara om fysisk tillgång till moskén. Man ber Allah öppna något mycket mer värdefullt: portarna till Hans barmhärtighet.

« Abwāba raḥmatik »

أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Abwāb betyder ”portar” och raḥmah betyder ”barmhärtighet”.

Åkallelsen passar väl till sammanhanget: den troende kommer för att be, läsa Koranen, åkalla Allah eller delta i undervisning. Man ber Allah göra ingången till moskén till en möjlighet att ta del av Hans barmhärtighet.

Att lära ord som masjid, raḥmah, ṣalāt och du‘ā gör det gradvis lättare att förstå formuleringarna utan att enbart förlita sig på translitterering. Vår guide till islamiskt arabiskt ordförråd forklarer disse begrepene nærmere.

Vilken dua läser man när man lämnar moskén?

När man lämnar moskén lär samma hadith att säga:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Translitterering:
Allāhumma innī as’aluka min faḍlik.

Betydning:
O Allah, jag ber Dig om Din ynnest.

Også denne formuleringen er overlevert i Sahih Muslim, nr. 713.

De två åkallelserna bildar därför ett mycket enkelt par att minnas:

• När man går in: be om Allahs barmhärtighet
• När man går ut: be Allah om Hans ynnest

Varför be om barmhärtighet vid ingången och ynnest vid utgången?

Hadithen fastställer båda formuleringarna men ger inte i själva texten någon lång förklaring till skillnaden. Man bör därför inte tillskriva Profeten ﷺ en tolkning som inte finns i berättelsen.

Man kan ändå se sammanhanget mellan de två åkallelserna.

Inne i moskén ägnar sig den troende särskilt åt dyrkan: bön, dhikr, Koranrecitation, dua eller undervisning. Därför ber man Allah öppna portarna till Sin barmhärtighet.

När man går ut och återvänder till aktiviteterna utanför ber man Allah ge av Sin ynnest.

På så sätt kan man förstå logiken i orden samtidigt som hadithtexten tydligt skiljs från förklaringen.

Översikt över de två moskéåkallelserna

Ska man säga Bismillah innan man går in i moskén?

I vissa samlingar finns längre versioner med Bismillāh, välsignelser över Profeten ﷺ eller andra formuleringar före huvudduan.

Om man först vill lära sig den säkrast fastställda lydelsen är hadithen i Sahih Muslim den enklaste referensen:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

vid ingången, och därefter:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

vid utgången.

Detta undviker att blanda flera varianter eller överföringskedjor när läsaren bara söker den autentiska dua för att gå in i och ut ur moskén.

Går man in i moskén med höger fot?

Det lärs vanligtvis att man går in i moskén med höger fot och går ut med vänster.

Det passar in i en bredare Sunnah-princip om att föredra höger sida i hedersamma handlingar och börja med vänster i vissa motsatta situationer. Autentiska hadither fastställer bland annat att ta på höger sko först och ta av vänster sko först.

Denna etikett måste dock skiljas från själva duaen: Sahih Muslim 713 lär uttryckligen de två duas, men nämner inte höger eller vänster fot i denna text.

Skillnaden är viktig för att inte presentera delar från olika bevis som ett enda profetiskt uttalande.

Vad gör man efter att ha gått in i moskén?

Ingångsduan är bara det första steget. När den troende går in i moskén för att be gäller andra regler och goda seder beroende på situationen.

Man bör särskilt undvika att störa dem som ber, bevara lugnet på platsen och förbereda sig för salāt med koncentration och ödmjukhet.

För nybörjare förklarar vår guide om att lära sig bönen i islam steg för steg strukturen i hver rak‘ah, Al-Fatiha, rukū‘, sujūd, tashahhud og taslīm.

Ska man be två rak‘ah när man går in i moskén?

Det finns en bön som vanligen kallas taḥiyyat al-masjid, ”moskéns hälsning”.

I en autentisk hadith lär Profeten ﷺ att den som går in i moskén inte bör sätta sig innan han eller hon har bett två rak‘ah.

Denna praktik skiljer sig från ingångsduan:

• duan sägs när man går in;
• de två rak‘ah hör till bönen som hälsar moskén.

Särskilda situationer — till exempel när den obligatoriska bönen redan har börjat — hör till bönens fiqh och måste bedömas enligt sina egna regler.

Moskédua och dua efter bönen: två olika tidpunkter

En person som går till moskén kan läsa flera åkallelser efter varandra under samma färd, och därför är det lätt att blanda tidpunkterna.

