Isti‘adha ja basmala: Koraanin resitaation aloittamisen säännöt

Ennen Koraanin resitoimista muslimi ei aloita lukemista samalla tavalla kuin tavallista tekstiä. Koraanin resitaatio on palvonnan teko, joka vaatii kunnioitusta, keskittymistä, vilpittömyyttä ja tarkkaavaisuutta.

Ensimmäisiin resitaatiosäännöissä vastaan tuleviin käsitteisiin kuuluvat isti‘adha, eli suojan etsiminen Allahin luota, sekä basmala, eli ilmaus ”Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim”.

Näitä kahta ilmausta opiskellaan usein yhdessä, koska ne liittyvät Koraanin lukemisen aloittamiseen. Niillä on kuitenkin eri merkitykset ja omat käyttösääntönsä, erityisesti silloin, kun aloitetaan suura tai yhdistetään kaksi suuraa resitaatiossa.

Tässä artikkelissa tarkastelemme, mitä isti‘adha ja basmala ovat, milloin ne resitoidaan, miten niitä ymmärretään, mitkä säännöt liittyvät resitaation aloittamiseen ja miten niitä sovelletaan asteittain Koraanin opiskelussa.

Miksi resitaation aloittamisen säännöt kannattaa oppia?

Koraanin resitoimisen oppiminen ei tarkoita ainoastaan arabian kirjainten tai Tajwid-sääntöjen tuntemista. On myös tunnettava tiettyjä hyviä tapoja ja sääntöjä, jotka liittyvät lukemisen aloittamiseen ja jäsentämiseen.

Isti‘adha ja basmala kuuluvat näihin tärkeisiin käsitteisiin. Ne muistuttavat lukijaa siitä, että Koraani on Allahin Sana ja että sen resitaatioon tulee suhtautua nöyryydellä, suojaa etsien, keskittyneesti ja kunnioittavasti.

Aloittelijalle nämä säännöt auttavat myös ymmärtämään, että Koraanin resitaatio perustuu täsmälliseen välitykseen. Opitaan, mitä sanotaan, milloin se sanotaan ja miten ilmaukset yhdistetään alussa tai suurien välillä.

Mitä isti‘adha tarkoittaa?

Isti‘adha tarkoittaa turvan ja suojan etsimistä Allahin luota. Koraanin resitaation yhteydessä se tarkoittaa sitä, että pyydämme Allahia suojelemaan meitä Saatanalta ennen Hänen sanansa lukemista.

Tunnetuin ilmaus on:

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Se translitteroidaan tavallisesti näin:

A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim.

Suomeksi se tarkoittaa:

Etsin turvaa Allahin luota kirottua Saatanaa vastaan.

Ilmaus on lyhyt, mutta sen merkitys on syvä. Uskova tunnustaa heikkoutensa, tarpeensa Allahille sekä tarpeen suojautua kuiskauksilta, häiriöiltä, ylpeydeltä ja tarkkaamattomuudelta.

Isti‘adhan perusta ennen Koraanin lukemista

Isti‘adha liittyy jakeeseen, jossa Allah sanoo:

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Se tarkoittaa:

”Kun luet Koraania, etsi Allahin suojaa karkotettua Saatanaa vastaan.”

Tämä jae osoittaa, että Koraanin resitaatio tulee aloittaa suojelupyynnöllä. Lukija ei nojaa vain muistiinsa, ääneensä tai tietoonsa. Hän kääntyy ensin Allahin puoleen.

Mitä A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim tarkoittaa?

Ilmauksen jokaisella osalla on tärkeä merkitys:

• أَعُوذُ tarkoittaa: etsin turvaa, pyydän suojaa.
• بِاللّٰهِ tarkoittaa: Allahin luota, Allahin avulla.
• مِنَ الشَّيْطَانِ tarkoittaa: Saatanaa vastaan.
• الرَّجِيمِ tarkoittaa: kirottu, torjuttu, Allahin armosta etäännytetty.

Ilmauksen ymmärtäminen auttaa oppilasta olemaan lausumatta sitä mekaanisesti. Isti‘adhasta tulee näin nöyryyden ja tietoisuuden teko ennen Koraanin resitaatioon siirtymistä.

Milloin isti‘adha resitoidaan?

