Dua efter adhan: arabisk text, översättning och betydelse

Vilken dua läser man efter adhan?

Efter att ha hört adhan, bönekallelsen, finns flera uttalanden och handlingar återgivna i Sunna. Muslimen uppmuntras särskilt att svara muezzinen, sända välsignelser över Profeten ﷺ och därefter be Allah att ge honom al-Wasīlah.

Den mest kända formuleringen som brukar kallas dua efter adhan börjar med Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah. Den återges från Jābir ibn ‘Abdillah i Sahih al-Bukhari, hadith nr 614.

Det är värdefullt att känna till denna åkallan på arabiska, men också att förstå dess innebörd. Det är inte bara en formel som ska uttalas mekaniskt: orden syftar på kallelsen till monoteismen, bönen som snart ska utföras och den särskilda rang som man ber Allah att ge Profeten Muhammad ﷺ.

Dua efter adhan på arabiska, translittererad och svenska

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Translitterering:
Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah, āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah, wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Betydelse på svenska:
O Allah, Herre över denna fullkomliga kallelse och denna bön som ska utföras, ge Muhammad Wasīlah och den upphöjda förtjänsten och upphöj honom till den lovprisade ställning som Du har lovat honom.

Denna åkallan återges i Sahih al-Bukhari, nr 614. Hadithen anger att den som uttalar den efter att ha hört bönekallelsen kommer att få Profetens ﷺ förbön på uppståndelsens dag.

Vad betyder dua efter adhan?

Några ord i denna åkallan bör förstås för att recitationen inte ska bli en rent automatisk handling.

”Rabb hādhihi d-da‘wati t-tāmmah”

Rabb betyder ”Herre”. Uttrycket ad-da‘wah at-tāmmah kan förstås som ”denna fullkomliga kallelse” eller ”denna fullständiga kallelse”. Adhan förkunnar bland annat Allahs storhet, Hans enhet och Profeten Muhammads ﷺ uppdrag innan de troende kallas till bön och framgång.

”Waṣ-ṣalāti l-qā’imah”

Detta uttryck syftar på bönen som ska upprättas. Adhan är därför inte en fristående recitation: den meddelar att tiden för salāt har börjat och kallar de troende att förbereda sig för bönen.

”Al-Wasīlah”

I en hadith återgiven av Muslim förklarar Profeten ﷺ att al-Wasīlah är en rang i Paradiset avsedd för en enda av Allahs tjänare, och han ber de troende att be Allah att denna rang ska ges till honom.

Att förstå religiösa begrepp som adhan, salāt, du‘ā och dhikr gör det gradvis lättare att förstå texter och dyrkanshandlingar. Vår resurs om islamiskt arabiskt ordförråd förklarar många av dessa vanliga ord mer ingående.

Vad ska man säga när man hör adhan?

Sunna begränsar sig inte till en enda åkallan efter att adhan har avslutats. Flera steg är återgivna när en muslim hör muezzinen.

1. Svara muezzinen

Profeten ﷺ lärde de troende att upprepa muezzinens ord. Denna princip återges bland annat i Sahih Muslim.

När han säger:

اللَّهُ أَكْبَرُ

upprepar man:

اللَّهُ أَكْبَرُ

Detsamma gäller trosbekännelserna.

Ett undantag är återgivet för:

حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ

”Kom till bönen” och ”Kom till framgången”.

Vid dessa ord är det återgivet att man säger:

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh, det vill säga: ”Det finns ingen kraft och ingen makt utom genom Allah.” Detta svar återges i Sahih Muslim, nr 385.

2. Sänd välsignelser över Profeten ﷺ

När adhan har avslutats rekommenderade Profeten ﷺ också att man sänder välsignelser över honom. Enligt ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al-‘Ās lärde han att den som sänder välsignelser över honom en gång får tio välsignelser från Allah. Därefter uppmanade han de troende att be Allah ge honom al-Wasīlah.

Denna hadith återges i Sahih Muslim, nr 384.

3. Läs dua ”Allāhumma rabba hādhihi…”

Därefter kan man läsa åkallan som återges i hadithen från Jābir:

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

För att lära sig hela följden utantill är det bäst att gå stegvis: lär dig först att svara muezzinen korrekt, sedan välsignelserna över Profeten ﷺ och till sist denna åkallan tillsammans med dess betydelse.

Kan man göra en personlig dua efter adhan?

Ja. Det är viktigt att skilja mellan den dua som specifikt har återgivits efter adhan och personliga åkallelser före iqama.

