Hamzat al-Waṣl und Hamzat al-Qaṭʿ im Tajwid

Einleitung

In dieser vierten Tajwid-Lektion behandeln wir die Aussprache der arabischen Hamza – ء – bei der Koranrezitation.

Im Koran begegnen uns zwei grundlegende Arten der Hamza:

• Hamzat al-Qaṭʿ – هَمْزَةُ الْقَطْعِ;
• Hamzat al-Waṣl – هَمْزَةُ الْوَصْلِ.

Beide können beim Beginn eines Wortes ausgesprochen werden. Beim verbundenen Lesen werden sie jedoch unterschiedlich behandelt.

1. Hamzat al-Waṣl – هَمْزَةُ الْوَصْلِ

Hamzat al-Waṣl ist eine verbindende Hamza. Sie ermöglicht den Beginn mit einem Wort, dessen erster eigentlicher Buchstabe einen Sukūn trägt.

Ihr Zeichen im Muṣḥaf ist gewöhnlich:

ٱ

Eigenschaften von Hamzat al-Waṣl

• Sie steht ausschließlich am Anfang eines Wortes.
• Sie wird ausgesprochen, wenn mit diesem Wort begonnen wird.
• Beim verbundenen Lesen mit einem vorausgehenden Wort entfällt sie.
• Ihr Vokal wird beim Beginn nach bestimmten grammatischen Regeln bestimmt.
• Sie wird nicht wie Hamzat al-Qaṭʿ dauerhaft ausgesprochen.

Hamzat al-Waṣl beim Beginn

Beginnt der Leser unmittelbar mit einem Wort, das Hamzat al-Waṣl enthält, muss diese Hamza ausgesprochen werden.

Beispiele:

ٱهْدِنَا – ٱدْعُوا – ٱقْتُلُوا

Hamzat al-Waṣl beim Verbinden

Wird das Wort mit einem vorausgehenden Wort verbunden, entfällt Hamzat al-Waṣl vollständig in der Aussprache.

Die letzte Silbe des vorherigen Wortes wird direkt mit dem Buchstaben nach Hamzat al-Waṣl verbunden.

Beispiel:

بِسْمِ اللَّهِ

Das Alif des Namens اللَّه ist Hamzat al-Waṣl. Beim verbundenen Lesen nach بِسْمِ wird es nicht als eigenständige Hamza ausgesprochen.

2. Welchen Vokal erhält Hamzat al-Waṣl beim Beginn?

Hamzat al-Waṣl besitzt nicht immer eine Kasra. Ihr Vokal hängt von der Wortart und bei Verben von der Vokalisierung des dritten Buchstabens ab.

A. Hamzat al-Waṣl im bestimmten Artikel الـ

Beim Beginn mit dem bestimmten Artikel wird Hamzat al-Waṣl mit einer Fatha ausgesprochen:

اَلْحَمْدُ – اَلرَّحْمَٰنُ – اَلنَّاسُ

Man liest also:

أَلْحَمْدُ

Beim verbundenen Lesen entfällt die Hamza:

رَبِّ الْعَالَمِينَ

B. Hamzat al-Waṣl bei Nomen

Bei den bekannten Nomen mit Hamzat al-Waṣl wird beim Beginn gewöhnlich eine Kasra gesprochen.

Zu diesen Wörtern gehören beispielsweise:

• اِسْمٌ – Name;
• اِبْنٌ – Sohn;
• اِبْنَةٌ – Tochter;
• اِمْرُؤٌ – Mann;
• اِمْرَأَةٌ – Frau;
• اِثْنَانِ – zwei;
• اِثْنَتَانِ – zwei weibliche.

C. Hamzat al-Waṣl bei Verben

Bei Verben wird der Vokal von Hamzat al-Waṣl anhand des dritten Buchstabens bestimmt.

• Trägt der dritte Buchstabe eine ursprüngliche Damma, beginnt man mit Damma.
• Trägt der dritte Buchstabe eine Fatha oder Kasra, beginnt man mit Kasra.

Beispiele:

3. Sonderfall: vorübergehende Damma

Nicht jede Damma auf dem dritten Buchstaben führt zu einer Damma auf Hamzat al-Waṣl.

Ist die Damma nur vorübergehend und nicht ursprünglich Bestandteil der Verbform, beginnt man weiterhin mit einer Kasra.

