Dua adhanin jälkeen: arabiankielinen teksti, käännös ja merkitys

Mikä dua luetaan adhanin jälkeen?

Kun adhan eli rukouskutsu on kuultu, Sunnassa on kerrottu useista lausumista ja teoista. Muslimia kehotetaan erityisesti vastaamaan rukouskutsun esittäjälle, lausumaan siunauksia Profeetalle ﷺ ja pyytämään sen jälkeen Allahia myöntämään hänelle al-Wasīlah.

Tunnetuin adhanin jälkeinen dua alkaa sanoilla Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah. Sen on välittänyt Jābir ibn ‘Abdillah Sahih al-Bukharissa, hadith nro 614.

On hyödyllistä tuntea tämä rukous arabiaksi, mutta myös ymmärtää sen merkitys. Kyse ei ole vain mekaanisesti lausuttavasta kaavasta: sen sanat viittaavat kutsuun Allahin ykseyteen, pian suoritettavaan rukoukseen ja erityiseen asemaan, jota Allahilta pyydetään Profeetta Muhammadille ﷺ.

Dua adhanin jälkeen arabiaksi, translitteroituna ja suomeksi

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Translitterointi:
Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah, āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah, wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Merkitys suomeksi:
Oi Allah, tämän täydellisen kutsun ja pian toimitettavan rukouksen Herra, anna Muhammadille Wasīlah ja ylhäinen ansio sekä kohota hänet siihen ylistettyyn asemaan, jonka olet hänelle luvannut.

Tämä rukous on kerrottu teoksessa Sahih al-Bukhari, nro 614. Hadithin mukaan se, joka lausuu sen kuultuaan rukouskutsun, saa Profeetan ﷺ esirukouksen ylösnousemuksen päivänä.

Mitä adhanin jälkeinen dua tarkoittaa?

Muutamien tämän rukouksen sanojen ymmärtäminen auttaa välttämään sitä, että lausumisesta tulee pelkkää automaattista toistoa.

“Rabb hādhihi d-da‘wati t-tāmmah”

Rabb tarkoittaa “Herraa”. Ilmaus ad-da‘wah at-tāmmah voidaan ymmärtää “täksi täydelliseksi kutsuksi” tai “täksi kokonaiseksi kutsuksi”. Adhan julistaa Allahin suuruutta, Hänen ykseyttään ja Profeetta Muhammadin ﷺ tehtävää ennen kuin uskovia kutsutaan rukoukseen ja menestykseen.

“Waṣ-ṣalāti l-qā’imah”

Tämä ilmaus tarkoittaa rukousta, joka on pian määrä suorittaa. Adhan ei siis ole irrallinen lausunta: se ilmoittaa salāt-rukouksen ajan alkamisesta ja kutsuu uskovia valmistautumaan rukoukseen.

“Al-Wasīlah”

Muslimin välittämässä hadithissa Profeetta ﷺ selittää, että al-Wasīlah on Paratiisin asema, joka on tarkoitettu vain yhdelle Allahin palvelijalle, ja pyytää uskovia rukoilemaan Allahia, että se annettaisiin hänelle.

Uskonnollisten käsitteiden kuten adhan, salāt, du‘ā ja dhikr ymmärtäminen helpottaa vähitellen tekstien ja palvontatekojen ymmärtämistä. Islamilaisen arabian sanastoa käsittelevä oppaamme selittää monia näistä usein esiintyvistä sanoista tarkemmin.

Mitä tulee sanoa, kun kuulee adhanin?

Sunna ei rajoitu yhteen rukoukseen adhanin päätyttyä. Kun muslimi kuulee muezzinin, useita vaiheita on välitetty.

1. Vastaa muezzinille

Profeetta ﷺ opetti toistamaan muezzinin sanat. Tämä periaate on kerrottu muun muassa Sahih Muslimissa.

Kun hän sanoo:

اللَّهُ أَكْبَرُ

vastataan:

اللَّهُ أَكْبَرُ

Sama koskee uskontunnustuksia.

Poikkeus on kerrottu seuraavien sanojen kohdalla:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

“Tulkaa rukoukseen” ja “Tulkaa menestykseen”.

Näihin sanoihin vastataan:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh, eli: “Ei ole voimaa eikä mahtia paitsi Allahin kautta.” Tämä vastaus on kerrottu Sahih Muslimissa, nro 385.

2. Lausu siunauksia Profeetalle ﷺ

Adhanin päätyttyä Profeetta ﷺ suositteli myös siunausten lausumista hänelle. ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Āsin mukaan hän opetti, että joka lausuu hänelle siunauksen kerran, saa Allahilta kymmenen siunausta. Sen jälkeen hän kehotti uskovia pyytämään Allahilta hänelle al-Wasīlah.

Tämä hadith on kerrottu teoksessa Sahih Muslim, nro 384.

3. Lausu dua “Allāhumma rabba hādhihi…”

Tämän jälkeen voidaan lausua Jābirin hadithissa välitetty rukous:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Kokonaisuuden muistamiseksi kannattaa edetä vaiheittain: opettele ensin vastaamaan oikein muezzinille, sitten siunaukset Profeetalle ﷺ ja lopuksi tämä rukous yhdessä sen merkityksen kanssa.

Voiko adhanin jälkeen tehdä henkilökohtaisen duan?

Kyllä. On tärkeää erottaa toisistaan erityisesti adhanin jälkeen välitetty dua ja henkilökohtaiset rukoukset ennen iqamaa.

