Besondere Verben im Arabischen

1. Das Verb „nicht sein“ – لَيْسَ

لَيْسَ wird morphologisch wie ein Verb im Perfekt konjugiert, drückt jedoch eine Verneinung in der Gegenwart aus. Es gehört zu den Schwestern von كَانَ.

Wie bei كَانَ bleibt das Subjekt von لَيْسَ, das sogenannte اِسْمُ لَيْسَ, im Nominativ. Das Prädikat, der خَبَرُ لَيْسَ, steht dagegen grundsätzlich im Akkusativ الْمَنْصُوبُ.

Hier ist die vollständige Konjugation von لَيْسَ:

3. Person Maskulinum

Singular: لَيْسَ

Dual: لَيْسَا

Plural: لَيْسُوا

3. Person Femininum

Singular: لَيْسَتْ

Dual: لَيْسَتَا

Plural: لَسْنَ

2. Person Maskulinum

Singular: لَسْتَ

Dual: لَسْتُمَا

Plural: لَسْتُمْ

2. Person Femininum

Singular: لَسْتِ

Dual: لَسْتُمَا

Plural: لَسْتُنَّ

1. Person Maskulinum und Femininum

Singular: لَسْتُ

Plural: لَسْنَا

Beispiele:

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا

Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Du bist kein Gesandter.“ (13:43)

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا

Sagt nicht zu demjenigen, der euch den Friedensgruß entbietet: „Du bist kein Gläubiger.“ (4:94)

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ

Über Meine Diener hast du wahrlich keine Macht. (15:42)

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ

O Frauen des Propheten, ihr seid nicht wie irgendeine andere Frau. (33:32)

Das Prädikat von لَيْسَ kann mit der zusätzlichen Präposition بِ verbunden werden. Es steht dann äußerlich im Genitiv, bleibt seiner grammatischen Funktion nach jedoch das Prädikat von لَيْسَ und damit sinngemäß im Akkusativ.

Beispiele:

أَلَيْسَ اللَّـهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ

Ist Allah nicht der Weiseste aller Richter? (95:8)

أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ

Ist Er nicht imstande, die Toten wieder lebendig zu machen? (75:40)

أَلَيْسَ اللَّـهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ

Genügt Allah Seinem Diener nicht? (39:36)

2. Verben des Lobes und des Tadels – أَفْعَالُ المَدْحِ وَالذَّمِّ

Das Verb نِعْمَ drückt Lob aus, während بِئْسَ Tadel oder Missbilligung ausdrückt. Beide sind formal Verben im Perfekt, haben jedoch eine gegenwartsbezogene oder allgemeingültige Bedeutung.

Sie werden grundsätzlich nur in der dritten Person verwendet. Ihre weiblichen Formen lauten نِعْمَتْ und بِئْسَتْ.

Beispiele:

وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ ۚ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ

Wir schenkten Dawud Sulayman. Welch vortrefflicher Diener! Er wandte sich Allah immer wieder reumütig zu. (38:30)

فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ

Wisst, dass Allah euer Schutzherr ist. Welch vortrefflicher Schutzherr und welch vortrefflicher Helfer! (8:40)

وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ

Wie vortrefflich ist der Lohn derjenigen, die gute Werke verrichten. (3:136)

بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

Welch elendes Getränk und welch schlimmer Aufenthaltsort! (18:29)

لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ

Welch schlimmer Schutzherr und welch schlimmer Gefährte! (22:13)

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ

Die Hölle, in der sie brennen werden – welch schlimmer Aufenthaltsort! (14:29)

3. Verben der Verwunderung – أَفْعَالُ التَّعَجُّبِ

Diese Formen drücken Verwunderung oder Erstaunen über eine besonders ausgeprägte Eigenschaft aus. Die Eigenschaft kann dabei lobenswert oder tadelnswert sein.

Die beiden regelmäßigen Muster der arabischen Verwunderungsform lauten:

• مَا أَفْعَلَهُ;
• أَفْعِلْ بِهِ.

Beispiele:

قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

Dem Menschen sei der Untergang! Wie undankbar er doch ist! (80:17)

فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

Wie geduldig sie gegenüber dem Feuer sind! (2:175)

أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ

Wie vollkommen Er sieht und hört! (18:26)

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ

Wie deutlich sie an jenem Tag hören und sehen werden! (19:38)

Diese Konstruktionen gehören zu den besonders ausdrucksstarken Stilformen der arabischen Sprache und kommen auch im Koran vor.

4. Das Verb عَسَى

Das Verb عَسَى drückt Hoffnung, Erwartung oder eine Möglichkeit aus. Je nach Zusammenhang kann es mit „vielleicht“, „möglicherweise“, „es ist zu hoffen“ oder „es ist zu erwarten“ übersetzt werden.

عَسَى gehört zu den sogenannten Verben der Hoffnung und Annäherung. Es wird formal im Perfekt verwendet und steht häufig vor einem mit أَنْ eingeleiteten Verbalsatz.

Beispiele:

عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ

Vielleicht sind sie besser als jene. (49:11)

وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Vielleicht ist euch etwas zuwider, obwohl es gut für euch ist. Und vielleicht liebt ihr etwas, obwohl es schlecht für euch ist. Allah weiß, während ihr nicht wisst. (2:216)

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

Verrichte einen Teil der Nacht hindurch zusätzliche Gebete. Vielleicht wird dich dein Herr zu einer lobenswerten Stellung erwecken. (17:79)

عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ

Vielleicht wird sich euer Herr eurer erbarmen. (17:8)

قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ

Er sagte: „Vielleicht wird euer Herr euren Feind vernichten.“ (7:129)

Fazit

Damit endet unsere Lektion über besondere Verben im Arabischen. Die nächste Lektion wird sich, in schāʾ Allah, mit den fünf Substantiven im Arabischen beschäftigen.

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