1. Verbet «ikke å være» — لَيْسَ
Verbet لَيْسَ betyr «ikke å være». Det brukes bare i en form som ligner perfektum, men betydningen tilsvarer vanligvis presens. Som med كَانَ står substantivet eller adjektivet som følger لَيْسَ i akkusativ, kalt الْمَنْصُوبُ.
Slik bøyes لَيْسَ:
3. person hankjønn
Entall: لَيْسَ
Dual: لَيْسَا
Flertall: لَيْسُوا
3. person hunkjønn
Entall: لَيْسَتْ
Dual: لَيْسَتَا
Flertall: لَسْنَ
2. person hankjønn
Entall: لَسْتَ
Dual: لَسْتُمَا
Flertall: لَسْتُمْ
2. person hunkjønn
Entall: لَسْتِ
Dual: لَسْتُمَا
Flertall: لَسْتُنَّ
1. person hankjønn / hunkjønn
Entall: لَسْتُ
Flertall: لَسْنَا
Eksempler:
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا
Og de som ikke tror, sier: «Du er ikke et sendebud.» (11:43)
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا
Og si ikke til den som hilser dere: «Du er ikke troende.» (4:94)
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ
Sannelig, du skal ikke ha noen myndighet over Mine tjenere. (15:42)
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ
Dere Profetens hustruer, dere er ikke som andre kvinner. (33:32)
Når en nominalsetning nektes med لَيْسَ og predikativet innledes med preposisjonen بِ, står predikativet i genitiv.
Eksempler:
أَلَيْسَ اللَّـهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Er ikke Allah den mest rettferdige av dommerne? (95:8)
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
Er ikke Han i stand til å gi de døde liv igjen? (75:40)
أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ
Er ikke Allah tilstrekkelig for Sin tjener? (39:36)
2. Verbene for ros og kritikk — أَفْعَالُ المَدْحِ وَالذَّمِّ
Verbet نِعْمَ uttrykker ros, mens بِئْسَ uttrykker kritikk. Som لَيْسَ står disse verbene i fortidsform, men betydningen kan tilsvare presens. De brukes bare i tredje person. Hunkjønnsformene er نِعْمَتْ og بِئْسَتْ.
Eksempler:
وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ
Og Vi skjenket Salomo til David. For en fremragende tjener! Han vendte stadig tilbake til Allah. (38:30)
فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ
Vit derfor at Allah er deres Beskytter. For en fremragende Beskytter og Hjelper! (8:40)
وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
Og for en fremragende belønning for dem som handler. (3:136)
بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
For en dårlig drikk og et dårlig hvilested! (18:29)
لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ
For en dårlig beskytter og en dårlig følgesvenn! (22:13)
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ
Helvete, der de skal brenne. For et dårlig oppholdssted! (14:29)
3. Verbene for undring — أَفْعَالُ التَّعَجُّبِ
Disse verbene uttrykker undring eller beundring over noe, enten det er prisverdig eller kritikkverdig. De følger hovedsakelig to strukturer: مَا أَفْعَلَهُ og أَفْعِلْ بِهِ.
Eksempler:
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
Måtte mennesket gå til grunne! Så utakknemlig det er! (80:17)
فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
Så utholdende de er overfor Ilden! (2:175)
أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
Så fullkomment Han ser og hører! (18:26)
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ
Så tydelig de vil høre og se! (19:38)
Denne strukturen er en del av de uttrykksfulle og veltalende stilene som finnes i den edle Koranen.
4. Verbet عَسَى
Verbet عَسَى uttrykker betydninger som «kanskje», «det kan hende at» eller «det håpes at». Det fungerer som et hjelpeverb og brukes i fortidsform. Når det etterfølges av en leddsetning innledet med أَنْ, er subjektet i denne leddsetningen også knyttet til subjektet for عَسَى.
Eksempler:
عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ
Kanskje de er bedre enn dem. (49:11)
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Det kan hende at dere misliker noe som er godt for dere, og det kan hende at dere elsker noe som er dårlig for dere. Allah vet, mens dere ikke vet. (2:216)
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا
Og utfør en frivillig bønn i en del av natten. Kanskje din Herre vil oppreise deg til en prisverdig rang. (17:79)
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ
Kanskje deres Herre vil vise dere barmhjertighet. (17:8)
قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ
Han sa: «Kanskje deres Herre vil tilintetgjøre deres fiende.» (7:129)
Konklusjon
Denne leksjonen om særlige verb i arabisk har gitt deg mulighet til å studere flere viktige former: nektelsesverbet لَيْسَ, verbene for ros og kritikk نِعْمَ og بِئْسَ, verbene for undring og verbet عَسَى.
Disse strukturene er avgjørende for å forstå arabisk grammatikk, klassiske tekster og vers fra Koranen bedre. De viser også det arabiske språkets uttrykksrikdom og presisjonen i dets grammatiske konstruksjoner.
Al-Dirassa-instituttet støtter deg i arabiskstudiene gjennom progressive kurs som er tilpasset nivået ditt og ledet av kvalifiserte lærere.
Bestill en gratis prøvetime på 30 minutter
Påmeldingsskjema
Ingen kommentarer
Ingen kommentarer ennå.
Ingen kommentarer ennå.