Dua vid ingången till moskén sägs när man går in:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Adhkār efter bönen läses efter att salāt avslutats med taslīm.

Dua vid utgången från moskén sägs slutligen när man lämnar platsen:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Adhkār efter salāt förklaras separat i vår artikel om dua efter bönen .

Hur lär man sig moskéduas utantill?

De två åkallelserna är korta nog att lära sig utan en komplicerad metod. Det mest effektiva är att knyta dem direkt till rätt sammanhang.

När du går in:

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Och när du lämnar moskén:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Det är bättre att upprepa varje formulering i den situation där den faktiskt används än att lära båda abstrakt många gånger.

Du kan också minnas två nyckelord:

• ingång = raḥmah — barmhärtighet;
• utgång = faḍl — ynnest, nåd.

Denna koppling hjälper särskilt den som just börjat med arabiska.

Varför lära sig den arabiska betydelsen av åkallelserna?

Translitterering hjälper när man ännu inte kan läsa det arabiska alfabetet. Den bör dock vara ett tillfälligt stöd, eftersom vissa arabiska ljud inte kan återges helt exakt med latinska bokstäver.

Att förstå några få ord gör också recitationen mer medveten. I dessa två moskéduas är det nyttigt att känna igen:

• iftah: öppna;
• abwāb: portarna;
• raḥmah: barmhärtighet;
• as’aluka: jag ber Dig;
• faḍl: ynnest, nåd.

Den som vill gå vidare kan läsa vår guide om att förstå bönen på arabiska och islamiska åkallelser.

Lär dagliga åkallelser gradvis

Moskéduas hör till en större grupp adhkār knutna till bestämda situationer: gå in eller ut ur hemmet, äta, sova, vakna, utföra wudu eller gå in på toaletten.

Det är vanligtvis mer effektivt att lära sig en eller två åt gången och verkligen integrera dem i vardagen.

När moskéduas har lärts in låter kategorin Åkallelser – Du‘ā dig fortsätta gradvis med andra vanliga situationer.

Studera reglerna för moskén och bönen systematiskt

Det är enkelt att memorera två åkallelser. Att förstå alla regler kring moskén och bönen kräver mer struktur: rening, villkor för salāt, obligatoriska och frivilliga böner, uppförande i moskén och särskilda situationer.

Dessa frågor hör särskilt till fiqh för dyrkan. Systematiska studier hindrar att praktiken byggs av isolerade regler från olika källor.

Al-Dirassa erbjuder individuella onlinekurser i islamiska studier där de viktigaste reglerna för rening och bön kan studeras med en lärare utifrån studentens nivå.

Vanliga frågor om dua när man går in i och ut ur moskén

Vilken dua säger man när man går in i moskén?

Vid ingången läses Allāhumma-ftaḥ lī abwāba raḥmatik — ”O Allah, öppna för mig portarna till Din barmhärtighet”. Åkallelsen är återgiven i Sahih Muslim 713.

Vilken dua säger man när man lämnar moskén?

Vid utgången läses Allāhumma innī as’aluka min faḍlik — ”O Allah, jag ber Dig om Din ynnest”. Denna formulering står i samma hadith.

Vad är ingångsduaen till moskén på arabiska?

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Den betyder: ”O Allah, öppna för mig portarna till Din barmhärtighet”.

Vad är utgångsduaen från moskén på arabiska?

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Den betyder: ”O Allah, jag ber Dig om Din ynnest”.

Ska man gå in i moskén med höger fot?

Traditionellt rekommenderas att gå in med höger fot och ut med vänster, enligt principen att föredra höger vid hedersamma handlingar. Denna etikett måste dock skiljas från Sahih Muslim 713, som fastställer duas men inte nämner fötterna.

Ska man be två rak‘ah när man går in i en moské?

En autentisk hadith lär att man inte ska sätta sig efter att ha gått in i en moské innan man har bett två rak‘ah. Denna bön, vanligen kallad taḥiyyat al-masjid, är skild från ingångsduan. Särskilda situationer måste bedömas enligt fiqh-reglerna.

Hadithreferenser

• Sahih Muslim, nr 713: åkallan vid ingången till och utgången från moskén.
• Sunan an-Nasa’i, nr 729: återgivning av samma två åkallelser.
• Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim: rekommendation att be två rak‘ah innan man sätter sig efter ingången.