Dua etter wudu: arabisk, translitterasjon og betydning

Hvilken dua leser man etter wudu?

Etter at wudu er fullført, kan muslimen uttale en trosbekjennelse som er autentisk overlevert fra Profeten ﷺ. Denne duaen etter wudu er kort og enkel å lære utenat.

Den sikkert overleverte formuleringen i Sahih Muslim består i å bevitne Allahs enhet og deretter bekrefte at Muhammad ﷺ er Hans tjener og sendebud. En stor belønning er knyttet til den: de åtte portene til Paradiset åpnes for den som utfører wudu riktig og så uttaler disse ordene.

Det er likevel viktig å skille denne autentisk etablerte formuleringen fra andre tillegg som av og til finnes på bønnekort eller på nettet, og som ikke har like sterke overleveringskjeder.

Dua etter wudu på arabisk, translitterert og norsk

Etter at wudu er ferdig, kan man si:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Translitterasjon:
Ashhadu an lā ilāha illa-Llāhu waḥdahu lā sharīka lah, wa ashhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh.

Betydning:
Jeg bevitner at ingen guddom er verdig tilbedelse unntatt Allah alene, uten partner, og jeg bevitner at Muhammad er Hans tjener og sendebud.

Denne formuleringen er overlevert fra ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb رضي الله عنه i Sahih Muslim, nr. 234.

Hva er belønningen for denne bønnen etter wudu?

Hadithen knytter en særlig stor belønning til disse ordene. Profeten ﷺ sier at for den som gjør wudu riktig og deretter uttaler denne trosbekjennelsen, åpnes de åtte portene til Paradiset, og personen kan gå inn gjennom den porten han eller hun ønsker.

Hadithen må likevel forstås som en helhet: belønningen er ikke knyttet til en løsrevet formulering uavhengig av wudu. Først nevnes korrekt wudu, deretter trosbekjennelsen.

Denne rekkefølgen gir praksisen mening: den troende har renset kroppen for tilbedelse og fornyer deretter muntlig vitnesbyrdet om Allahs enhet og Hans sendebuds ﷺ oppdrag.

Hva betyr duaen etter wudu?

Formuleringen er kort, men samler to grunnleggende sider ved muslimsk tro.

“Ashhadu an lā ilāha illa-Llāh”

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Ashhadu betyr «jeg bevitner». Lā ilāha illa-Llāh bekrefter at ingen andre enn Allah virkelig er verdig tilbedelse.

Det er derfor ikke bare en setning som skal læres utenat etter wudu, men en påminnelse om tawḥīd, som står sentralt i islam.

“Waḥdahu lā sharīka lah”

وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

Dette betyr «Han alene, uten partner» og understreker Allahs absolutte enhet i tilbedelsen.

“Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh”

مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Det andre vitnesbyrdet bekrefter at Muhammad ﷺ både er Allahs tjener og Hans sendebud.

For den som begynner å studere religionen, gjør forståelse av ord som wudū’, ṭahārah, ṣalāt og tawḥīd det lettere å forstå tekstene uten bare å være avhengig av oversettelser. Se vår islamske arabiske ordliste med sentrale ord fra renselse, bønn, Koranen og fiqh.

Skal «Allāhumma-j‘alnī mina-t-tawwābīn» legges til?

En lengre versjon blir ofte presentert som «dua etter wudu». Den legger til etter trosbekjennelsen:

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

Translitterasjon:
Allāhumma-j‘alnī mina-t-tawwābīna wa-j‘alnī mina-l-mutaṭahhirīn.

Betydning:
Å Allah, gjør meg blant dem som angrer, og blant dem som renser seg.

Denne formuleringen finnes i Jāmi‘ at-Tirmidhi, nr. 55. Overleveringskjeden er imidlertid blitt kritisert, og den aktuelle versjonen er vurdert som svak.

For den som først og fremst vil lære det som hviler på sterkest belegg, er formuleringen i Sahih Muslim tilstrekkelig:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Denne forskjellen gjør det mulig å være presis: ikke alle formuleringer i samlinger eller undervisningsmateriell har samme grad av autentisitet.

Når leses duaen etter wudu?

Bønnen uttales etter at wudu er fullført, ikke mens ansikt, armer eller føtter vaskes.

Hadithen hos Muslim fastsetter rekkefølgen tydelig: utfør wudu riktig, og uttal deretter trosbekjennelsen.

For en nybegynner er det nyttig å knytte den siste delen av wudu mentalt til denne formuleringen.

Finnes det egne duas for hvert trinn i wudu?

Det finnes noen ganger lister med en egen bønn for hender, munn, ansikt, armer, hode eller føtter.

Slike lister bør behandles med forsiktighet. Det er ikke autentisk overlevert at Profeten ﷺ fastsatte en egen dua for hver kroppsdel som vaskes under wudu.

Slike formuleringer bør derfor ikke presenteres som en autentisk etablert Sunna for hvert trinn.

Den sikreste praksisen er å lære handlingene og reglene for wudu korrekt og deretter lese den autentisk overleverte formuleringen.

Wudu, ghusl og renselse: hva er forskjellen?

