Dua después del adhan: texto árabe, traducción y significado

¿Qué dua se recita después del adhan?

Después de escuchar el adhan, la llamada a la oración, la Sunna recoge varias palabras y prácticas. En particular, se anima al musulmán a responder al muecín, pedir bendiciones por el Profeta ﷺ y después pedir a Allah que le conceda al-Wasīlah.

La fórmula más conocida como dua después del adhan comienza con Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah. Se transmite de Jābir ibn ‘Abdillah en Sahih al-Bukhari, hadiz n.º 614.

Es útil conocer esta invocación en árabe, pero también comprender su significado. No es simplemente una fórmula que se pronuncia de manera mecánica: sus palabras evocan la llamada al monoteísmo, la oración que está a punto de realizarse y el rango especial que se pide a Allah para el Profeta Muhammad ﷺ.

La dua después del adhan en árabe, fonética y español

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Transliteración:
Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah, āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah, wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Significado en español:
Oh Allah, Señor de esta llamada perfecta y de esta oración que va a establecerse, concede a Muhammad la Wasīlah y el mérito eminente, y elévalo al rango digno de alabanza que Tú le has prometido.

Esta invocación se recoge en Sahih al-Bukhari, n.º 614. El hadiz indica que quien la pronuncie después de escuchar la llamada a la oración recibirá la intercesión del Profeta ﷺ el Día de la Resurrección.

¿Qué significa la dua después del adhan?

Conviene comprender algunas palabras de esta invocación para evitar que su recitación se convierta en un acto puramente automático.

«Rabb hādhihi d-da‘wati t-tāmmah»

Rabb significa «Señor». La expresión ad-da‘wah at-tāmmah puede entenderse como «esta llamada perfecta» o «esta llamada completa». El adhan proclama la grandeza de Allah, Su unicidad y la misión del Profeta Muhammad ﷺ antes de llamar a los creyentes a la oración y al éxito.

«Waṣ-ṣalāti l-qā’imah»

Esta expresión designa la oración que va a establecerse. El adhan no es, por tanto, una recitación aislada: anuncia la entrada del tiempo de la salāt y llama a los creyentes a prepararse para realizarla.

«Al-Wasīlah»

En un hadiz transmitido por Muslim, el Profeta ﷺ explica que al-Wasīlah es un rango del Paraíso reservado a un solo siervo de Allah y pide a los creyentes que supliquen a Allah que se lo conceda.

Comprender términos religiosos como adhan, salāt, du‘ā o dhikr facilita progresivamente la comprensión de los textos y de los actos de adoración. Nuestra guía de vocabulario islámico árabe permite profundizar en muchas de estas palabras frecuentes.

¿Qué se debe decir cuando se escucha el adhan?

La Sunna no se limita a una sola invocación pronunciada cuando termina el adhan. Se han transmitido varias etapas para quien escucha al muecín.

1. Responder al muecín

El Profeta ﷺ enseñó a repetir las palabras del muecín. Este principio está recogido, entre otras fuentes, en Sahih Muslim.

Así, cuando dice:

اللَّهُ أَكْبَرُ

se repite:

اللَّهُ أَكْبَرُ

Lo mismo se aplica a los testimonios de fe.

Se transmite una excepción para:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

«Venid a la oración» y «Venid al éxito».

Ante estas palabras se transmite que se diga:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh, es decir: «No hay fuerza ni poder sino por Allah». Esta respuesta está recogida en Sahih Muslim, n.º 385.

2. Pedir bendiciones por el Profeta ﷺ

Una vez terminado el adhan, el Profeta ﷺ también recomendó pedir bendiciones por él. Según ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Ās, enseñó que quien pide bendiciones por él una vez recibe diez bendiciones de Allah, y luego pidió a los creyentes que suplicaran por él al-Wasīlah.

Este hadiz se recoge en Sahih Muslim, n.º 384.

3. Recitar la dua «Allāhumma rabba hādhihi…»

A continuación puede pronunciarse la invocación transmitida en el hadiz de Jābir:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Para memorizar toda la secuencia, es mejor avanzar de manera progresiva: primero responder correctamente al muecín, después memorizar las bendiciones por el Profeta ﷺ y, por último, aprender esta invocación junto con su significado.

¿Se puede hacer una dua personal después del adhan?