Tunnetuin hetki isti‘adhan resitoimiselle on ennen Koraanin lukemista tai resitoimista. Se valmistaa sydämen ja kielen kohtaamaan Allahin sanat kunnioittavasti ja keskittyneesti.

Kun henkilö lukee yksin, hän voi resitoida sen hiljaa tai ääneen. Ryhmäresitaatiossa ensimmäinen lukija voi lausua sen ääneen, kun taas muut sanovat sen hillitymmin ennen omaa resitaatiotaan.

Muslimi voi etsiä turvaa Allahin luota myös muissa tilanteissa: tuntiessaan kiusausta, pelkoa, vihaa, heikkoutta tai vahingollisia kuiskauksia. Tässä artikkelissa keskitymme kuitenkin ennen kaikkea sen käyttöön Koraanin resitaation alussa.

Mitä basmala tarkoittaa?

Basmala tarkoittaa ilmausta:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Se translitteroidaan tavallisesti näin:

Bismi-Llahi r-Rahmani r-Rahim.

Suomeksi se tarkoittaa:

Allahin, Armeliaan Armahtajan, nimeen.

Basmala on aloittamisen ilmaus. Se ilmaisee, että uskova aloittaa lukemisen Allahin nimeen ja etsii Hänen siunaustaan, apuaan ja armoaan.

Mikä ero on isti‘adhalla ja basmalalla?

Isti‘adha ja basmala ovat kaksi tärkeää ilmausta, mutta niillä ei ole samaa merkitystä.

Isti‘adha tarkoittaa turvan etsimistä Allahin luota Saatanaa vastaan. Se valmistaa lukijan suojelemalla häntä häiriöiltä ja kuiskauksilta.

Basmala tarkoittaa aloittamista Allahin, Armeliaan Armahtajan, nimeen. Se avaa lukemisen Allahin muistamisella, siunauksella ja luottamuksella Häneen.

Asian voi siis tiivistää näin:

• isti‘adha on suojelupyyntö;
• basmala on Allahin nimeen lausuttava aloitusilmaus.

Milloin basmala resitoidaan Koraanissa?

Basmala resitoidaan suurien alussa lukuun ottamatta suura At-Tawbahia, joka ei Mushafissa ala basmalalla.

Kun lukija aloittaa suuran sen alusta, hän resitoi yleensä ensin isti‘adhan, sitten basmalan ja sen jälkeen suuran alun.

Jos hän aloittaa suuran keskeltä, hän resitoi isti‘adhan. Tämän jälkeen hän voi resitoida basmalan tai jättää sen resitoimatta lukutilanteen ja saamansa opetuksen mukaan.

Suura Al-Fatihaan liittyy oikeusoppineita yksityiskohtia, jotka vaihtelevat koulukunnittain. Shafi‘ilaisessa koulukunnassa basmalaa pidetään muun muassa kiinteänä osana suura Al-Fatihaa. Oikeusopillisten yksityiskohtien osalta on suositeltavaa kääntyä pätevien opettajien puoleen.

Miksi suura At-Tawbah ei ala basmalalla?

Suura At-Tawbah, jota kutsutaan myös Katumukseksi, on Koraanin ainoa suura, joka ei Mushafissa ala basmalalla.

Kun suura At-Tawbah aloitetaan sen alusta, basmalaa ei siis resitoida ennen sen ensimmäistä jaetta. Lukija voi resitoida isti‘adhan ennen aloittamista, mutta hän ei lausu basmalaa tämän suuran alussa.

Tämä erityispiirre on tärkeä resitaation aloittamisen sääntöjä opiskeltaessa, koska se osoittaa, ettei basmalaa käytetä kaikissa tilanteissa samalla tavalla.

Miten suuran resitaatio aloitetaan?

Kun suura aloitetaan sen alusta, tunnetuin järjestys on:

• resitoida isti‘adha;
• resitoida basmala;
• aloittaa suura.

Esimerkiksi ennen suuran aloittamista lukija sanoo:

أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Sitten:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Sen jälkeen hän resitoi suuran ensimmäisen jakeen.

Tämä rakenne auttaa aloittelijaa jäsentämään resitaationsa ja välttämään ilmausten sekoittamisen.

Basmalan säännöt kahden suuran välillä

Kun lukija päättää yhden suuran ja aloittaa seuraavan, resitaation opetuksessa tunnetaan useita tapoja yhdistää ensimmäisen suuran loppu, basmala ja seuraavan suuran alku.

