Antes de recitar el Corán, el musulmán no comienza su lectura como empezaría un texto ordinario. La recitación del Corán es un acto de adoración que exige respeto, concentración, sinceridad y atención.
Entre las primeras nociones que el estudiante encuentra en las reglas de recitación figuran la isti‘adha, es decir, la búsqueda de protección junto a Allah, y la basmala, es decir, la fórmula “Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim”.
Estas dos fórmulas suelen estudiarse juntas, porque se relacionan con el comienzo de la lectura del Corán. Sin embargo, tienen significados diferentes y reglas de uso particulares, especialmente cuando se comienza una sura o cuando se enlazan dos suras durante la recitación.
En este artículo veremos qué son la isti‘adha y la basmala, cuándo recitarlas, cómo comprenderlas, cuáles son las reglas relacionadas con el inicio de la recitación y cómo aplicarlas progresivamente en el aprendizaje del Corán.
¿Por qué aprender las reglas del inicio de la recitación?
Aprender a recitar el Corán no consiste únicamente en conocer las letras árabes o las reglas de Tajwid. También es necesario conocer ciertas normas de cortesía y reglas relacionadas con la manera de comenzar y organizar la lectura.
La isti‘adha y la basmala forman parte de estas nociones importantes. Recuerdan al lector que el Corán es la Palabra de Allah y que su recitación debe abordarse con humildad, protección, concentración y respeto.
Para un principiante, estas reglas también permiten comprender que la recitación coránica se basa en una transmisión precisa. Se aprende qué decir, cuándo decirlo y cómo enlazar las fórmulas al comienzo o entre las suras.
¿Qué es la isti‘adha?
La isti‘adha significa buscar refugio y protección junto a Allah. En el contexto de la recitación del Corán, consiste en pedir a Allah que nos proteja de Satanás antes de leer Su palabra.
La fórmula más conocida es:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Generalmente se transcribe de la siguiente manera:
A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim.
En español, significa:
Busco refugio junto a Allah contra Satanás, el maldito.
Esta fórmula es breve, pero su significado es profundo. El creyente reconoce su debilidad, su necesidad de Allah y la necesidad de protegerse de las sugestiones, la distracción, el orgullo y la falta de atención.
El fundamento de la isti‘adha antes de leer el Corán
La isti‘adha está relacionada con el versículo en el que Allah dice:
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Que significa:
“Cuando leas el Corán, busca la protección de Allah contra Satanás, el expulsado.”
Este versículo muestra que la recitación del Corán debe comenzar con una petición de protección. El lector no se apoya únicamente en su memoria, su voz o su conocimiento. Primero se vuelve hacia Allah.
¿Qué significa A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim?
Cada parte de la fórmula contiene un significado importante:
- أَعُوذُ significa: busco refugio, pido protección.
- بِاللّٰهِ significa: junto a Allah, por Allah.
- مِنَ الشَّيْطَانِ significa: contra Satanás.
- الرَّجِيمِ significa: el maldito, el rechazado, el alejado de la misericordia de Allah.
Comprender esta fórmula ayuda al alumno a no recitarla de manera mecánica. La isti‘adha se convierte entonces en un acto de humildad y de conciencia antes de entrar en la recitación del Corán.
¿Cuándo recitar la isti‘adha?
El momento más conocido para recitar la isti‘adha es antes de leer o recitar el Corán. Prepara el corazón y la lengua para abordar las palabras de Allah con respeto y concentración.
Cuando una persona lee sola, puede recitarla en voz baja o en voz alta. En una recitación en grupo, el primer lector puede pronunciarla en voz alta, mientras que los demás la dicen de forma más discreta antes de su propia recitación.
El musulmán también puede buscar refugio junto a Allah en otras situaciones: cuando siente una tentación, miedo, ira, debilidad o sugestiones perjudiciales. Sin embargo, en este artículo nos centramos sobre todo en su uso al comienzo de la recitación del Corán.
¿Qué es la basmala?
La basmala corresponde a la fórmula:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Generalmente se transcribe de la siguiente manera:
Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim.
En español, significa:
En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
La basmala es una fórmula de comienzo. Expresa que el creyente inicia su lectura en el nombre de Allah, buscando Su bendición, Su ayuda y Su misericordia.
¿Qué diferencia existe entre la isti‘adha y la basmala?
La isti‘adha y la basmala son dos fórmulas importantes, pero no tienen el mismo significado.