Sí. Existe una diferencia importante entre la dua específicamente transmitida después del adhan y las invocaciones personales realizadas antes de la iqama.

Anas ibn Mālik relata que el Mensajero de Allah ﷺ indicó que la invocación entre el adhan y la iqama no es rechazada. Este hadiz es transmitido por At-Tirmidhi, n.º 212, y Abu Dawud, n.º 521.

Este momento puede aprovecharse para pedir a Allah perdón, guía, facilidad, protección o cualquier otro bien. No es necesario buscar para cada necesidad una fórmula específica y presentarla como obligatoria.

Este periodo forma parte de los mejores momentos para hacer invocaciones, que presentamos con más detalle en nuestro recurso dedicado.

Dua después del adhan y dua después de la oración: ¿cuál es la diferencia?

Estas dos búsquedas son similares en su vocabulario, pero se refieren a dos momentos diferentes.

La dua después del adhan está vinculada a la llamada a la oración y se recita antes de realizarla. La invocación Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah… pertenece a este contexto.

Los adhkār después de la oración, en cambio, comienzan una vez que la salāt termina con el salām. Incluyen peticiones de perdón y diferentes formas de dhikr transmitidas en la Sunna.

Para no confundir estos dos momentos, consulta nuestra guía sobre dua y adhkār después de la oración.

¿Cómo memorizar fácilmente la invocación después del adhan?

La dificultad suele deberse menos a la longitud de la fórmula que al intento de memorizar sonidos cuya estructura todavía no se comprende.

Un método sencillo consiste en dividir la invocación en tres unidades:

1. Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah;
2. āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah;
3. wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Aprende primero una unidad correctamente y luego añade la siguiente. La recitación diaria después de cada adhan escuchado ofrece de manera natural varias oportunidades de repaso. También es preferible asociar cada parte con su significado en lugar de memorizar únicamente una transcripción fonética.

Quien desee ir más allá de la memorización de algunas fórmulas y comprender progresivamente la oración, el vocabulario religioso y los fundamentos de la práctica puede consultar nuestra guía para aprender el Islam paso a paso.

Comprender las invocaciones en lugar de limitarse a memorizarlas

La transliteración resulta útil al principio, especialmente para quien todavía no sabe leer árabe. Sin embargo, sigue siendo una aproximación: algunos sonidos árabes no tienen un equivalente exacto en español.

Aprender a reconocer las palabras árabes empleadas en la oración y en las invocaciones permite recitar progresivamente con mayor comprensión. En la dua después del adhan, términos como Rabb, ṣalāt, Wasīlah o maqām dejan entonces de ser simples sonidos memorizados.

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Preguntas frecuentes sobre la dua después del adhan

¿Cuál es la dua que se dice después del adhan?

La invocación auténticamente transmitida comienza con: Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah…. Está recogida en Sahih al-Bukhari, n.º 614.

¿Cuándo se recita «Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah»?

Esta invocación se recita después del adhan. Los textos también recomiendan responder al muecín y pedir después bendiciones por el Profeta ﷺ.

¿Qué se responde a «Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh» durante el adhan?

Cuando se escucha Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh y Hayya ‘ala l-falāḥ, se transmite que debe responderse: Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh. Esta fórmula aparece en Sahih Muslim, n.º 385.

¿Se pueden hacer invocaciones personales entre el adhan y la iqama?

Sí. Un hadiz transmitido de Anas ibn Mālik indica que la invocación entre el adhan y la iqama no es rechazada. El creyente puede aprovechar este momento para dirigir a Allah peticiones lícitas.

¿La dua después del adhan es la misma que la dua después de la oración?

No. La primera está relacionada con la llamada a la oración y precede a la salāt. Los adhkār después de la oración se recitan una vez terminada la salāt. Son, por tanto, dos momentos y dos intenciones de búsqueda distintos.

Referencias de hadices

• Sahih al-Bukhari, n.º 614: invocación Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah….
• Sahih Muslim, n.º 383: responder a la llamada del muecín.
• Sahih Muslim, n.º 384: pedir bendiciones por el Profeta ﷺ y solicitar para él al-Wasīlah.
• Sahih Muslim, n.º 385: respuesta a Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh y Hayya ‘ala l-falāḥ.
• Jāmi‘ at-Tirmidhi, n.º 212 y Sunan Abi Dawud, n.º 521: invocación entre el adhan y la iqama.