Anas ibn Mālik berättar att Allahs Sändebud ﷺ sade att en åkallan mellan adhan och iqama inte avvisas. Denna hadith återges av At-Tirmidhi, nr 212, och Abu Dawud, nr 521.

Denna tid kan därför användas till att be Allah om förlåtelse, vägledning, lättnad, skydd eller annat gott. Det är inte nödvändigt att söka efter en särskild formel för varje behov och betrakta den som obligatorisk.

Denna period hör till de bästa tiderna för dua, som behandlas mer utförligt i vår särskilda resurs.

Dua efter adhan och dua efter bönen: vad är skillnaden?

Dessa två sökningar liknar varandra i ordval, men de gäller två olika tidpunkter.

Dua efter adhan är knuten till bönekallelsen och läses före själva bönen. Åkallan Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah… hör till detta sammanhang.

Adhkār efter bönen börjar däremot när salāt har avslutats med salām. De omfattar bland annat böner om förlåtelse och olika former av dhikr som återges i Sunna.

För att inte blanda ihop dessa två tidpunkter kan du läsa vår guide om dua och adhkār efter bönen.

Hur kan man enkelt lära sig åkallan efter adhan utantill?

Svårigheten beror ofta mindre på formuleringens längd än på att man försöker memorera ljud vars struktur man ännu inte förstår.

En enkel metod är att dela upp åkallan i tre delar:

1. Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah;
2. āti Muḥammadan al-wasīlata wa-l-faḍīlah;
3. wab‘ath-hu maqāman maḥmūdan alladhī wa‘adtah.

Lär dig först en del korrekt och lägg sedan till nästa. Daglig recitation efter varje adhan man hör ger naturligt flera möjligheter till repetition. Det är också bättre att koppla varje del till dess betydelse än att enbart memorera en fonetisk återgivning.

Den som vill gå längre än att memorera några enstaka formuleringar och gradvis förstå bönen, det religiösa ordförrådet och grunderna i praktiken kan läsa vår guide om hur man börjar lära sig islam.

Förstå åkallelserna i stället för att bara memorera dem

Translitterering är användbar i början, särskilt för den som ännu inte kan läsa arabiska. Den är dock bara en approximation: vissa arabiska ljud har ingen exakt motsvarighet på svenska.

Att lära sig känna igen arabiska ord som används i bönen och i åkallelser gör det gradvis möjligt att recitera med större förståelse. I dua efter adhan blir ord som Rabb, ṣalāt, Wasīlah och maqām då mer än bara ljud som har memorerats.

För den som vill fördjupa sig i bönens regler och grunderna för dyrkan tillsammans med en lärare erbjuder Al-Dirassa individuella onlinekurser i islamiska studier, med ett program anpassat efter studentens nivå och mål.

Vanliga frågor om dua efter adhan

Vilken dua säger man efter adhan?

Den autentiskt återgivna åkallan börjar med: Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah, waṣ-ṣalāti l-qā’imah…. Den återges i Sahih al-Bukhari, nr 614.

När läser man ”Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah”?

Denna åkallan läses efter adhan. Texterna rekommenderar också att man svarar muezzinen och därefter sänder välsignelser över Profeten ﷺ.

Vad svarar man på ”Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh” under adhan?

När man hör Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh och Hayya ‘ala l-falāḥ, är det återgivet att man svarar: Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh. Denna formulering återges i Sahih Muslim, nr 385.

Kan man göra egna åkallelser mellan adhan och iqama?

Ja. En hadith återgiven från Anas ibn Mālik anger att åkallan mellan adhan och iqama inte avvisas. Den troende kan därför använda denna tid till tillåtna personliga böner.

Är dua efter adhan samma sak som dua efter bönen?

Nej. Den första är knuten till bönekallelsen och föregår salāt. Adhkār efter bönen läses efter att salāt har avslutats. Det handlar därför om två olika tidpunkter och två olika sökintentioner.

Hadithreferenser

• Sahih al-Bukhari, nr 614: åkallan Allāhumma rabba hādhihi d-da‘wati t-tāmmah….
• Sahih Muslim, nr 383: att svara på muezzinens kall.
• Sahih Muslim, nr 384: att sända välsignelser över Profeten ﷺ och be Allah ge honom al-Wasīlah.
• Sahih Muslim, nr 385: svar på Hayya ‘ala ṣ-ṣalāh och Hayya ‘ala l-falāḥ.
• Jāmi‘ at-Tirmidhi, nr 212 och Sunan Abi Dawud, nr 521: åkallan mellan adhan och iqama.