1. Täydellinen erottaminen

Täydellinen erottaminen tarkoittaa pysähtymistä ensimmäisen suuran loppuun, basmalan resitoimista erikseen ja tauon pitämistä ennen seuraavan suuran aloittamista.

Tässä tapauksessa suuran loppu, basmala ja seuraavan suuran alku erotetaan toisistaan tauoilla.

2. Osittainen erottaminen

Osittainen erottaminen tarkoittaa pysähtymistä ensimmäisen suuran loppuun ja basmalan yhdistämistä seuraavan suuran ensimmäiseen jakeeseen.

Tämä tapa on erittäin hyödyllinen tuntea, koska se osoittaa, että basmala voidaan yhdistää seuraavan suuran alkuun edellisen suuran lopussa pidetyn tauon jälkeen.

3. Täydellinen yhdistäminen

Täydellinen yhdistäminen tarkoittaa ensimmäisen suuran lopun yhdistämistä basmalaan ja basmalan yhdistämistä seuraavan suuran alkuun ilman taukoa.

Tämä lukutapa vaatii enemmän hallintaa, koska lukijan on säilytettävä sujuva resitaatio ja samalla pidettävä sanat selkeinä.

Vältettävä yhdistämistapa

On olemassa yksi vältettävä tapa: suuran lopun yhdistäminen sitä seuraavaan basmalaan ja pysähtyminen basmalan jälkeen ennen seuraavan suuran aloittamista.

Tätä tapaa ei suositella, koska se voi antaa vaikutelman, että basmala kuuluu edellisen suuran loppuun sen sijaan, että se johdattaisi seuraavaan suuraan.

Al-Anfalin ja At-Tawbahin välinen erityistapaus

Suura At-Tawbah ei ala basmalalla. Tästä syystä suura Al-Anfalin ja suura At-Tawbahin väliset yhdistämissäännöt ovat erityisiä.

Lukija voi esimerkiksi pysähtyä suura Al-Anfalin loppuun ja aloittaa sitten At-Tawbahin ilman basmalaa. Hän voi myös yhdistää Al-Anfalin lopun suoraan At-Tawbahin alkuun opettajansa kanssa opiskeltujen sääntöjen mukaisesti.

Osittainen yhdistäminen basmalan kanssa ei tässä tapauksessa ole mahdollista, koska suura At-Tawbahin alussa ei ole basmalaa.

Isti‘adha, basmala ja Tajwid: mikä niiden yhteys on?

Isti‘adha ja basmala eivät ole Tajwid-sääntöjä samassa merkityksessä kuin Madd, ghunnah tai makharij. Ne kuuluvat pikemminkin resitaation aloittamisen sääntöihin ja hyviin tapoihin.

Niitä opiskellaan kuitenkin usein resitaatio- ja Tajwid-kursseilla, koska ne osoittavat, miten Koraanin lukeminen aloitetaan oikein ja miten suurat yhdistetään toisiinsa.

Tajwidia opiskelevan oppilaan tulee siis tuntea nämä ilmaukset, niiden merkitys ja paikka resitaatiossa, vaikka niiden oppiminen ei korvaa ääntämissääntöjen opiskelua.

Yleisiä vältettäviä virheitä

Aloittelijat voivat tehdä useita virheitä opetellessaan isti‘adhaa ja basmalaa.

• Isti‘adhan ja basmalan merkitysten sekoittaminen.
• Basmalan resitoiminen suura At-Tawbahin alussa.
• Isti‘adhan unohtaminen ennen Koraanin lukemisen aloittamista.
• Suuran lopun yhdistäminen seuraavaan basmalaan ja sen jälkeen pysähtyminen.
• Ilmausten lausuminen ymmärtämättä niiden merkitystä.
• Liian nopea resitaatio ilman kirjainten oikeaa artikulointia.
• Pelkkään foneettiseen translitterointiin tukeutuminen.

Nämä virheet korjaantuvat kuuntelemalla, toistamalla, opiskelemalla sääntöjä asteittain ja resitoimalla pätevän henkilön edessä.

Miten nämä säännöt opitaan tehokkaasti?