Bekannte Beispiele sind:

اِمْشُوا – اِمْضُوا – اِبْنُوا – اِقْضُوا – اِئْتُوا

Obwohl in diesen Verben später eine Damma sichtbar sein kann, wird Hamzat al-Waṣl beim Beginn mit Kasra ausgesprochen.

Beispiele:

• اِمْشُوا;
• اِقْضُوا;
• اِئْتُوا.

4. Hamzat al-Qaṭʿ – هَمْزَةُ الْقَطْعِ

Hamzat al-Qaṭʿ ist eine feste und stets ausgesprochene Hamza.

Eigenschaften von Hamzat al-Qaṭʿ

• Sie kann am Anfang, in der Mitte oder am Ende eines Wortes stehen.
• Sie wird sowohl beim Beginn als auch beim verbundenen Lesen ausgesprochen.
• Sie kann unterschiedliche Trägerformen besitzen.
• Ihre Artikulationsstelle liegt tief im Kehlkopf.

Hamzat al-Qaṭʿ kann in verschiedenen Schreibformen erscheinen:

أ – إ – ؤ – ئ – ء

Diese Formen verändern nicht die grundlegende Artikulationsstelle. In allen Fällen handelt es sich um eine Hamza.

5. Unterschied zwischen Alif und Hamza

Alif – ا – und Hamza – ء – sind nicht derselbe Buchstabe.

Alif

• Alif ist ein Madd-Buchstabe.
• Es trägt keinen eigenen kurzen Vokal.
• Es wird von einer Fatha auf dem vorausgehenden Buchstaben eingeleitet.
• Es erzeugt einen langen ā-Laut.

Hamza

• Hamza ist ein Kehlbuchstabe.
• Sie kann Fatha, Kasra, Damma oder Sukūn tragen.
• Sie kann auf Alif, Wāw, Yāʾ oder allein geschrieben werden.
• Sie erzeugt einen klaren Verschlusslaut.

Wenn ein scheinbares Alif eine Fatha, Kasra, Damma oder einen Sukūn trägt, handelt es sich tatsächlich um eine Hamza, die auf einem Alif-Träger geschrieben wurde.

6. Hamza mit Sukūn richtig aussprechen

Trägt die Hamza einen Sukūn, muss sie klar und vollständig aus ihrer Artikulationsstelle ausgesprochen werden.

Beispiele:

Die Hamza darf weder verschluckt noch in einen anderen Kehlbuchstaben verwandelt werden.

7. Zwei aufeinanderfolgende Hamza deutlich trennen

Wenn zwei Hamza unmittelbar aufeinanderfolgen, müssen beide entsprechend der überlieferten Lesart deutlich wahrnehmbar bleiben.

Beispiele:

Der Leser sollte vermeiden, beide Hamza zu einer einzigen Hamza zu verschmelzen oder zwischen ihnen einen unerlaubten Vokal einzufügen.

8. Hamza und ʿAyn unterscheiden

Hamza – ء – und ʿAyn – ع – besitzen unterschiedliche Artikulationsstellen.

• Hamza wird am tiefsten Punkt des Rachens beziehungsweise im Kehlkopf artikuliert.
• ʿAyn wird aus dem mittleren Rachenbereich ausgesprochen.

Beispiele:

In أَعُوذُ müssen Hamza und ʿAyn klar voneinander getrennt ausgesprochen werden.

Übersicht: Hamzat al-Waṣl und Hamzat al-Qaṭʿ

Häufige Fehler

• Hamzat al-Waṣl beim verbundenen Lesen auszusprechen;
• Hamzat al-Qaṭʿ beim Verbinden auszulassen;
• jede Hamzat al-Waṣl grundsätzlich mit Kasra zu beginnen;
• den bestimmten Artikel الـ beim Beginn mit Kasra statt Fatha zu lesen;
• bei jedem Verb mit sichtbarer Damma auf dem dritten Buchstaben automatisch mit Damma zu beginnen;
• eine vorübergehende Damma mit einer ursprünglichen Damma zu verwechseln;
• Alif und Hamza als denselben Buchstaben zu behandeln;
• eine sākin-Hamza zu schwach auszusprechen;
• Hamza und ʿAyn miteinander zu verwechseln;
• zwei aufeinanderfolgende Hamza zu verschmelzen.

Wie kann man die beiden Hamza-Arten erkennen?

Eine praktische Methode besteht darin, vor das betreffende Wort ein anderes Wort oder einen Buchstaben zu setzen.

Bleibt die Hamza beim Verbinden hörbar, handelt es sich um Hamzat al-Qaṭʿ.