La isti‘adha consiste en buscar refugio junto a Allah contra Satanás. Prepara al lector protegiéndolo de las distracciones y las sugestiones.
La basmala consiste en comenzar en el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso. Abre la lectura con recuerdo, bendición y confianza en Allah.
Por tanto, se puede resumir de la siguiente manera:
- la isti‘adha es una petición de protección;
- la basmala es una fórmula de comienzo en el nombre de Allah.
¿Cuándo recitar la basmala en el Corán?
La basmala se recita al comienzo de las suras, excepto en la sura At-Tawbah, que no comienza con la basmala en el Mushaf.
Cuando un lector comienza una sura desde el principio, generalmente recita la isti‘adha, luego la basmala y después el comienzo de la sura.
Si comienza en medio de una sura, recita la isti‘adha. A continuación, puede recitar o no la basmala según el contexto de su lectura y la enseñanza recibida.
En cuanto a la sura Al-Fatiha, existen detalles jurídicos según las escuelas. En la escuela shafi‘í, la basmala se considera, en particular, una parte integrante de la sura Al-Fatiha. Para los detalles de jurisprudencia, es preferible acudir a profesores cualificados.
¿Por qué la sura At-Tawbah no comienza con la basmala?
La sura At-Tawbah, también llamada El Arrepentimiento, es la única sura del Corán que no empieza con la basmala en el Mushaf.
Por tanto, cuando se comienza la sura At-Tawbah desde el principio, no se recita la basmala antes de su primer versículo. El lector puede recitar la isti‘adha antes de comenzar, pero no coloca la basmala al inicio de esta sura.
Esta particularidad es importante en el aprendizaje de las reglas del inicio de la recitación, porque muestra que la basmala no se utiliza de la misma manera en todos los casos.
¿Cómo comenzar la recitación de una sura?
Cuando se comienza una sura desde el principio, el orden más conocido es:
- recitar la isti‘adha;
- recitar la basmala;
- comenzar la sura.
Por ejemplo, antes de comenzar una sura, el lector dice:
أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Después:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Luego recita el primer versículo de la sura.
Esta estructura ayuda al principiante a organizar su recitación y a evitar la confusión entre las fórmulas.
Las reglas de la basmala entre dos suras
Cuando el lector termina una sura y comienza la siguiente, en el aprendizaje de la recitación se conocen varias maneras de enlazar el final de la primera sura, la basmala y el comienzo de la sura siguiente.
1. La separación completa
La separación completa consiste en detenerse al final de la primera sura, luego recitar la basmala por separado y, después, hacer una pausa antes de comenzar la sura siguiente.
En este caso, el final de la sura, la basmala y el comienzo de la sura siguiente están separados por pausas.
2. La separación parcial
La separación parcial consiste en detenerse al final de la primera sura y después enlazar la basmala con el primer versículo de la sura siguiente.
Esta manera es muy útil de conocer, porque muestra que la basmala puede enlazarse con el comienzo de la sura siguiente después de una pausa al final de la sura anterior.
3. El enlace completo
El enlace completo consiste en enlazar el final de la primera sura con la basmala y, después, enlazar la basmala con el comienzo de la sura siguiente, sin pausa.
Esta lectura exige un mayor dominio, porque el lector debe mantener una recitación fluida respetando al mismo tiempo la claridad de las palabras.
El enlace que debe evitarse
Existe una forma que debe evitarse: enlazar el final de una sura con la basmala siguiente y después detenerse en la basmala antes de comenzar la sura siguiente.
Esta manera está desaconsejada, porque puede dar la impresión de que la basmala pertenece al final de la sura anterior en lugar de introducir la sura siguiente.
El caso particular entre Al-Anfal y At-Tawbah
La sura At-Tawbah no comienza con la basmala. Por esta razón, las reglas de enlace entre la sura Al-Anfal y la sura At-Tawbah son particulares.
El lector puede, por ejemplo, detenerse al final de la sura Al-Anfal y después comenzar At-Tawbah sin basmala. También puede enlazar directamente el final de Al-Anfal con el comienzo de At-Tawbah según las reglas estudiadas con su profesor.
El enlace parcial con basmala no es posible en este caso, porque no hay basmala al comienzo de la sura At-Tawbah.
Isti‘adha, basmala y Tajwid: ¿qué relación existe?
La isti‘adha y la basmala no son reglas de Tajwid en el mismo sentido que la Madd, la ghunnah o los makharij. Más bien pertenecen a las reglas y normas de cortesía del inicio de la recitación.
