Interjektionen und der Vokativ im Arabischen

1. Die Interjektion: der Vokativ

Die Partikeln, mit denen man jemanden ruft oder direkt anspricht, werden Vokativpartikeln genannt. Auf Arabisch heißen sie أَدَوَاتُ النَّدَاء. Dazu gehören:

• يَا – O! Für männliche und weibliche Personen;
• يَا أَيُّهَا – O! Für männliche Personen;
• يَا أَيَّتُهَا – O! Für weibliche Personen.

1. Wenn auf يَا ein einzelner Eigenname oder eine direkt angesprochene Person folgt, steht dieser Ausdruck in einer Form, die äußerlich dem Nominativ entspricht. Das Wort erhält kein Tanwīn und steht bei einem bestimmten Substantiv mit dem Artikel اَلْ.
2. Wie bereits erwähnt, wird die Vokativpartikel حَرْفُ النِّدَاءِ genannt. Die angesprochene Person oder Sache heißt مُنَادَى.

Beispiel:

يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا

O Ibrahim, wende dich davon ab. (11:76)

3. Wenn der مُنَادَى, also die angesprochene Person oder Sache, ein مُضافٌ ist und damit zu einer Genitivverbindung gehört, steht er im Akkusativ.

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

O Leute der Schrift, warum verleugnet ihr Allahs Zeichen, obwohl ihr Zeugen seid? (3:70)

4. Manchmal wird das Possessivpronomen der ersten Person Singular ى, das auf ein Substantiv folgt, weggelassen. An seine Stelle tritt eine Kasra ِ oder die Endung تِ. Dadurch kann eine besondere Zuneigung oder emotionale Nähe zur angesprochenen Person ausgedrückt werden.

Beispiel:

قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ

Er sagte: „O mein lieber Vater, tu, was dir befohlen wird.“ (37:102)

Manchmal wird die Vokativpartikel يَا zusammen mit dem Pronomen weggelassen, wie bei رَبِّ:

قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا

Er sagte: „Mein Herr, ich habe mein Volk bei Nacht und bei Tag gerufen.“ (71:5)

5. Die Form يَا أَيُّهَا wird für männliche Personen verwendet, während يَا أَيَّتُهَا für weibliche Personen gebraucht wird. Die Substantive nach diesen Vokativformen stehen im Nominativ und tragen den bestimmten Artikel ال.

Beispiele:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ

O ihr Menschen, dient eurem Herrn. (2:21)

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

Sprich: „O ihr Ungläubigen!“ (109:1)

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ

„O du ruhige Seele.“ (89:27)

6. Um eine Gruppe direkt anzusprechen, wird أَيُّهَا verwendet, wie im folgenden Vers.

Beispiel:

وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Und wendet euch allesamt reumütig Allah zu, ihr Gläubigen, damit ihr erfolgreich seid. (24:31)

7. Bei einem Bittgebet kann die gewöhnliche Vokativpartikel حَرْفُ النِّدَاء durch folgende Form ersetzt werden:

• مَّ wird als Endung an den Namen Allah angefügt, wie in:

دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّـهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ

Dort wird ihr Gebet lauten: „Preis sei Dir, o Allah“, und ihr Gruß wird „Salām“ sein. (10:10)

8. Um Gefühle wie Freude, Trauer oder Zuneigung auszudrücken, kann auf يَا ein Verbalnomen oder eine nominale Wendung folgen.

قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَـٰذَا غُلَامٌ

Er sagte: „Was für eine frohe Botschaft! Da ist ein Junge!“ (12:19)

وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ

Und er wandte sich von ihnen ab und sagte: „O mein Schmerz um Yusuf!“ Seine Augen wurden vor Trauer weiß, und er unterdrückte seinen Kummer. (12:84)

9. Manchmal wird die Vokativpartikel حَرْفُ النِّدَاء vollständig weggelassen. Einige Beispiele folgen:

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا

Yusuf, wende dich davon ab! (12:29)

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Unter ihnen gibt es manche, die sagen: „Unser Herr, gib uns Gutes im Diesseits und Gutes im Jenseits und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.“ (2:201)

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا

Unser Herr, vergib uns unsere Sünden und unsere Maßlosigkeit in unserem Verhalten. (3:147)

2. Weitere arabische Interjektionen

1. Um Trauer, Unheil oder eine ernste Warnung gegenüber jemandem auszudrücken, wird die Partikel وَيْلٌ in einer indirekten Aussage immer von لِ gefolgt.

Beispiele:

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

Wehe jedem Stichler und Lästerer. (104:1)

وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ

Wehe denjenigen, die beim Maß betrügen. (83:1)

In der direkten Anrede wird لِ durch ein angefügtes Pronomen ersetzt. So bedeutet وَيْلَكَ „Wehe dir!“ und وَيْلَنَا „Wehe uns!“.