Entfällt sie, handelt es sich um Hamzat al-Waṣl.

Beispiele:

• وَأَكْرَمَ: Die Hamza bleibt hörbar – Hamzat al-Qaṭʿ.
• وَاسْتَغْفَرَ: Die Hamza entfällt – Hamzat al-Waṣl.
• بِسْمِ اللَّهِ: Die Hamza des Namens Allahs entfällt beim Verbinden.

Praktische Übungen

Hamzat al-Waṣl beim Beginn

• اَلْحَمْدُ;
• اِهْدِنَا;
• اُدْعُوا;
• اِشْتَرَوْا;
• اِمْشُوا.

Hamzat al-Waṣl beim Verbinden

• رَبِّ الْعَالَمِينَ;
• بِسْمِ اللَّهِ;
• ثُمَّ اسْتَقَامُوا;
• وَاسْتَغْفِرُوا.

Hamzat al-Qaṭʿ

• أَعُوذُ;
• إِنَّا;
• سُوءٌ;
• شَيْءٌ;
• مُؤْمِنٌ.

Die Hamza-Regeln mit einer Lehrkraft lernen

Die theoretische Unterscheidung zwischen Hamzat al-Waṣl und Hamzat al-Qaṭʿ ist relativ klar. Die korrekte praktische Aussprache kann jedoch schwieriger sein, insbesondere bei:

• einer Hamza mit Sukūn;
• zwei aufeinanderfolgenden Hamza;
• dem Unterschied zwischen Hamza und ʿAyn;
• der Bestimmung des richtigen Anfangsvokals;
• dem verbundenen Lesen längerer Koranverse.

Mit unseren Online-Tajwidkursen können Sie die Aussprache der Hamza und weitere Tajwid-Regeln unter Anleitung qualifizierter Lehrkräfte lernen.

FAQ: Hamzat al-Waṣl und Hamzat al-Qaṭʿ

Was ist Hamzat al-Waṣl?

Hamzat al-Waṣl ist eine Hamza am Wortanfang, die beim Beginn ausgesprochen und beim verbundenen Lesen ausgelassen wird.

Was ist Hamzat al-Qaṭʿ?

Hamzat al-Qaṭʿ ist eine feste Hamza, die unabhängig von ihrer Position und sowohl beim Beginn als auch beim Verbinden ausgesprochen wird.

Wird Hamzat al-Waṣl immer mit Kasra ausgesprochen?

Nein. Im bestimmten Artikel wird sie beim Beginn mit Fatha gesprochen. Bei Verben kann sie je nach ursprünglichem Vokal des dritten Buchstabens Kasra oder Damma erhalten.

Wie beginnt man mit الْحَمْدُ?

Man beginnt mit einer Fatha auf Hamzat al-Waṣl: اَلْحَمْدُ.

Wie beginnt man mit ادْعُوا?

Man beginnt mit Damma: اُدْعُوا, da der dritte Buchstabe eine ursprüngliche Damma trägt.

Wie beginnt man mit اهْدِنَا?

Man beginnt mit Kasra: اِهْدِنَا.

Was ist der Unterschied zwischen Alif und Hamza?

Alif ist ein Madd-Buchstabe und trägt keinen eigenen kurzen Vokal. Hamza ist ein eigenständiger Kehlbuchstabe und kann alle Vokale sowie Sukūn tragen.

Wird Hamzat al-Waṣl im Namen Allahs ausgesprochen?

Beim Beginn mit اللَّه wird sie ausgesprochen. Beim verbundenen Lesen, etwa in بِسْمِ اللَّهِ, entfällt sie.

Fazit

In dieser vierten Tajwid-Lektion haben wir die beiden Hamza-Arten im Koran kennengelernt.

Hamzat al-Waṣl steht ausschließlich am Wortanfang. Sie wird beim Beginn ausgesprochen und beim verbundenen Lesen ausgelassen. Ihr Anfangsvokal hängt vom bestimmten Artikel, von der Wortart und bei Verben vom ursprünglichen Vokal des dritten Buchstabens ab.

Hamzat al-Qaṭʿ kann dagegen an jeder Stelle eines Wortes erscheinen und wird immer ausgesprochen.

Besonders wichtig ist die Unterscheidung zwischen Hamza und Alif sowie zwischen Hamza und ʿAyn. Eine klare Aussprache verhindert, dass Buchstaben oder Bedeutungen verändert werden.

In der nächsten Lektion behandeln wir die Artikulationsstellen der arabischen Buchstaben.