Isti‘adhan, basmalan ja resitaation aloittamisen sääntöjen oppimisessa on hyödyllistä noudattaa yksinkertaista menetelmää:

• opettele kaksi ilmausta ulkoa arabiaksi;
• ymmärrä niiden merkitys suomeksi;
• kuuntele niiden oikeaa ääntämistä;
• resitoi ne hitaasti;
• opi, milloin niitä käytetään;
• harjoittele eri suurien aloittamista;
• opiskele kahden suuran välisiä yhdistämissääntöjä;
• pyydä mahdollisuuksien mukaan opettajaa korjaamaan resitaatiotasi.

Tämä eteneminen auttaa siirtymään pelkästä ulkoa opettelusta tietoisempaan ja paremmin jäsenneltyyn resitaatioon.

Opi Koraanin resitaatiota järjestelmällisesti

Isti‘adha ja basmala ovat ensimmäisiä ilmauksia, joihin monet oppilaat tutustuvat opetellessaan Koraanin resitaatiota. Ne yhdistävät arabian kielen, uskon, resitaation ja Koraanin lukemiseen liittyvät hyvät tavat.

Harjoittelussa etenemiseksi on hyödyllistä oppia arabian kirjaimet, ääntäminen, Tajwid-säännöt, tauot, pidennykset ja suullinen korjaus.

Voit tutustua perustavanlaatuiseen artikkeliimme Tajwidista, sen määritelmästä ja keskeisistä säännöistä ymmärtääksesi yleiset perusteet ennen kuhunkin käsitteeseen syventymistä.

Järjestelmällistä ohjausta varten Tajwid-verkkokurssimme mahdollistavat resitaation harjoittelun suullisen korjauksen ja yksilöllisesti sovitetun etenemisen avulla.

Jos haluat ymmärtää resitaatiossa käytettyjä arabian sanoja, myös Koraanin arabian kurssit voivat täydentää opiskeluasi.

UKK — Isti‘adha ja basmala

Mitä isti‘adha tarkoittaa?

Isti‘adha tarkoittaa turvan ja suojan etsimistä Allahin luota, erityisesti Saatanaa ja hänen kuiskauksiaan vastaan.

Mikä on isti‘adhan ilmaus?

Tunnettu ilmaus on: أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ, translitteroituna A‘udhu billahi min ash-shaytan ir-rajim.

Mitä basmala tarkoittaa?

Basmala on ilmaus: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ. Se tarkoittaa: ”Allahin, Armeliaan Armahtajan, nimeen.”

Mikä ero on isti‘adhalla ja basmalalla?

Isti‘adha on pyyntö saada Allahin suojaa Saatanaa vastaan. Basmala on Allahin nimeen lausuttava aloitusilmaus.

Tuleeko basmala lausua jokaisen suuran alussa?

Basmala resitoidaan suurien alussa lukuun ottamatta suura At-Tawbahin alkua, joka ei Mushafissa ala basmalalla.

Voiko basmalan lausua suuran keskellä?

Jos lukija aloittaa suuran keskeltä, hän resitoi isti‘adhan. Hän voi resitoida basmalan tai jättää sen resitoimatta lukutilanteen ja saamansa opetuksen mukaan.

Kuuluuko isti‘adha Tajwidiin?

Isti‘adha liittyy resitaation aloittamisen hyviin tapoihin. Sitä opiskellaan usein yhdessä basmalan kanssa resitaatio- ja Tajwid-kursseilla.

Johtopäätös: aloita resitaatio suojaa etsien ja tietoisesti

Isti‘adha ja basmala ovat kaksi keskeistä ilmausta sen ymmärtämiseksi, miten Koraanin resitaatio aloitetaan. Isti‘adha muistuttaa lukijaa siitä, että hän etsii turvaa Allahin luota Saatanaa vastaan, kun taas basmala avaa resitaation Allahin, Armeliaan Armahtajan, nimeen.

Näiden ilmausten oppiminen ei tarkoita pelkästään niiden toistamista. On myös ymmärrettävä niiden merkitys, paikka resitaatiossa sekä säännöt, jotka liittyvät suurien alkuun tai kahden suuran yhdistämiseen.

Asteittaisen menetelmän, kuuntelemisen ja opettajan ohjauksen avulla oppilas voi resitoida nämä ilmaukset oikein ja aloittaa Koraanin lukemisen kunnioittavammin, selkeämmin ja sydän läsnä.