Beispiele:

وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ

„Wehe dir! Glaube, denn Allahs Versprechen ist wahr.“ (46:17)

وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

Ach, es ist wirklich so, dass die Ungläubigen keinen Erfolg haben. (28:82)

أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ

„Wehe dir, und noch einmal wehe dir!“ (75:34)

3. يَا وَيْلَتَى wird ebenfalls für dieselbe Art von Ausruf verwendet. Dabei erscheint die weibliche Endung ة in Verbindung mit der Form der ersten Person.

قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ

Sie sagte: „Wehe mir! Soll ich noch ein Kind bekommen, obwohl ich eine alte Frau bin?“ (11:72)

4. يَا لَيْتَ wird verwendet, um einen Wunsch oder ein Bedauern auszudrücken, häufig nach Trauer oder innerer Not.

وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

Und der Ungläubige wird sagen: „O wäre ich doch nur Staub gewesen!“ (78:40)

قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا

Sie sagte: „O wäre ich doch vor diesem Zeitpunkt gestorben!“ (19:23)

5. Weitere Ausdrücke, mit denen Trauer oder tiefes Bedauern ausgedrückt werden, sind:

يَا حَسْرَةً – حَسْرَةٍ – حَسْرَتَنَا – يَا حَسْرتَا

Alle diese Wörter stammen von derselben Wurzel: حَسَرَ.

Beispiele:

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ

O welch ein Bedauern über die Diener! (36:30)

قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا

Sie werden sagen: „O welch ein Bedauern über das, was wir darin versäumt haben!“ (6:31)

أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ

Damit keine Seele sagt: „O welch ein Bedauern über das, was ich gegenüber Allah versäumt habe! Ich gehörte wahrlich zu den Spöttern.“ (39:56)

6. هَيْهَاتَ wird ähnlich wie بَعُدَ verwendet. Es drückt aus, dass etwas weit entfernt, sehr unwahrscheinlich oder kaum erreichbar ist.

Beispiel:

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ

Weit, weit entfernt ist das, was euch versprochen wird! (23:36)

7. إِي hat eine ähnliche Bedeutung wie نَعَمْ, also „ja“. Es wird häufig zusammen mit einem Schwur oder einer feierlichen Bekräftigung verwendet.

Beispiel:

قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ

Sprich: „Ja, bei meinem Herrn! Es ist ganz gewiss wahr.“ (10:53)

8. بَلَى bedeutet „doch“ oder „ja, in der Tat“. Es wird verwendet, um eine Frage oder Aussage mit Verneinung eindeutig zu bestätigen.

Beispiele:

أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ

„Bin Ich nicht euer Herr?“ Sie sagten: „Doch, wir bezeugen es.“ (7:172)

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا ۚ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ

Diejenigen, die ungläubig sind, behaupten, dass sie nicht auferweckt werden. Sprich: „Doch, bei meinem Herrn! Ihr werdet ganz gewiss auferweckt werden.“ (64:7)

9. أَنَّمَا und إِنَّمَا bedeuten je nach Zusammenhang „nur“, „lediglich“ oder „nichts anderes als“. Sie gehören zu den Ausdrücken der Einschränkung, den حُرُوفُ الحَصْرِ.

Beispiel:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ

Sprich: „Ich bin nur ein Mensch wie ihr. Mir wird offenbart, dass euer Gott ein einziger Gott ist.“ (18:110)

إِيَّا kann ebenfalls eine Einschränkung oder Hervorhebung ausdrücken.

Beispiel:

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

Dir allein dienen wir, und Dich allein bitten wir um Hilfe. (1:5)

10. Wenn إِنَّهُ oder إِنَّهَا am Anfang eines Satzes stehen, können sie „wahrlich“, „in der Tat“ oder „tatsächlich“ bedeuten. Sie sollten dann nicht wörtlich mit „wahrlich er“ oder „wahrlich sie“ übersetzt werden.

إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

Wahrlich, die Ungerechten werden keinen Erfolg haben. (6:21)

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى

Denn nicht die Augen werden blind. (22:46)

11. Eine Partikel der Aufmerksamkeit ist هَا. Sie dient dazu, die Aufmerksamkeit des Zuhörers zu wecken, etwa im Sinne von „Seht“ oder „Da seid ihr“.

هَا أَنتُمْ هَـٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ

Da seid ihr, die ihr über etwas gestritten habt, worüber ihr Wissen besitzt. (3:66)

هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ

Da seid ihr: Ihr liebt sie, während sie euch nicht lieben. (3:119)

Dieser kostenlose Arabischkurs ist nun beendet. Der nächste Kurs behandelt, in schāʾ Allah, den Akkusativ im Arabischen. Das Al-Dirassa Institut bietet Ihnen die Möglichkeit, mit einer qualifizierten Lehrkraft Hocharabisch online zu lernen. Bei Fragen können Sie uns gerne kontaktieren.