Dua nach dem Adhan: arabischer Text, Übersetzung und Bedeutung

Welches Bittgebet spricht man nach dem Adhan?

Nach dem Adhan, dem Gebetsruf, sind in der Sunna mehrere Worte und Handlungen überliefert. Der Muslim wird insbesondere dazu angehalten, dem Muezzin zu antworten, Segenswünsche für den Propheten ﷺ zu sprechen und Allah anschließend darum zu bitten, ihm al-Wasīlah zu gewähren.

Die bekannteste Formel, die als Dua nach dem Adhan bezeichnet wird, beginnt mit Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah. Sie wird von Jābir ibn ‘Abdillah in Sahih al-Bukhari, Hadith Nr. 614, überliefert.

Es ist hilfreich, dieses Bittgebet auf Arabisch zu kennen und zugleich seine Bedeutung zu verstehen. Es ist nicht nur eine Formel, die mechanisch ausgesprochen wird: Seine Worte verweisen auf den Ruf zum Monotheismus, auf das bevorstehende Gebet und auf den besonderen Rang, um den Allah für den Propheten Muhammad ﷺ gebeten wird.

Das Dua nach dem Adhan auf Arabisch, in Umschrift und auf Deutsch

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Umschrift:
Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah, āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah, wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Bedeutung auf Deutsch:
O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und dieses Gebets, das nun verrichtet wird, gewähre Muhammad die Wasīlah und den ausgezeichneten Rang und erhebe ihn zu der lobenswerten Stellung, die Du ihm versprochen hast.

Dieses Bittgebet ist in Sahih al-Bukhari, Nr. 614, überliefert. Der Hadith besagt, dass derjenige, der es nach dem Gebetsruf spricht, am Tag der Auferstehung die Fürsprache des Propheten ﷺ erhalten wird.

Was bedeutet das Dua nach dem Adhan?

Einige Wörter dieses Bittgebets sollten verstanden werden, damit die Rezitation nicht zu einer rein automatischen Handlung wird.

„Rabb hādhihi d-da‘wati t-tāmmah“

Rabb bedeutet „Herr“. Der Ausdruck ad-da‘wah at-tāmmah kann als „dieser vollkommene Ruf“ oder „dieser vollständige Ruf“ verstanden werden. Der Adhan verkündet insbesondere die Größe Allahs, Seine Einheit und die Sendung des Propheten Muhammad ﷺ, bevor die Gläubigen zum Gebet und zum Erfolg gerufen werden.

„Waṣ-ṣalāti l-qā’imah“

Dieser Ausdruck bezeichnet das Gebet, das nun verrichtet wird. Der Adhan ist daher keine isolierte Rezitation: Er kündigt den Beginn der Gebetszeit an und ruft die Gläubigen dazu auf, sich auf die Salāt vorzubereiten.

„Al-Wasīlah“

In einem von Muslim überlieferten Hadith erklärt der Prophet ﷺ, dass al-Wasīlah ein Rang im Paradies ist, der nur einem einzigen Diener Allahs bestimmt ist. Er bittet die Gläubigen, Allah darum zu bitten, dass dieser Rang ihm gewährt wird.

Das Verständnis religiöser Begriffe wie Adhan, Salāt, Du‘ā oder Dhikr erleichtert nach und nach das Verständnis religiöser Texte und gottesdienstlicher Handlungen. Unsere Ressource zum islamischen Wortschatz auf Arabisch erklärt viele häufig verwendete Begriffe ausführlicher.

Was soll man sagen, wenn man den Adhan hört?

Die Sunna beschränkt sich nicht auf ein einziges Bittgebet nach dem Ende des Adhan. Für den Moment, in dem ein Muslim den Muezzin hört, sind mehrere Schritte überliefert.

1. Dem Muezzin antworten

Der Prophet ﷺ lehrte, die Worte des Muezzins zu wiederholen. Dieses Prinzip wird unter anderem in Sahih Muslim überliefert.

Wenn er also sagt:

اللَّهُ أَكْبَرُ

wiederholt man:

اللَّهُ أَكْبَرُ

Dasselbe gilt für die Glaubensbekenntnisse.

Eine Ausnahme ist überliefert bei:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

„Kommt zum Gebet“ und „Kommt zum Erfolg“.

Darauf soll man sagen:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh, das heißt: „Es gibt keine Macht und keine Kraft außer durch Allah.“ Diese Antwort ist in Sahih Muslim, Nr. 385, überliefert.

2. Segenswünsche für den Propheten ﷺ sprechen

Nach dem Ende des Adhan empfahl der Prophet ﷺ außerdem, Segenswünsche für ihn zu sprechen. Nach ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Ās lehrte er, dass derjenige, der einmal Segenswünsche für ihn spricht, zehn Segnungen von Allah erhält. Danach forderte er die Gläubigen auf, Allah für ihn um al-Wasīlah zu bitten.

Dieser Hadith ist in Sahih Muslim, Nr. 384, überliefert.

3. Das Dua „Allāhumma rabba hādhihi…“ rezitieren

Anschließend kann das im Hadith von Jābir überlieferte Bittgebet gesprochen werden:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Um die gesamte Abfolge auswendig zu lernen, empfiehlt es sich, schrittweise vorzugehen: zuerst richtig auf den Muezzin antworten, dann die Segenswünsche für den Propheten ﷺ lernen und schließlich dieses Bittgebet zusammen mit seiner Bedeutung auswendig lernen.

Darf man nach dem Adhan ein persönliches Dua sprechen?

Ja. Dabei ist zwischen dem speziell nach dem Adhan überlieferten Dua und persönlichen Bittgebeten vor der Iqama zu unterscheiden.