Det arabiske ordet وُضُوء — wudū’ betegner den mindre rituelle vaskingen, særlig før bønn når den er påkrevd.

غُسْل — ghusl betegner full renselse av kroppen ved visse former for større rituell urenhet. Begge hører til ṭahārah, rituell renselse.

Duaen etter wudu må derfor ikke forveksles med reglene for ghusl. Les vår veiledning om hvordan ghusl utføres i islam.

Hvorfor er wudu knyttet til bønnen?

Wudu er ikke bare en hygieneregel. Den hører til den rituelle renselsen og er, når den kreves, en nødvendig forberedelse til bønn.

Derfor gir det mest mening å lære wudu sammen med salāt. En nybegynner har nytte av å studere bønnens vilkår, wudu, trinnene i hver rak‘ah og de resiterte ordene som en helhet.

Vår veiledning hjelper deg å lære bønnen i islam trinn for trinn og forklarer de viktigste ordene og stillingene i salāt.

Dua etter wudu og dua etter bønnen: ikke forveksle dem

Fordi disse to tidspunktene ligger nær hverandre, oppstår det noen ganger forvirring. En person gjør wudu, ber og leser så adhkār, men formuleringene hører ikke til samme øyeblikk.

Etter wudu er referanseformuleringen shahādaen i Sahih Muslim 234.

Etter bønnen er andre adhkār overlevert, blant annet Astaghfirullāh, Allāhumma anta-s-Salām, tasbīḥ, taḥmīd og takbīr.

Disse forklares separat i artikkelen vår om dua etter bønnen Å holde temaene adskilt gjør det lettere å bevare riktig sammenheng for hver praksis.

Hvordan lærer man duaen etter wudu utenat?

Formuleringen kan deles i fire korte deler:

1. Ashhadu an lā ilāha illa-Llāh;
2. waḥdahu lā sharīka lah;
3. wa ashhadu anna Muḥammadan;
4. ‘abduhu wa rasūluh.

Lær én del riktig, gjenta den og legg deretter til neste. Siden wudu kommer regelmessig i hverdagen, oppstår det naturlig mange muligheter til repetisjon.

Det er også best å lære betydningen samtidig med lydene. Når man vet at ashhadu betyr «jeg bevitner», waḥdahu «Han alene» og rasūl «sendebud», blir resitasjonen lettere å forstå og huske.

Når denne duaen er lært, kan man gradvis legge til andre daglige islamske dua-bønner før og etter måltider, ved toalettbesøk, om morgenen, om kvelden eller før man legger seg.

Lær reglene for renselse systematisk

Det er relativt enkelt å kjenne én bønn etter wudu. De fullstendige reglene for renselse krever mer studium: hva som bryter wudu, når ghusl blir obligatorisk, vilkår for gyldighet, særlige situasjoner og bønnsreglene som følger av dette.

I slike spørsmål er det bedre å ikke bygge praksisen på enkeltbiter funnet på nettet. Strukturert fiqh-studium viser hvordan reglene henger sammen.

Al-Dirassa tilbyr nettstudier i islamske fag med blant annet fiqh for tilbedelse, renselse og bønn, med en fast lærer og et opplegg tilpasset studentens nivå.

Vanlige spørsmål om dua etter wudu

Hvilken dua sier man etter wudu?

Etter wudu kan man si: Ashhadu an lā ilāha illa-Llāhu waḥdahu lā sharīka lah, wa ashhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh. Formuleringen er overlevert i Sahih Muslim 234.

Hva er duaen etter wudu på arabisk?

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Den bekrefter Allahs enhet og vitner om at Muhammad ﷺ er Hans tjener og sendebud.

Hva er belønningen for duaen etter wudu?

Ifølge Sahih Muslim åpnes de åtte portene til Paradiset for den som gjør wudu riktig og uttaler denne trosbekjennelsen.

Skal man si «Allāhumma-j‘alnī mina-t-tawwābīn» etter wudu?

Tillegget finnes i en versjon hos At-Tirmidhi, men overleveringskjeden er kritisert. Shahādaen i Sahih Muslim er derfor det sikreste grunnlaget.

Finnes det en dua for hver kroppsdel under wudu?

Det er ikke autentisk overlevert at Profeten ﷺ foreskrev en ulik dua for hvert lem som vaskes. Slike lister bør ikke presenteres som etablert Sunna.

Kan duaen etter wudu leses på norsk?

For å anvende selve formuleringen som er overlevert i hadithen, lærer man den arabiske teksten. Norsk oversettelse brukes for å forstå betydningen, og translitterasjon kan brukes midlertidig.

Hadith-referanser

• Sahih Muslim, 234: trosbekjennelsen etter wudu og åpningen av de åtte portene til Paradiset.
• Sunan Abi Dawud, 169: tilsvarende beretning om wudu, shahāda og de åtte portene.
• Jāmi‘ at-Tirmidhi, 55: versjonen med tillegget Allāhumma-j‘alnī mina-t-tawwābīn wa-j‘alnī mina-l-mutaṭahhirīn, hvis kjede er kritisert.