Anas ibn Mālik kertoo Allahin lähettilään ﷺ sanoneen, ettei adhanin ja iqaman välissä tehtyä rukousta hylätä. Hadithin ovat välittäneet At-Tirmidhi, nro 212, ja Abu Dawud, nro 521.

Tämän ajan voi käyttää Allahilta anteeksiannon, johdatuksen, helpotuksen, suojelun tai muun hyvän pyytämiseen. Jokaista tarvetta varten ei tarvitse etsiä erityistä kaavaa eikä pitää sellaista pakollisena.

Tämä aika kuuluu parhaisiin hetkiin dua-rukouksille, joita käsittelemme laajemmin omassa oppaassamme.

Dua adhanin jälkeen ja dua rukouksen jälkeen: mikä ero niillä on?

Nämä kaksi hakua muistuttavat sanastoltaan toisiaan, mutta koskevat kahta eri ajankohtaa.

Adhanin jälkeinen dua liittyy rukouskutsuun ja lausutaan ennen itse rukousta. Rukous Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah… kuuluu tähän yhteyteen.

Rukouksen jälkeiset adhkār-lausumat alkavat puolestaan sen jälkeen, kun salāt on päätetty salāmilla. Niihin kuuluvat muun muassa anteeksiannon pyytäminen ja erilaiset Sunnassa välitetyt dhikr-lausumat.

Jotta näitä kahta hetkeä ei sekoiteta, tutustu oppaaseemme duasta ja adhkārista rukouksen jälkeen.

Kuinka adhanin jälkeisen rukouksen voi oppia helposti ulkoa?

Vaikeus johtuu usein vähemmän rukouksen pituudesta kuin siitä, että yritetään muistaa ääniä, joiden rakennetta ei vielä ymmärretä.

Yksinkertainen tapa on jakaa rukous kolmeen osaan:

1. Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah;
2. āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah;
3. wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Opettele ensin yksi osa oikein ja lisää sen jälkeen seuraava. Päivittäinen lausuminen jokaisen kuullun adhanin jälkeen tarjoaa luonnollisesti useita kertaushetkiä. On myös parempi yhdistää jokainen osa sen merkitykseen kuin opetella vain foneettinen kirjoitusasu ulkoa.

Jos haluat mennä muutamien kaavojen ulkoa opettelua pidemmälle ja ymmärtää vähitellen rukousta, uskonnollista sanastoa ja islamilaisen käytännön perusteita, oppaamme islamin opiskelun aloittamisesta auttaa sijoittamaan nämä tiedot laajempaan kokonaisuuteen.

Ymmärrä rukoukset pelkän ulkoa opettelun sijaan

Translitterointi on alussa hyödyllinen erityisesti silloin, kun arabiaa ei vielä osata lukea. Se on kuitenkin aina vain likimääräinen: joillekin arabian äänteille ei ole tarkkaa vastinetta suomen kielessä.

Rukouksessa ja duissa käytettyjen arabian sanojen tunnistaminen auttaa vähitellen lausumaan ymmärtäväisemmin. Adhanin jälkeisessä duassa sanat kuten Rabb, ṣalāt, Wasīlah ja maqām eivät tällöin enää ole vain ulkoa opeteltuja äänteitä.

Niille, jotka haluavat syventää rukouksen sääntöjä ja palvonnan perusteita opettajan kanssa, Al-Dirassa tarjoaa yksilöllisiä islamilaisten tieteiden verkkokursseja, joiden ohjelma mukautetaan opiskelijan tasoon ja tavoitteisiin.

Usein kysyttyä adhanin jälkeisestä duasta

Mikä dua sanotaan adhanin jälkeen?

Luotettavasti välitetty rukous alkaa sanoilla: Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah…. Se on kerrottu Sahih al-Bukharissa, nro 614.

Milloin “Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah” lausutaan?

Tämä rukous lausutaan adhanin jälkeen. Tekstit suosittelevat myös vastaamaan muezzinille ja lausumaan tämän jälkeen siunauksia Profeetalle ﷺ.

Mitä vastataan “Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh” adhanin aikana?

Kun kuullaan Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh ja Hayya ‘ala l-falāḥ, on välitetty vastattavan: Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh. Tämä ilmaus on kerrottu Sahih Muslimissa, nro 385.

Voiko adhanin ja iqaman välillä tehdä omia rukouksia?

Kyllä. Anas ibn Mālikilta välitetyn hadithin mukaan adhanin ja iqaman välissä tehtyä rukousta ei hylätä. Uskova voi siis käyttää tämän hetken sallittuihin henkilökohtaisiin pyyntöihin.

Onko adhanin jälkeinen dua sama kuin rukouksen jälkeinen dua?

Ei. Ensimmäinen liittyy rukouskutsuun ja edeltää salātia. Rukouksen jälkeiset adhkār-lausumat lausutaan vasta, kun salāt on päättynyt. Kyse on siis kahdesta eri hetkestä ja kahdesta eri hakutarkoituksesta.

Hadith-lähteet

• Sahih al-Bukhari, nro 614: rukous Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah….
• Sahih Muslim, nro 383: vastaaminen muezzinin kutsuun.
• Sahih Muslim, nro 384: siunausten lausuminen Profeetalle ﷺ ja al-Wasīlahin pyytäminen hänelle.
• Sahih Muslim, nro 385: vastaus sanoihin Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh ja Hayya ‘ala l-falāḥ.
• Jāmi‘ at-Tirmidhi, nro 212 ja Sunan Abi Dawud, nro 521: rukous adhanin ja iqaman välillä.