Anas ibn Mālik berichtet, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte, dass ein Bittgebet zwischen Adhan und Iqama nicht zurückgewiesen wird. Dieser Hadith wird unter anderem von At-Tirmidhi, Nr. 212, und Abu Dawud, Nr. 521, überliefert.

Diese Zeit kann daher genutzt werden, um Allah um Vergebung, Rechtleitung, Erleichterung, Schutz oder jedes andere Gute zu bitten. Es ist nicht notwendig, für jedes Bedürfnis nach einer besonderen Formel zu suchen und sie als verpflichtend anzusehen.

Diese Zeit gehört zu den besten Zeiten für Dua und Bittgebete, die wir in unserer eigenen Ressource ausführlicher vorstellen.

Dua nach dem Adhan und Dua nach dem Gebet: Was ist der Unterschied?

Diese beiden Suchanfragen ähneln sich sprachlich, betreffen jedoch zwei verschiedene Zeitpunkte.

Das Dua nach dem Adhan steht im Zusammenhang mit dem Gebetsruf und wird vor der Verrichtung des Gebets gesprochen. Das Bittgebet Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah… gehört in diesen Zusammenhang.

Die Adhkār nach dem Gebet beginnen hingegen, nachdem die Salāt mit dem Salām beendet wurde. Dazu gehören unter anderem Bitten um Vergebung und verschiedene Formen des Dhikr, die in der Sunna überliefert sind.

Um diese beiden Momente nicht zu verwechseln, lesen Sie unseren Leitfaden zu Dua und Adhkār nach dem Gebet.

Wie kann man das Bittgebet nach dem Adhan leicht auswendig lernen?

Die Schwierigkeit liegt oft weniger in der Länge der Formel als darin, Laute auswendig zu lernen, deren Struktur man noch nicht versteht.

Eine einfache Methode besteht darin, das Bittgebet in drei Einheiten aufzuteilen:

1. Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah;
2. āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah;
3. wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Lernen Sie zuerst eine Einheit korrekt und fügen Sie dann die nächste hinzu. Die tägliche Rezitation nach jedem gehörten Adhan bietet auf natürliche Weise mehrere Wiederholungsmöglichkeiten. Außerdem ist es besser, jeden Abschnitt mit seiner Bedeutung zu verbinden, anstatt nur eine Lautumschrift auswendig zu lernen.

Wer über das Auswendiglernen einzelner Formeln hinausgehen und Gebet, religiösen Wortschatz und die Grundlagen der Praxis schrittweise verstehen möchte, findet in unserem Leitfaden zum schrittweisen Lernen des Islam einen größeren Lernrahmen.

Bittgebete verstehen statt sie nur auswendig zu lernen

Die Umschrift ist am Anfang hilfreich, besonders wenn man noch kein Arabisch lesen kann. Sie bleibt jedoch eine Annäherung: Einige arabische Laute besitzen im Deutschen keine genaue Entsprechung.

Wer die arabischen Wörter erkennt, die in Gebet und Bittgebeten verwendet werden, kann mit zunehmendem Verständnis rezitieren. Im Dua nach dem Adhan werden Begriffe wie Rabb, ṣalāt, Wasīlah oder maqām dann nicht mehr nur als auswendig gelernte Laute wahrgenommen.

Wer die Regeln des Gebets und die Grundlagen der gottesdienstlichen Handlungen mit einer Lehrkraft vertiefen möchte, kann bei Al-Dirassa individuelle Online-Kurse in islamischen Wissenschaften besuchen, deren Programm an Niveau und Lernziele angepasst wird.

FAQ zum Dua nach dem Adhan

Welches Dua spricht man nach dem Adhan?

Das authentisch überlieferte Bittgebet beginnt mit: Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah…. Es ist in Sahih al-Bukhari, Nr. 614, überliefert.

Wann spricht man „Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah“?

Dieses Bittgebet wird im Anschluss an den Adhan gesprochen. Die Überlieferungen empfehlen außerdem, dem Muezzin zu antworten und anschließend Segenswünsche für den Propheten ﷺ zu sprechen.

Was antwortet man während des Adhan auf „Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh“?

Wenn man Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh und Hayya ‘ala l-falāḥ hört, ist überliefert, mit Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh zu antworten. Diese Formulierung ist in Sahih Muslim, Nr. 385, überliefert.

Darf man zwischen Adhan und Iqama eigene Bittgebete sprechen?

Ja. Ein von Anas ibn Mālik überlieferter Hadith besagt, dass das Bittgebet zwischen Adhan und Iqama nicht zurückgewiesen wird. Der Gläubige kann diese Zeit daher für erlaubte persönliche Bitten nutzen.

Ist das Dua nach dem Adhan dasselbe wie das Dua nach dem Gebet?

Nein. Das erste steht mit dem Gebetsruf in Verbindung und geht der Salāt voraus. Die Adhkār nach dem Gebet werden dagegen gesprochen, nachdem die Salāt beendet wurde. Es handelt sich daher um zwei unterschiedliche Zeitpunkte und Suchintentionen.

Hadith-Quellen

• Sahih al-Bukhari, Nr. 614: Bittgebet Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah….
• Sahih Muslim, Nr. 383: dem Ruf des Muezzins antworten.
• Sahih Muslim, Nr. 384: Segenswünsche für den Propheten ﷺ sprechen und Allah für ihn um al-Wasīlah bitten.
• Sahih Muslim, Nr. 385: Antwort auf Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh und Hayya ‘ala l-falāḥ.
• Jāmi‘ at-Tirmidhi, Nr. 212 und Sunan Abi Dawud, Nr. 521: Bittgebet zwischen Adhan und Iqama.