Sin embargo, suelen estudiarse en los cursos de recitación y Tajwid, porque indican cómo comenzar correctamente la lectura del Corán y cómo enlazar las suras entre sí.
Por tanto, un alumno que aprende Tajwid debe conocer estas fórmulas, su significado y su lugar en la recitación, aunque su aprendizaje no sustituya el estudio de las reglas de pronunciación.
Errores frecuentes que deben evitarse
Los principiantes pueden cometer varios errores cuando aprenden la isti‘adha y la basmala.
- Confundir el significado de la isti‘adha y el de la basmala.
- Recitar la basmala al comienzo de la sura At-Tawbah.
- Olvidar la isti‘adha antes de comenzar la lectura del Corán.
- Enlazar el final de una sura con la basmala siguiente y después detenerse.
- Pronunciar las fórmulas sin comprender su significado.
- Recitar demasiado rápido sin articular correctamente las letras.
- Depender únicamente de la transcripción fonética.
Estos errores se corrigen mediante la escucha, la repetición, el estudio progresivo de las reglas y la recitación ante una persona competente.
¿Cómo aprender estas reglas eficazmente?
Para aprender la isti‘adha, la basmala y las reglas del comienzo de la recitación, resulta útil seguir un método sencillo:
- memorizar las dos fórmulas en árabe;
- comprender su significado en español;
- escuchar su pronunciación correcta;
- recitarlas lentamente;
- aprender cuándo utilizarlas;
- practicar el comienzo de distintas suras;
- estudiar las reglas de enlace entre dos suras;
- dejarse corregir por un profesor, si es posible.
Esta progresión permite pasar de una simple memorización a una recitación más consciente y mejor organizada.
Aprender la recitación del Corán con método
La isti‘adha y la basmala forman parte de las primeras fórmulas que muchos alumnos encuentran cuando aprenden a recitar el Corán. Relacionan la lengua árabe, la creencia, la recitación y las normas de cortesía de la lectura del Corán.
Para avanzar en la práctica, es útil aprender las letras árabes, la pronunciación, las reglas de Tajwid, las pausas, las prolongaciones y la corrección oral.
Puede consultar nuestro artículo pilar sobre el Tajwid, su definición y sus reglas esenciales para comprender las bases generales antes de profundizar en cada noción.
Para un acompañamiento estructurado, nuestros cursos de Tajwid en línea permiten trabajar la recitación con corrección oral y una progresión adaptada.
Si desea comprender las palabras árabes utilizadas en la recitación, los cursos de árabe coránico también pueden complementar su aprendizaje.
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Preguntas frecuentes — Isti‘adha y basmala
¿Qué significa la isti‘adha?
La isti‘adha significa buscar refugio y protección junto a Allah, en particular contra Satanás y sus sugestiones.
¿Cuál es la fórmula de la isti‘adha?
La fórmula conocida es: أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ, transcrita A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim.
¿Qué significa la basmala?
La basmala es la fórmula: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ. Significa: “En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso”.
¿Cuál es la diferencia entre la isti‘adha y la basmala?
La isti‘adha es una petición de protección junto a Allah contra Satanás. La basmala es una fórmula de comienzo en el nombre de Allah.
¿Hay que decir la basmala al comienzo de cada sura?
La basmala se recita al comienzo de las suras, excepto al comienzo de la sura At-Tawbah, que no empieza con la basmala en el Mushaf.
¿Se puede decir la basmala en medio de una sura?
Si el lector comienza en medio de una sura, recita la isti‘adha. Puede recitar o no la basmala según el contexto de su lectura y la enseñanza recibida.
¿Forma parte la isti‘adha del Tajwid?
La isti‘adha está relacionada con las normas de cortesía del comienzo de la recitación. Suele estudiarse junto con la basmala en los cursos de recitación y Tajwid.
Conclusión: comenzar la recitación con protección y conciencia
La isti‘adha y la basmala son dos fórmulas esenciales para comprender cómo comenzar la recitación del Corán. La isti‘adha recuerda al lector que busca refugio junto a Allah contra Satanás, mientras que la basmala abre la recitación en el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso.
Aprender estas fórmulas no consiste únicamente en repetirlas. También hay que comprender su significado, su lugar en la recitación y las reglas relacionadas con el comienzo de las suras o el enlace entre dos suras.
Con un método progresivo, escucha y el acompañamiento de un profesor, el alumno puede recitar estas fórmulas correctamente y comenzar su lectura del Corán con mayor respeto, claridad y presencia del corazón.
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