1. Al-Isti’adha : signification, importance et utilisation
Avant de réciter le Saint Coran, Allah ordonne aux croyants de chercher refuge auprès de Lui contre Satan le maudit. Cela permet au récitateur de commencer sa lecture avec humilité, protection et conscience spirituelle.
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
« Lorsque tu récites le Coran, cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le banni. » (16:98)
La formule d’Al-Isti’adha est :
أَعُوذُ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
« Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan le maudit. »
Les savants s’accordent sur l’importance de réciter Al-Isti’adha avant de commencer la récitation du Coran. La majorité des savants la considère comme recommandée, tandis que certains la considèrent comme obligatoire.
Elle peut être récitée à voix haute ou à voix basse selon la situation.
Quand réciter Al-Isti’adha à voix haute ?
- Lorsque la récitation est destinée à être entendue par d’autres personnes.
- Dans un cercle d’étude, lorsque le récitateur est la première personne à commencer la lecture.
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Quand réciter Al-Isti’adha à voix basse ?
- Pendant la prière, que la récitation soit audible ou silencieuse.
- Lorsque l’on récite le Coran seul dans un lieu public.
- Dans une récitation de groupe, lorsque le lecteur n’est pas le premier à commencer.
- Durant une récitation individuelle.
Remarques importantes au sujet d’Al-Isti’adha
- Lorsque l’on commence depuis le milieu d’une sourate, il convient de débuter par Al-Isti’adha.
- Cependant, Al-Isti’adha ne doit pas être reliée directement à un verset si cela risque d’en modifier ou d’en troubler le sens.
Par exemple, Ayat Al-Kursi commence par :
اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ
Relier directement le dernier mot d’Al-Isti’adha au nom d’Allah dans ce verset peut créer une confusion de sens. Pour cette raison, l’imam Ash-Shatibi recommandait de réciter la Basmala après Al-Isti’adha dans ce type de cas.
2. Les façons de relier Al-Isti’adha avec la Basmala
La liaison complète
Elle consiste à relier Al-Isti’adha, la Basmala et le début de la sourate sans marquer de pause.
La séparation complète
Elle consiste à marquer une pause après Al-Isti’adha, puis une autre pause après la Basmala avant de commencer la sourate. C’est la méthode la plus courante.
Relier Al-Isti’adha avec la Basmala
Dans cette méthode, Al-Isti’adha est reliée à la Basmala, puis le récitateur marque une pause avant de commencer la sourate.
Marquer une pause après Al-Isti’adha et relier la Basmala à la sourate
Dans cette méthode, le récitateur marque une pause après Al-Isti’adha, puis relie directement la Basmala au premier verset de la sourate.
3. Al-Basmala : signification, importance et utilisation
La Basmala désigne la formule :
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
« Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. »
Les savants sont unanimes sur le fait que la Basmala fait partie de la sourate An-Naml, verset 30 :
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
« Elle vient de Soulayman et elle est : Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. » (27:30)
Concernant la Basmala au début de chaque sourate, les savants et les récitateurs du Coran ont émis différents avis.
Les récitateurs de Koufa et de La Mecque, ainsi que l’imam Ash-Shafi’i, l’ont considérée comme un verset distinct au début de chaque sourate.
Les récitateurs de Médine, Bassora et du Cham, soutenus par l’imam Malik, l’ont considérée comme une séparation entre les sourates et une bénédiction placée au début de chacune d’elles.
Selon la lecture de Hafs, la Basmala est traitée comme un verset distinct au début de chaque sourate, sauf avant la sourate At-Tawbah.
4. Lire la Basmala entre deux sourates selon Hafs
La liaison complète
Elle consiste à relier la fin d’une sourate à la Basmala, puis au début de la sourate suivante sans marquer de pause.
La séparation complète
Elle consiste à marquer une pause après le dernier verset d’une sourate, puis à réciter la Basmala, à marquer une nouvelle pause et à commencer la sourate suivante.
La pause après le dernier verset
Elle consiste à marquer une pause après le dernier verset d’une sourate, puis à relier directement la Basmala au début de la sourate suivante.
La liaison interdite
Il n’est pas permis de relier le dernier verset d’une sourate à la Basmala puis de marquer une pause avant de commencer la sourate suivante. En effet, la Basmala marque le début d’une sourate et non la fin de la sourate précédente.
Points essentiels à retenir
- La Basmala est recommandée au début de chaque sourate, sauf la sourate At-Tawbah.
- Lorsque l’on commence depuis le milieu d’une sourate, la récitation de la Basmala est optionnelle.
- Si la Basmala est reliée à un verset situé au milieu d’une sourate, le sens doit rester clair.
Conclusion
Cette leçon a expliqué les règles d’Al-Isti’adha et d’Al-Basmala dans la récitation coranique. Ces règles aident le récitateur à commencer correctement, à préserver le sens des versets et à suivre les méthodes reconnues du Tajwid.
Dans la prochaine leçon, nous étudierons la ghunna des lettres Noun et Mim.
À l’Institut Al-Dirassa, nous accompagnons les étudiants dans l’apprentissage des règles du Tajwid en ligne avec des enseignants qualifiés.
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